Question
Les conseils missionnaires sont-ils conformes à la Bible ?
Réponse
Les conseils missionnaires sont des groupes de personnes qui supervisent, à divers degrés, les activités des missionnaires sur le terrain. Un conseil missionnaire peut revêtir une forme aussi simple que quelques membres d’une église locale qui choisissent, soutiennent et intercèdent pour un ou plusieurs frères ou sœurs de leur propre assemblée que le Seigneur appelle sur le champ de mission. Il peut également s’agir d’une agence para-ecclésiastique vaste et complexe, facilitant le ministère d’un grand nombre de missionnaires en assurant la collecte de fonds, la traduction de la Bible, des séminaires, le transport, la radiodiffusion, l’édition, les camps, les dispensaires et les écoles pour les enfants des missionnaires dans des lieux appropriés. Qu’il s’agisse d’un conseil restreint ancré dans une paroisse locale ou d’une instance d’envergure mondiale, l’objectif demeure le même : accomplir la Grande Mission confiée par le Seigneur dans Marc 16:15 : " Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création. "
Certains estiment que l’œuvre missionnaire relève exclusivement de la responsabilité de l’Église locale, et qu’ainsi les agences missionnaires para-ecclésiastiques usurpent le ministère et l’autorité de cette dernière. Selon eux, faute de précédent biblique pour une telle structure, aucune organisation de ce type ne devrait exister. Ils invoquent Actes 2, où le Saint-Esprit a suscité et soutenu l’Église d’Antioche pour qu’elle envoie ses premiers missionnaires. Ils invoquent également l’exemple d’Actes 14, où Paul et Barnabas rendirent compte à l’Église locale après leur premier voyage missionnaire. Ceux à qui ils rendirent compte n’étaient que les serviteurs choisis par Dieu au sein de l’Église d’Antioche. Bien que cela soit vrai, ces " serviteurs choisis " formaient de fait un conseil missionnaire.
Que les missionnaires soient envoyés et soutenus par l’Église locale, un conseil missionnaire confessionnel ou une organisation para-ecclésiastique officielle, certains principes s’appliquent. D’une part, les finances doivent être gérées de manière appropriée. Si une grande organisation missionnaire prélève des fonds auprès des Églises locales pour les utiliser principalement pour couvrir ses frais de fonctionnement, y compris les salaires, les Églises locales qui soutiennent une telle organisation ne pratiquent pas une bonne gestion. Il en va de même pour les églises locales qui assument seules le soutien de quelques missionnaires. Ceux qui sont sur le terrain ont la responsabilité de rendre compte de l’utilisation des fonds, afin de garantir qu’ils servent réellement l’œuvre du Seigneur. Cette gestion peut s’avérer ardue pour la plupart des églises locales ; aussi nombre d’entre elles font-elles appel à un conseil missionnaire externe, capable d’examiner ces questions avec objectivité et impartialité.
Bien qu’il n’existe aucun modèle biblique pour les organismes missionnaires modernes, il n’existe pas non plus d’interdiction biblique à leur égard. Les chrétiens qui cherchent à déterminer comment financer et soutenir les missionnaires devraient commencer par prier pour obtenir la sagesse de Dieu, qu’il a promis d’accorder " à ceux qui la demandent " (Jacques 1:5).
Certains estiment que l’œuvre missionnaire relève exclusivement de la responsabilité de l’Église locale, et qu’ainsi les agences missionnaires para-ecclésiastiques usurpent le ministère et l’autorité de cette dernière. Selon eux, faute de précédent biblique pour une telle structure, aucune organisation de ce type ne devrait exister. Ils invoquent Actes 2, où le Saint-Esprit a suscité et soutenu l’Église d’Antioche pour qu’elle envoie ses premiers missionnaires. Ils invoquent également l’exemple d’Actes 14, où Paul et Barnabas rendirent compte à l’Église locale après leur premier voyage missionnaire. Ceux à qui ils rendirent compte n’étaient que les serviteurs choisis par Dieu au sein de l’Église d’Antioche. Bien que cela soit vrai, ces " serviteurs choisis " formaient de fait un conseil missionnaire.
Que les missionnaires soient envoyés et soutenus par l’Église locale, un conseil missionnaire confessionnel ou une organisation para-ecclésiastique officielle, certains principes s’appliquent. D’une part, les finances doivent être gérées de manière appropriée. Si une grande organisation missionnaire prélève des fonds auprès des Églises locales pour les utiliser principalement pour couvrir ses frais de fonctionnement, y compris les salaires, les Églises locales qui soutiennent une telle organisation ne pratiquent pas une bonne gestion. Il en va de même pour les églises locales qui assument seules le soutien de quelques missionnaires. Ceux qui sont sur le terrain ont la responsabilité de rendre compte de l’utilisation des fonds, afin de garantir qu’ils servent réellement l’œuvre du Seigneur. Cette gestion peut s’avérer ardue pour la plupart des églises locales ; aussi nombre d’entre elles font-elles appel à un conseil missionnaire externe, capable d’examiner ces questions avec objectivité et impartialité.
Bien qu’il n’existe aucun modèle biblique pour les organismes missionnaires modernes, il n’existe pas non plus d’interdiction biblique à leur égard. Les chrétiens qui cherchent à déterminer comment financer et soutenir les missionnaires devraient commencer par prier pour obtenir la sagesse de Dieu, qu’il a promis d’accorder " à ceux qui la demandent " (Jacques 1:5).