Question
Qu'est-ce que le Testament de Salomon ?
Réponse
Le Testament de Salomon est un ouvrage écrit des siècles après la naissance du Christ, qui prétend relater les aventures surnaturelles de Salomon, le fils du roi David. Le Testament de Salomon est structuré un peu comme une confession sur le lit de mort ou une lettre destinée aux héritiers. La majeure partie du livre décrit l'asservissement de Salomon à des démons et la construction du temple grâce au pouvoir d'un anneau magique. Le Testament de Salomon a été rédigé très tardivement, mêle diverses idées religieuses et est profondément lié à l'astrologie. Le livre n'a jamais été accepté comme une vérité, et encore moins comme une Écriture inspirée par Dieu par l'Église primitive ou les communautés juives.
Selon le Testament de Salomon, un jeune garçon travaillant au temple est tourmenté par un démon qui aspire sa force vitale par son pouce droit. Salomon prie pour ce problème et reçoit de l'ange Michel un anneau magique. Cet objet, parfois appelé le sceau de Salomon, était censé avoir la forme d'un pentagramme ou d'un hexagramme (comme l'étoile de David). Grâce à cet anneau, Salomon asservit les démons et les oblige à travailler sur le projet du temple. Salomon est également capable d'interroger les démons, d'apprendre quels sont les problèmes qu'ils causent et comment les vaincre.
Ces histoires mêlent des idées spirituelles grecques, égyptiennes et chrétiennes. Le Testament de Salomon est profondément lié à l'astrologie ; les démons sont associés à diverses étoiles et constellations. Une sorte d'alchimie médicale est également présente. Les démons qui s'adressent à Salomon sont responsables de certains maux et proposent des sorts qui peuvent être utilisés pour se débarrasser de leur pouvoir. Nombre des noms donnés aux démons dans cet ouvrage sont tristement célèbres dans la mythologie et la littérature, comme Asmodée et Abyzou.
Le Testament de Salomon est daté entre le troisième et le cinquième siècle, soit près de 1 500 ans après la vie de Salomon lui-même. En termes de valeur, le Testament de Salomon n'est utile que pour comprendre les légendes et les mythes concernant Salomon. Les historiens notent que Salomon était un sujet d'histoire populaire au début de l'ère chrétienne. Les récits fictifs tels que le Testament de Salomon reflètent cet intérêt. Le contenu de ce texte ne correspond pas à l'Écriture inspirée et n'a en aucun cas été accepté par l'Église primitive. Les érudits juifs le considéraient également comme une fiction.
Selon le Testament de Salomon, un jeune garçon travaillant au temple est tourmenté par un démon qui aspire sa force vitale par son pouce droit. Salomon prie pour ce problème et reçoit de l'ange Michel un anneau magique. Cet objet, parfois appelé le sceau de Salomon, était censé avoir la forme d'un pentagramme ou d'un hexagramme (comme l'étoile de David). Grâce à cet anneau, Salomon asservit les démons et les oblige à travailler sur le projet du temple. Salomon est également capable d'interroger les démons, d'apprendre quels sont les problèmes qu'ils causent et comment les vaincre.
Ces histoires mêlent des idées spirituelles grecques, égyptiennes et chrétiennes. Le Testament de Salomon est profondément lié à l'astrologie ; les démons sont associés à diverses étoiles et constellations. Une sorte d'alchimie médicale est également présente. Les démons qui s'adressent à Salomon sont responsables de certains maux et proposent des sorts qui peuvent être utilisés pour se débarrasser de leur pouvoir. Nombre des noms donnés aux démons dans cet ouvrage sont tristement célèbres dans la mythologie et la littérature, comme Asmodée et Abyzou.
Le Testament de Salomon est daté entre le troisième et le cinquième siècle, soit près de 1 500 ans après la vie de Salomon lui-même. En termes de valeur, le Testament de Salomon n'est utile que pour comprendre les légendes et les mythes concernant Salomon. Les historiens notent que Salomon était un sujet d'histoire populaire au début de l'ère chrétienne. Les récits fictifs tels que le Testament de Salomon reflètent cet intérêt. Le contenu de ce texte ne correspond pas à l'Écriture inspirée et n'a en aucun cas été accepté par l'Église primitive. Les érudits juifs le considéraient également comme une fiction.