Question
Quels sont les attributs de Dieu qui priment sur tous les autres ?
Réponse
La question de savoir quels attributs de Dieu sont les plus élevés, les plus importants ou "au-dessus" des autres doit être traitée de deux manières parallèles. Une réponse possible différencie les attributs de Dieu qui sont plus importants à comprendre pour nous ; mais nous devons aussi nous demander si certains attributs de Dieu sont plus importants pour Lui, en réalité. Il est intéressant de noter que lorsque nous examinons les attributs de Dieu, nous constatons qu'ils sont tous immuablement parfaits, de sorte qu'il n'y a pas de différence pratique dans leur importance (du moins pas pour Dieu). Cependant, d'un point de vue humain, la façon dont nous comprenons les qualités de Dieu doit se faire dans un certain ordre.
Pour être vraiment "infiniment" parfait, un être doit être parfait dans toutes ses qualités. Des attributs tels que l'omnipotence et l'omniscience ne peuvent exister qu'en coopération les uns avec les autres. Par exemple, un être ne pourrait pas avoir toute la puissance possible s'il n'avait pas aussi toute la connaissance possible. Il ne pourrait pas être omniscient s'il n'était pas omniprésent. Et ainsi de suite. C'est pourquoi les attributs de Dieu ne peuvent être classés sur une échelle d'importance, comme si certains étaient plus essentiels que d'autres à l'identité de Dieu. Toutes les qualités de Dieu sont également parfaites, également "infinies" et également classées.
En même temps, l'être humain n'est ni infini, ni parfait. Notre compréhension doit se faire par étapes. C'est pourquoi certains attributs de Dieu doivent être compris avant que nous puissions apprécier correctement les autres. En fin de compte, le point de départ pour comprendre qui est Dieu, d'un point de vue humain, est sa sainteté (voir Ésaïe 6:3). La sainteté de Dieu signifie qu'il est à part de l'humanité, qu'il est autre chose que nous, d'une manière radicale et fondamentale. Il est la perfection, sans le moindre soupçon d'injustice. Avant que toute autre chose concernant Dieu n'ait un sens, nous devons comprendre que Dieu est saint. Sans reconnaître ce caractère unique, aucune de ses autres qualités n'a de sens.
Plus généralement, nous devons comprendre les attributs de Dieu qui sont "au-delà" de l'humanité avant de pouvoir donner un sens à ceux qui sont plus liés à l'expérience humaine. La sainteté, la souveraineté et l'omnipotence de Dieu, par exemple, sont des fondements essentiels à notre compréhension de ses autres qualités telles que l'amour et la justice. Comme nous l'avons déjà souligné, la perfection de Dieu garantit qu'aucune de ses qualités n'est "plus" ou "moins" présente que les autres. Mais, afin de saisir Dieu dans la mesure où l'esprit humain en est capable, nous pouvons classer ces qualités dans un certain ordre logique. Cela commence par sa sainteté, s'étend à sa puissance (omnipotence, souveraineté, etc.), puis à sa personnalité (amour, miséricorde, justice, etc.).
Pour être vraiment "infiniment" parfait, un être doit être parfait dans toutes ses qualités. Des attributs tels que l'omnipotence et l'omniscience ne peuvent exister qu'en coopération les uns avec les autres. Par exemple, un être ne pourrait pas avoir toute la puissance possible s'il n'avait pas aussi toute la connaissance possible. Il ne pourrait pas être omniscient s'il n'était pas omniprésent. Et ainsi de suite. C'est pourquoi les attributs de Dieu ne peuvent être classés sur une échelle d'importance, comme si certains étaient plus essentiels que d'autres à l'identité de Dieu. Toutes les qualités de Dieu sont également parfaites, également "infinies" et également classées.
En même temps, l'être humain n'est ni infini, ni parfait. Notre compréhension doit se faire par étapes. C'est pourquoi certains attributs de Dieu doivent être compris avant que nous puissions apprécier correctement les autres. En fin de compte, le point de départ pour comprendre qui est Dieu, d'un point de vue humain, est sa sainteté (voir Ésaïe 6:3). La sainteté de Dieu signifie qu'il est à part de l'humanité, qu'il est autre chose que nous, d'une manière radicale et fondamentale. Il est la perfection, sans le moindre soupçon d'injustice. Avant que toute autre chose concernant Dieu n'ait un sens, nous devons comprendre que Dieu est saint. Sans reconnaître ce caractère unique, aucune de ses autres qualités n'a de sens.
Plus généralement, nous devons comprendre les attributs de Dieu qui sont "au-delà" de l'humanité avant de pouvoir donner un sens à ceux qui sont plus liés à l'expérience humaine. La sainteté, la souveraineté et l'omnipotence de Dieu, par exemple, sont des fondements essentiels à notre compréhension de ses autres qualités telles que l'amour et la justice. Comme nous l'avons déjà souligné, la perfection de Dieu garantit qu'aucune de ses qualités n'est "plus" ou "moins" présente que les autres. Mais, afin de saisir Dieu dans la mesure où l'esprit humain en est capable, nous pouvons classer ces qualités dans un certain ordre logique. Cela commence par sa sainteté, s'étend à sa puissance (omnipotence, souveraineté, etc.), puis à sa personnalité (amour, miséricorde, justice, etc.).