Question
Qu'est-ce que le tombeau de la famille de Jésus ? Le tombeau perdu de Jésus-Christ a-t-il été découvert ?
Réponse
En 1980, à Talpiot (banlieue de Jérusalem) en Israël, une équipe de construction a mis au jour une ancienne tombe. À l'intérieur de la tombe, on a découvert dix (ou neuf) ossuaires (boîtes d'ossements funéraires). Des noms étaient inscrits sur ces boîtes à ossements. La découverte des ossuaires n'est pas inhabituelle, car des milliers d'ossuaires anciens ont été découverts dans d'anciennes tombes à Jérusalem et dans les environs. Ce qui était un peu inhabituel, c'était les noms inscrits sur les ossuaires : Jésus fils de Joseph, Maria, Mariamene, Matthieu, Judas fils de Jésus, et Jose (probablement une abréviation de Joseph). Les similitudes entre ces noms et ceux du Jésus biblique et de sa famille ont conduit le réalisateur de télévision Simcha Jacobovici et le producteur de cinéma James Cameron à produire "The Jesus Family Tomb" sous forme de livre et "The Lost Tomb of Jesus" sous forme de film/documentaire. Jacobovici et Cameron affirment que le tombeau de la famille de Jésus est bien la sépulture familiale de Jésus et de sa famille, et que la présence des ossements de Jésus prouve que sa résurrection n'a pas eu lieu. Les affirmations concernant le Tombeau de la famille de Jésus sont-elles valables ?
Tout d'abord, avant d'examiner la question d'un point de vue biblique, il est important de comprendre qu'aucun archéologue influent ne s'est prononcé en faveur du projet du Tombeau de la famille de Jésus. Le conservateur de l'anthropologie et de l'archéologie au musée Rockefeller de Jérusalem de 1972 à 1997, Joe Zias, déclare que le projet "tourne en dérision la profession d'archéologue". Deuxièmement, il existe des preuves que la tombe a été perturbée et vandalisée. Il est impossible de vérifier ce qui a été vandalisé ou volé, et ce qui ne l'a pas été. Rien que sur le plan archéologique, il y a de sérieuses raisons de douter de l'authenticité du projet de tombeau de la famille de Jésus.
D'un point de vue historique et culturel, il existe d'autres raisons de rejeter les idées du projet de tombeau familial de Jésus. Les noms "Jésus, Marie, Matthieu, Judas et Joseph" étaient tous des noms très courants dans l'Israël du 1er siècle. Certains historiens de la culture estiment que 25 % des femmes juives du 1er siècle s'appelaient Marie (Miriam). Le Nouveau Testament le confirme en mentionnant six femmes différentes nommées Marie, dont trois ont joué un rôle important dans la vie de Jésus (la mère de Jésus, Marie-Madeleine et Marie de Béthanie). Il n'était pas rare qu'une famille juive du 1er siècle porte les noms de Jésus (Yeshoua), Marie (Miriam), Joseph et Judas (Juda), qui sont tous des noms juifs très populaires (en raison de leur appartenance aux Écritures hébraïques).
D'un point de vue biblique, il existe de nombreuses raisons de rejeter l'idée du tombeau familial de Jésus. Tout d'abord, le Nouveau Testament indique systématiquement que la famille de Jésus était originaire de Nazareth (Matthieu 2:13 ; Luc 2:4, 39, 51 ; Jean 1:45-46). Si la famille de Jésus avait une tombe, elle se serait très probablement trouvée à Nazareth. Deuxièmement, la Bible décrit Jésus et son père adoptif Joseph comme des charpentiers (Matthieu 13:55 ; Marc 6:3), ce qui les rend probablement financièrement pauvres et d'un statut social inférieur. La tombe découverte à Talpiot est celle d'une famille riche. Troisièmement, le Nouveau Testament affirme que le corps de Jésus a été enterré dans un tombeau appartenant à Joseph d'Arimathie et qu'il y a eu des témoins de l'endroit où Jésus a été enterré (Matthieu 27:57-61 ; Marc 15:43-47 ; Luc 23:50-54 ; Jean 19:38-42).
Le documentaire "Lost Tomb of Jesus" défend l'idée que les disciples de Jésus ont volé son corps dans le tombeau et l'ont ensuite enterré dans le tombeau de sa famille. Si les disciples avaient volé le corps de Jésus pour tenter d'argumenter en faveur d'une résurrection, pourquoi l'auraient-ils ensuite enterré dans le tombeau de sa propre famille, et auraient-ils même inscrit le nom de Jésus sur son ossuaire ? Cela n'a aucun sens. Si les disciples avaient voulu simuler une résurrection, la dernière chose qu'ils auraient faite aurait été d'enterrer Jésus dans son tombeau familial (que d'autres personnes auraient pu facilement examiner) et inscrire le nom de Jésus sur son ossuaire (ce qui aurait constitué une preuve indéniable que Jésus n'était pas ressuscité).
Entrons maintenant dans le vif du sujet. La véritable motivation du projet "Jesus Family Tomb" est de nier la résurrection de Jésus-Christ. Le sous-titre du livre est "La découverte, l'enquête et les preuves qui pourraient changer l'histoire". Cameron, Jacobovici et Pellegrino, coauteur du livre, ont un objectif clair. Ils ne croient pas que Jésus était le Messie, que Jésus était Dieu incarné ou que Jésus a été ressuscité après sa crucifixion. La découverte du "tombeau de la famille de Jésus" est simplement une base commode pour leur argumentation, en raison des similitudes entre les noms figurant sur les ossuaires et les noms de Jésus et de sa famille. S'il était prouvé que le "tombeau de la famille de Jésus" était bien le tombeau du Jésus biblique de Nazareth et de sa famille, la résurrection serait réfutée, ce qui détruirait le fondement même de la foi chrétienne (voir 1 Corinthiens, chapitre 15).
Aucune des suppositions du projet du Tombeau de la famille de Jésus ne peut être prouvée. En fait, la communauté archéologique est presque unanime pour condamner le Tombeau de la famille de Jésus comme un canular, sans aucun fondement historique ou archéologique. Il y a toutes les raisons de douter des affirmations du Tombeau de la famille de Jésus sur le plan archéologique, historique et biblique. La foi chrétienne n'a rien à craindre d'une archéologie honnête et scientifique.
En ce qui concerne la résurrection de Jésus-Christ, le véritable cœur de cette question, il y a beaucoup à considérer. Nous vous invitons à consulter nos articles intitulés "Pourquoi devrais-je croire en la résurrection du Christ ?", "Les preuves bibliques de la résurrection de Jésus" et "Pourquoi la résurrection de Jésus-Christ est-elle importante ?".
Tout d'abord, avant d'examiner la question d'un point de vue biblique, il est important de comprendre qu'aucun archéologue influent ne s'est prononcé en faveur du projet du Tombeau de la famille de Jésus. Le conservateur de l'anthropologie et de l'archéologie au musée Rockefeller de Jérusalem de 1972 à 1997, Joe Zias, déclare que le projet "tourne en dérision la profession d'archéologue". Deuxièmement, il existe des preuves que la tombe a été perturbée et vandalisée. Il est impossible de vérifier ce qui a été vandalisé ou volé, et ce qui ne l'a pas été. Rien que sur le plan archéologique, il y a de sérieuses raisons de douter de l'authenticité du projet de tombeau de la famille de Jésus.
D'un point de vue historique et culturel, il existe d'autres raisons de rejeter les idées du projet de tombeau familial de Jésus. Les noms "Jésus, Marie, Matthieu, Judas et Joseph" étaient tous des noms très courants dans l'Israël du 1er siècle. Certains historiens de la culture estiment que 25 % des femmes juives du 1er siècle s'appelaient Marie (Miriam). Le Nouveau Testament le confirme en mentionnant six femmes différentes nommées Marie, dont trois ont joué un rôle important dans la vie de Jésus (la mère de Jésus, Marie-Madeleine et Marie de Béthanie). Il n'était pas rare qu'une famille juive du 1er siècle porte les noms de Jésus (Yeshoua), Marie (Miriam), Joseph et Judas (Juda), qui sont tous des noms juifs très populaires (en raison de leur appartenance aux Écritures hébraïques).
D'un point de vue biblique, il existe de nombreuses raisons de rejeter l'idée du tombeau familial de Jésus. Tout d'abord, le Nouveau Testament indique systématiquement que la famille de Jésus était originaire de Nazareth (Matthieu 2:13 ; Luc 2:4, 39, 51 ; Jean 1:45-46). Si la famille de Jésus avait une tombe, elle se serait très probablement trouvée à Nazareth. Deuxièmement, la Bible décrit Jésus et son père adoptif Joseph comme des charpentiers (Matthieu 13:55 ; Marc 6:3), ce qui les rend probablement financièrement pauvres et d'un statut social inférieur. La tombe découverte à Talpiot est celle d'une famille riche. Troisièmement, le Nouveau Testament affirme que le corps de Jésus a été enterré dans un tombeau appartenant à Joseph d'Arimathie et qu'il y a eu des témoins de l'endroit où Jésus a été enterré (Matthieu 27:57-61 ; Marc 15:43-47 ; Luc 23:50-54 ; Jean 19:38-42).
Le documentaire "Lost Tomb of Jesus" défend l'idée que les disciples de Jésus ont volé son corps dans le tombeau et l'ont ensuite enterré dans le tombeau de sa famille. Si les disciples avaient volé le corps de Jésus pour tenter d'argumenter en faveur d'une résurrection, pourquoi l'auraient-ils ensuite enterré dans le tombeau de sa propre famille, et auraient-ils même inscrit le nom de Jésus sur son ossuaire ? Cela n'a aucun sens. Si les disciples avaient voulu simuler une résurrection, la dernière chose qu'ils auraient faite aurait été d'enterrer Jésus dans son tombeau familial (que d'autres personnes auraient pu facilement examiner) et inscrire le nom de Jésus sur son ossuaire (ce qui aurait constitué une preuve indéniable que Jésus n'était pas ressuscité).
Entrons maintenant dans le vif du sujet. La véritable motivation du projet "Jesus Family Tomb" est de nier la résurrection de Jésus-Christ. Le sous-titre du livre est "La découverte, l'enquête et les preuves qui pourraient changer l'histoire". Cameron, Jacobovici et Pellegrino, coauteur du livre, ont un objectif clair. Ils ne croient pas que Jésus était le Messie, que Jésus était Dieu incarné ou que Jésus a été ressuscité après sa crucifixion. La découverte du "tombeau de la famille de Jésus" est simplement une base commode pour leur argumentation, en raison des similitudes entre les noms figurant sur les ossuaires et les noms de Jésus et de sa famille. S'il était prouvé que le "tombeau de la famille de Jésus" était bien le tombeau du Jésus biblique de Nazareth et de sa famille, la résurrection serait réfutée, ce qui détruirait le fondement même de la foi chrétienne (voir 1 Corinthiens, chapitre 15).
Aucune des suppositions du projet du Tombeau de la famille de Jésus ne peut être prouvée. En fait, la communauté archéologique est presque unanime pour condamner le Tombeau de la famille de Jésus comme un canular, sans aucun fondement historique ou archéologique. Il y a toutes les raisons de douter des affirmations du Tombeau de la famille de Jésus sur le plan archéologique, historique et biblique. La foi chrétienne n'a rien à craindre d'une archéologie honnête et scientifique.
En ce qui concerne la résurrection de Jésus-Christ, le véritable cœur de cette question, il y a beaucoup à considérer. Nous vous invitons à consulter nos articles intitulés "Pourquoi devrais-je croire en la résurrection du Christ ?", "Les preuves bibliques de la résurrection de Jésus" et "Pourquoi la résurrection de Jésus-Christ est-elle importante ?".