Question
Qui sont les wesleyens et que croient-ils?
Réponse
Les wesleyens sont un groupe d'églises protestantes évangéliques dont l'héritage remonte à John Wesley. Wesley est le fondateur du mouvement méthodiste, qui s'est détaché de l'Église d'Angleterre au milieu des années 1700. Le nom "méthodiste" fait référence à la pratique de plusieurs "méthodes" de discipline personnelle pour vivre la vie chrétienne. D'une manière générale, l'Église wesleyenne, comme d'autres membres du mouvement méthodiste, adhère à une doctrine arminienne qui met l'accent sur le libre arbitre de l'homme dans les questions spirituelles et enseigne qu'une personne peut perdre son salut. Une doctrine clé de l'Église est la "grâce prévenante", qui se réfère à la grâce de Dieu agissant dans un individu avant sa décision de faire confiance au Christ, et lui permettant de recevoir le don du salut de Dieu.
L'Église wesleyenne américaine moderne trouve son origine dans une scission avec l'Église épiscopale méthodiste en 1843 sur la question de l'esclavage. Les dirigeants de la nouvelle Église wesleyenne ont estimé qu'il était nécessaire de répandre la sainteté scripturale sur le territoire et de garantir la justice pour leurs semblables. Outre les causes sociales telles que l'esclavage, l'Église mettait l'accent sur l'approfondissement de l'expérience avec Dieu, ce qui entraînait la pureté du cœur et conduisait finalement à la "sanctification totale", ou à la perfection sans péché dans cette vie. En 1966, l'Église wesleyenne a fusionné avec l'Alliance des baptistes réformés du Canada. En 1968, la Pilgrim Holiness Church a fusionné avec les wesleyens. Selon le siège de l'Église (à Fishers, Indiana), l'Église compte actuellement plus de 400 000 membres répartis dans environ 4 000 églises.
Fidèle à son héritage, l'Église wesleyenne met aujourd'hui l'accent sur l'application de l'expérience chrétienne aux questions sociales. La discrimination et les préjugés sont les principaux sujets de préoccupation, qu'ils soient liés à la race, au sexe, à l'âge ou à d'autres aspects de la vie. Le fondement de leur préoccupation dans ce domaine est Galates 3:28 : "Il n’y a plus ni Juif ni non-Juif, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ".
Les wesleyens ont été à l'avant-garde concernant le débat sur l'égalité homme/femme, insistant sur le fait que les femmes sont pleinement égales aux hommes en ce qui concerne leur position et leur fonction dans l'Église.
John Maxwell et George Beverly Shea sont deux exemples de wesleyens qui ont atteint une reconnaissance nationale.
L'Église wesleyenne américaine moderne trouve son origine dans une scission avec l'Église épiscopale méthodiste en 1843 sur la question de l'esclavage. Les dirigeants de la nouvelle Église wesleyenne ont estimé qu'il était nécessaire de répandre la sainteté scripturale sur le territoire et de garantir la justice pour leurs semblables. Outre les causes sociales telles que l'esclavage, l'Église mettait l'accent sur l'approfondissement de l'expérience avec Dieu, ce qui entraînait la pureté du cœur et conduisait finalement à la "sanctification totale", ou à la perfection sans péché dans cette vie. En 1966, l'Église wesleyenne a fusionné avec l'Alliance des baptistes réformés du Canada. En 1968, la Pilgrim Holiness Church a fusionné avec les wesleyens. Selon le siège de l'Église (à Fishers, Indiana), l'Église compte actuellement plus de 400 000 membres répartis dans environ 4 000 églises.
Fidèle à son héritage, l'Église wesleyenne met aujourd'hui l'accent sur l'application de l'expérience chrétienne aux questions sociales. La discrimination et les préjugés sont les principaux sujets de préoccupation, qu'ils soient liés à la race, au sexe, à l'âge ou à d'autres aspects de la vie. Le fondement de leur préoccupation dans ce domaine est Galates 3:28 : "Il n’y a plus ni Juif ni non-Juif, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ".
Les wesleyens ont été à l'avant-garde concernant le débat sur l'égalité homme/femme, insistant sur le fait que les femmes sont pleinement égales aux hommes en ce qui concerne leur position et leur fonction dans l'Église.
John Maxwell et George Beverly Shea sont deux exemples de wesleyens qui ont atteint une reconnaissance nationale.