Question
Qui étaient les Taborites ?
Réponse
Faction des Hussites, les Taborites étaient un groupe religieux radical qui a participé à la Réforme bohémienne et aux guerres hussites du XVe siècle. Après l'exécution de Jan Hus, précurseur de la Réforme, plusieurs factions de ses disciples ont formé des groupes à travers la Bohême. Surnommés péjorativement les Picards, les Taborites croyaient fermement au retour imminent du Christ pour établir son royaume.
Tirant leur nom du mont Tabor dans la Bible (Josué 19:22 ; Psaume 89:12), les Taborites ont construit leur ville de Tabor sur une colline en Bohême, dans l'actuelle Tchécoslovaquie, sous la direction de leur chef Petr Hromádka. Tabor est rapidement devenue un centre théologique et politique, et de nombreux Hussites ont afflué vers la ville. Annonçant le retour imminent du Christ, les Taborites déclarèrent qu'il n'y aurait plus d'esclaves ni de serviteurs dans la ville, que toutes les terres et toutes les propriétés seraient communales et qu'il n'y aurait plus d'impôts. Dans une société féodale, l'abandon de toutes les terres et de toutes les propriétés était extrêmement radical, car les paysans n'étaient généralement pas considérés comme des « frères et sœurs » égaux à ceux qui étaient plus riches et appartenaient à des classes différentes. Les hussites ne seraient plus associés à Prague, comparée à Babylone la Grande ; en résidant à Tabor, ils fuyaient le châtiment à venir lors du retour du Christ (Apocalypse 18:4).
Après la mort du chef originel des Taborites, Hromádka, Jan Žižka devint le chef central des Taborites et défendit avec succès la ville contre les attaques impériales. Les Taborites menèrent de nombreuses opérations militaires, tant défensives qu'offensives. Se protégeant des attaques impériales des catholiques, les Taborites réussirent de manière surprenante à conserver leur ville, Tabor, intacte tout en s'emparant d'autres villes. Leurs prouesses militaires se poursuivirent jusqu'en 1434, date à laquelle les Taborites furent vaincus lors de la bataille de Lipany par les forces catholiques et utraquistes (les utraquistes étant un groupe hussite plus modéré). Après leur défaite, les Taborites furent absorbés par un autre groupe influencé par les Hussites, l'Unité des Frères, également connue sous le nom de Moraves.
Bien que leur interprétation des Écritures concernant la seconde venue du Christ fût particulière, les Taborites enseignaient des doctrines auxquelles adhèrent la plupart des protestants modernes. Ils soutenaient l'affirmation de Jan Hus selon laquelle la Bible est la seule autorité en matière de croyance et de doctrine, et ils croyaient que les seuls sacrements bibliques sont la communion et le baptême (Matthieu 26:26-28 ; Galates 3:27). Les taborites rejetaient la vénération des saints et de Marie et refusaient l'idée que le clergé devait être célibataire. Les taborites accordaient une grande importance à la lecture et à la prédication de la Bible dans la langue du peuple plutôt que dans le latin prescrit par les catholiques (voir 2 Timothée 3:16-17). Tous les membres du clergé taborite enseignaient à partir de Bibles tchèques.
Bien que leur mouvement n'ait duré qu'une vingtaine d'années, les Taborites ont eu un impact considérable tant sur le plan politique que théologique. À une époque où la séparation de l'Église et de l'État n'existait pas, les Taborites ont fait preuve d'une grande puissance militaire lors des guerres hussites. Les Taborites ont adhéré à de nombreux enseignements qui ont ouvert la voie à la Réforme protestante.
Tirant leur nom du mont Tabor dans la Bible (Josué 19:22 ; Psaume 89:12), les Taborites ont construit leur ville de Tabor sur une colline en Bohême, dans l'actuelle Tchécoslovaquie, sous la direction de leur chef Petr Hromádka. Tabor est rapidement devenue un centre théologique et politique, et de nombreux Hussites ont afflué vers la ville. Annonçant le retour imminent du Christ, les Taborites déclarèrent qu'il n'y aurait plus d'esclaves ni de serviteurs dans la ville, que toutes les terres et toutes les propriétés seraient communales et qu'il n'y aurait plus d'impôts. Dans une société féodale, l'abandon de toutes les terres et de toutes les propriétés était extrêmement radical, car les paysans n'étaient généralement pas considérés comme des « frères et sœurs » égaux à ceux qui étaient plus riches et appartenaient à des classes différentes. Les hussites ne seraient plus associés à Prague, comparée à Babylone la Grande ; en résidant à Tabor, ils fuyaient le châtiment à venir lors du retour du Christ (Apocalypse 18:4).
Après la mort du chef originel des Taborites, Hromádka, Jan Žižka devint le chef central des Taborites et défendit avec succès la ville contre les attaques impériales. Les Taborites menèrent de nombreuses opérations militaires, tant défensives qu'offensives. Se protégeant des attaques impériales des catholiques, les Taborites réussirent de manière surprenante à conserver leur ville, Tabor, intacte tout en s'emparant d'autres villes. Leurs prouesses militaires se poursuivirent jusqu'en 1434, date à laquelle les Taborites furent vaincus lors de la bataille de Lipany par les forces catholiques et utraquistes (les utraquistes étant un groupe hussite plus modéré). Après leur défaite, les Taborites furent absorbés par un autre groupe influencé par les Hussites, l'Unité des Frères, également connue sous le nom de Moraves.
Bien que leur interprétation des Écritures concernant la seconde venue du Christ fût particulière, les Taborites enseignaient des doctrines auxquelles adhèrent la plupart des protestants modernes. Ils soutenaient l'affirmation de Jan Hus selon laquelle la Bible est la seule autorité en matière de croyance et de doctrine, et ils croyaient que les seuls sacrements bibliques sont la communion et le baptême (Matthieu 26:26-28 ; Galates 3:27). Les taborites rejetaient la vénération des saints et de Marie et refusaient l'idée que le clergé devait être célibataire. Les taborites accordaient une grande importance à la lecture et à la prédication de la Bible dans la langue du peuple plutôt que dans le latin prescrit par les catholiques (voir 2 Timothée 3:16-17). Tous les membres du clergé taborite enseignaient à partir de Bibles tchèques.
Bien que leur mouvement n'ait duré qu'une vingtaine d'années, les Taborites ont eu un impact considérable tant sur le plan politique que théologique. À une époque où la séparation de l'Église et de l'État n'existait pas, les Taborites ont fait preuve d'une grande puissance militaire lors des guerres hussites. Les Taborites ont adhéré à de nombreux enseignements qui ont ouvert la voie à la Réforme protestante.