Question
Qu'est-ce qu'une adoption "flocon de neige" ? Les chrétiens doivent-ils les envisager ?
Réponse
L'adoption d'un flocon de neige est l'adoption d'un embryon congelé qui était à l'origine destiné à la fécondation in vitro (FIV), mais qui n'a jamais été utilisé. Le processus consiste à décongeler soigneusement l'embryon et à l'implanter dans l'utérus d'une femme, dans le but d'obtenir une grossesse à terme. Le terme "flocon de neige" vient de l'anglais et fait référence à l'état de congélation de l'embryon. Il souligne également le caractère unique de chaque être humain, tout comme chaque flocon de neige a une forme qui lui est propre.
Les chrétiens peuvent envisager l'adoption d'un flocon de neige parce que la Bible enseigne que la vie commence dès la conception, c'est-à-dire lorsque le sperme d'un homme féconde l'ovule d'une femme. Cela signifie que les embryons sont des êtres humains. À l'appui de cette affirmation, David a reconnu que Dieu avait formé son corps avant sa naissance, en disant : "Tu m'as tissé dans le sein de ma mère" (Psaume 139:13). En outre, Dieu considérait David comme une personne, même s'il n'était qu'une "substance informe" (Psaume 139:16). Le mot hébreu golem, souvent traduit par "substance" ou "masse", suggère le stade embryonnaire du développement lorsque les parties du corps d'une personne sont moins définies et moins fonctionnelles. Ces versets révèlent que les embryons sont dignes de vivre et donc d'être adoptés.
Comprendre le processus de la FIV révèle la nécessité de l'adoption en flocon de neige. Les personnes qui choisissent la FIV ont eu du mal à concevoir naturellement. Par conséquent, elles se soumettent à un processus au cours duquel les médecins extraient les spermatozoïdes de l'homme et les ovules de la femme, et fécondent les ovules en laboratoire, généralement dans une boîte de Petri. Une fois que les spermatozoïdes ont réussi à féconder les ovules, les médecins transfèrent un ou plusieurs embryons dans l'utérus de la femme, en espérant que les embryons continueront à se développer jusqu'à l'accouchement.
La plupart des éthiciens chrétiens s'opposent à la FIV parce que le processus comprend l'utilisation de médicaments de fertilité pour créer de multiples embryons, dont la plupart seront détruits. La raison pour laquelle les médecins cultivent plusieurs embryons à la fois est qu'ils peuvent sélectionner le plus viable pour l'implantation. Le fait d'avoir plusieurs embryons permet également de disposer d'options de secours si la première tentative n'aboutit pas à une grossesse à terme. Néanmoins, selon la vision biblique de la vie humaine, la fin ne justifie pas les moyens.
Tragiquement, la plupart des êtres humains embryonnaires créés dans le cadre de la FIV ne sont pas implantés chez une femme et sont détruits en tant que déchets biologiques. Les méthodes de destruction varient selon les établissements médicaux et les lois locales, mais elles comprennent la stérilisation obligatoire pour stopper le développement embryonnaire et l'incinération. En outre, certains embryons sont destinés à la recherche sur les cellules souches, ce qui implique des procédures qui aboutissent également à la destruction des embryons. Un autre sort réservé aux embryons inutilisés est leur congélation pour une durée indéterminée, sans plan d'utilisation future. Malheureusement, nombre d'entre eux ne survivent pas au processus de décongélation.
Ce qui est également tragique, c'est que certains des embryons qui sont transférés dans une femme sont également détruits. Lorsque plusieurs embryons sont implantés avec succès, comme dans le cas de jumeaux ou de triplés, les médecins n'en laissent souvent survivre qu'un seul. Cette pratique, appelée "réduction sélective", vise à améliorer les chances de réussite de la grossesse et à réduire les risques pour la mère. Certains soutiennent que la réduction sélective est moralement admissible, l'assimilant à une fausse couche. Cependant, la réduction sélective met intentionnellement fin à des vies humaines, alors que la fausse couche résulte de processus naturels sous la souveraineté de Dieu.
Certains chrétiens peuvent s'inquiéter du fait que les adoptions "flocon de neige approuvent le processus de la FIV. Cependant, les adoptions "flocon de neige" ne cautionnent pas le processus de FIV, pas plus que l'adoption conventionnelle ne cautionne les circonstances dans lesquelles d'autres enfants adoptifs ont été conçus ou élevés. Au contraire, les parents qui adoptent des embryons congelés offrent à un être humain menacé de mort une chance de grandir dans une famille aimante et de vivre une vie pleine et significative.
En outre, certains chrétiens peuvent rejeter l'adoption "flocon de neige" simplement parce qu'un embryon est à un stade précoce de développement. Il est vrai que les embryons n'ont pas de parties du corps complètement formées, mais cela ne diminue pas leur statut de personne, pas plus que les individus nés avec des membres malformés ou des organes qui ne fonctionnent pas correctement. De même, même si les embryons n'ont pas de conscience, ils restent des êtres humains, au même titre que les personnes endormies ou dans un état comateux.
Une alternative à la FIV est l'insémination intra-utérine (IIU), qui évite de créer des embryons supplémentaires à détruire. Dans cette procédure, le sperme d'un homme est injecté dans l'utérus d'une femme pendant l'ovulation. Si l'implantation échoue lors d'une IIU, les processus naturels prennent le relais et il n'y a pas de "réduction sélective" comme dans le cas de la FIV. Malheureusement, la probabilité d'obtenir une grossesse grâce à l'IIU est inférieure à celle de la FIV. Néanmoins, certains couples choisissent l'IIU pour éviter les problèmes éthiques de la FIV.
Dieu accorde de la valeur à toute vie humaine, quel que soit son stade de développement ou son mode de conception. Les adoptions "flocons de neige" donnent aux futurs parents la possibilité de sauver des êtres humains embryonnaires d'un destin létal ou incertain.
Les chrétiens peuvent envisager l'adoption d'un flocon de neige parce que la Bible enseigne que la vie commence dès la conception, c'est-à-dire lorsque le sperme d'un homme féconde l'ovule d'une femme. Cela signifie que les embryons sont des êtres humains. À l'appui de cette affirmation, David a reconnu que Dieu avait formé son corps avant sa naissance, en disant : "Tu m'as tissé dans le sein de ma mère" (Psaume 139:13). En outre, Dieu considérait David comme une personne, même s'il n'était qu'une "substance informe" (Psaume 139:16). Le mot hébreu golem, souvent traduit par "substance" ou "masse", suggère le stade embryonnaire du développement lorsque les parties du corps d'une personne sont moins définies et moins fonctionnelles. Ces versets révèlent que les embryons sont dignes de vivre et donc d'être adoptés.
Comprendre le processus de la FIV révèle la nécessité de l'adoption en flocon de neige. Les personnes qui choisissent la FIV ont eu du mal à concevoir naturellement. Par conséquent, elles se soumettent à un processus au cours duquel les médecins extraient les spermatozoïdes de l'homme et les ovules de la femme, et fécondent les ovules en laboratoire, généralement dans une boîte de Petri. Une fois que les spermatozoïdes ont réussi à féconder les ovules, les médecins transfèrent un ou plusieurs embryons dans l'utérus de la femme, en espérant que les embryons continueront à se développer jusqu'à l'accouchement.
La plupart des éthiciens chrétiens s'opposent à la FIV parce que le processus comprend l'utilisation de médicaments de fertilité pour créer de multiples embryons, dont la plupart seront détruits. La raison pour laquelle les médecins cultivent plusieurs embryons à la fois est qu'ils peuvent sélectionner le plus viable pour l'implantation. Le fait d'avoir plusieurs embryons permet également de disposer d'options de secours si la première tentative n'aboutit pas à une grossesse à terme. Néanmoins, selon la vision biblique de la vie humaine, la fin ne justifie pas les moyens.
Tragiquement, la plupart des êtres humains embryonnaires créés dans le cadre de la FIV ne sont pas implantés chez une femme et sont détruits en tant que déchets biologiques. Les méthodes de destruction varient selon les établissements médicaux et les lois locales, mais elles comprennent la stérilisation obligatoire pour stopper le développement embryonnaire et l'incinération. En outre, certains embryons sont destinés à la recherche sur les cellules souches, ce qui implique des procédures qui aboutissent également à la destruction des embryons. Un autre sort réservé aux embryons inutilisés est leur congélation pour une durée indéterminée, sans plan d'utilisation future. Malheureusement, nombre d'entre eux ne survivent pas au processus de décongélation.
Ce qui est également tragique, c'est que certains des embryons qui sont transférés dans une femme sont également détruits. Lorsque plusieurs embryons sont implantés avec succès, comme dans le cas de jumeaux ou de triplés, les médecins n'en laissent souvent survivre qu'un seul. Cette pratique, appelée "réduction sélective", vise à améliorer les chances de réussite de la grossesse et à réduire les risques pour la mère. Certains soutiennent que la réduction sélective est moralement admissible, l'assimilant à une fausse couche. Cependant, la réduction sélective met intentionnellement fin à des vies humaines, alors que la fausse couche résulte de processus naturels sous la souveraineté de Dieu.
Certains chrétiens peuvent s'inquiéter du fait que les adoptions "flocon de neige approuvent le processus de la FIV. Cependant, les adoptions "flocon de neige" ne cautionnent pas le processus de FIV, pas plus que l'adoption conventionnelle ne cautionne les circonstances dans lesquelles d'autres enfants adoptifs ont été conçus ou élevés. Au contraire, les parents qui adoptent des embryons congelés offrent à un être humain menacé de mort une chance de grandir dans une famille aimante et de vivre une vie pleine et significative.
En outre, certains chrétiens peuvent rejeter l'adoption "flocon de neige" simplement parce qu'un embryon est à un stade précoce de développement. Il est vrai que les embryons n'ont pas de parties du corps complètement formées, mais cela ne diminue pas leur statut de personne, pas plus que les individus nés avec des membres malformés ou des organes qui ne fonctionnent pas correctement. De même, même si les embryons n'ont pas de conscience, ils restent des êtres humains, au même titre que les personnes endormies ou dans un état comateux.
Une alternative à la FIV est l'insémination intra-utérine (IIU), qui évite de créer des embryons supplémentaires à détruire. Dans cette procédure, le sperme d'un homme est injecté dans l'utérus d'une femme pendant l'ovulation. Si l'implantation échoue lors d'une IIU, les processus naturels prennent le relais et il n'y a pas de "réduction sélective" comme dans le cas de la FIV. Malheureusement, la probabilité d'obtenir une grossesse grâce à l'IIU est inférieure à celle de la FIV. Néanmoins, certains couples choisissent l'IIU pour éviter les problèmes éthiques de la FIV.
Dieu accorde de la valeur à toute vie humaine, quel que soit son stade de développement ou son mode de conception. Les adoptions "flocons de neige" donnent aux futurs parents la possibilité de sauver des êtres humains embryonnaires d'un destin létal ou incertain.