Question
Qu'est-ce que la règle de Granville Sharp ?
Réponse
Granville Sharp (1735-1813) était un réformateur politique anglais, abolitionniste de l'esclavage et spécialiste de la langue grecque, connu pour ses contributions à la traduction du grec du Nouveau Testament en ce qui concerne la divinité du Christ. Sharp croyait fermement en la divinité du Christ et étudiait le Nouveau Testament dans sa langue d'origine afin de mieux prouver la divinité du Christ. La règle de Granville Sharp a été mentionnée pour la première fois en 1798 dans son livre "Remarks on the Uses of the Definitive Article in the Greek Text of the New Testament : Containing Many New Proofs of the Divinity of Christ, from Passages Which Are Wrongly Translated in the Common English Version" (Remarques sur l'usage de l'article défini dans les textes grecs du Nouveau Testament : de nombreuses preuves de la divinité du Christ à partir de passages mal traduits dans les versions anglais courantes).
La règle actuelle de Granville Sharp concerne l'utilisation des articles définis et des conjonctions copulatives dans le Nouveau Testament. Les conjonctions copulatives (également appelées conjonctions additives) sont des mots qui joignent d'autres mots et indiquent la relation d'une information supplémentaire.
La règle de Granville Sharp stipule ceci : "lorsque la copulative kai relie deux noms du même cas, [c'est-à-dire des noms (substantifs ou non)], elle ne peut être utilisée qu'avec l'aide d'une autre conjonction copulative, les noms (substantifs ou adjectifs, ou participes) de description personnelle, concernant la fonction, la dignité, l'affinité ou la connexion, et les attributs, propriétés ou qualités, bonnes ou mauvaises], si l'article ho, ou l'un de ses cas, précède le premier desdits noms ou participes, et n'est pas répété avant le second nom ou participe, ce dernier se rapporte toujours à la même personne que celle exprimée ou décrite par le premier nom ou participe" (Remarks on the Uses of the Definitive Article, 3).
En termes plus simples, la règle de Granville Sharp dit que lorsque deux noms communs singuliers sont utilisés pour décrire une personne, que ces deux noms sont joints par une conjonction additive et que l'article défini précède le premier nom mais pas le second, alors les deux noms se rapportent à la même personne. Ce principe sémantique est valable dans toutes les langues. Prenons l'exemple de la phrase suivante :
Nous avons rencontré le propriétaire et le conservateur du musée, M. Holton.
Dans cette phrase, l'article défini le est utilisé deux fois. Le conservateur est manifestement M. Holton, mais le propriétaire pourrait être une autre personne. Avons-nous rencontré une ou deux personnes ? M. Holton est-il à la fois le propriétaire et le conservateur du musée ? La construction grammaticale laisse cette question ouverte. Cependant, la phrase suivante lève l'ambiguïté :
Nous avons rencontré le propriétaire et conservateur du musée, M. Holton.
Dans le deuxième exemple, l'article défini le n'est utilisé qu'une seule fois, devant le premier nom. Cela signifie que les deux noms, reliés par et, sont tous deux en apposition au nom de la personne. En d'autres termes, M. Holton est à la fois propriétaire et conservateur. La règle de Granville Sharp indique clairement qu'il s'agit de la même personne.
Deux des versets du Nouveau Testament associés à la règle de Granville Sharp sont Tite 2:13 et 2 Pierre 1:1. Tite 2:13 dit : "en attendant notre bienheureuse espérance, la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ". Dans l'original grec, les mots pour "Dieu" et "Sauveur" sont joints par kai, et l'article défini ho n'est utilisé qu'une seule fois, précédant "Dieu" ; selon la règle de Granville Sharp, Dieu et Sauveur doivent tous deux se référer à la même personne, à savoir Jésus-Christ.
De même, 2 Pierre 1:1 fait référence à "notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ". Selon la règle de Granville Sharp, Jésus-Christ est clairement identifié comme étant à la fois "Dieu" et "Sauveur", un autre exemple de l'enseignement de la Bible sur la divinité du Christ. La construction grammaticale du grec le montre clairement : article défini + nom singulier + conjonction copulative + nom singulier = la même personne.
Bien que la règle de Granville Sharp puisse sembler obscure, le concept a un impact important sur la traduction de la Bible et sur notre compréhension de la nature du Christ. Les passages du Nouveau Testament où cette règle s'applique mettent en évidence la divinité de Jésus-Christ. Il est plus que le Messie, il est Dieu.
La règle actuelle de Granville Sharp concerne l'utilisation des articles définis et des conjonctions copulatives dans le Nouveau Testament. Les conjonctions copulatives (également appelées conjonctions additives) sont des mots qui joignent d'autres mots et indiquent la relation d'une information supplémentaire.
La règle de Granville Sharp stipule ceci : "lorsque la copulative kai relie deux noms du même cas, [c'est-à-dire des noms (substantifs ou non)], elle ne peut être utilisée qu'avec l'aide d'une autre conjonction copulative, les noms (substantifs ou adjectifs, ou participes) de description personnelle, concernant la fonction, la dignité, l'affinité ou la connexion, et les attributs, propriétés ou qualités, bonnes ou mauvaises], si l'article ho, ou l'un de ses cas, précède le premier desdits noms ou participes, et n'est pas répété avant le second nom ou participe, ce dernier se rapporte toujours à la même personne que celle exprimée ou décrite par le premier nom ou participe" (Remarks on the Uses of the Definitive Article, 3).
En termes plus simples, la règle de Granville Sharp dit que lorsque deux noms communs singuliers sont utilisés pour décrire une personne, que ces deux noms sont joints par une conjonction additive et que l'article défini précède le premier nom mais pas le second, alors les deux noms se rapportent à la même personne. Ce principe sémantique est valable dans toutes les langues. Prenons l'exemple de la phrase suivante :
Nous avons rencontré le propriétaire et le conservateur du musée, M. Holton.
Dans cette phrase, l'article défini le est utilisé deux fois. Le conservateur est manifestement M. Holton, mais le propriétaire pourrait être une autre personne. Avons-nous rencontré une ou deux personnes ? M. Holton est-il à la fois le propriétaire et le conservateur du musée ? La construction grammaticale laisse cette question ouverte. Cependant, la phrase suivante lève l'ambiguïté :
Nous avons rencontré le propriétaire et conservateur du musée, M. Holton.
Dans le deuxième exemple, l'article défini le n'est utilisé qu'une seule fois, devant le premier nom. Cela signifie que les deux noms, reliés par et, sont tous deux en apposition au nom de la personne. En d'autres termes, M. Holton est à la fois propriétaire et conservateur. La règle de Granville Sharp indique clairement qu'il s'agit de la même personne.
Deux des versets du Nouveau Testament associés à la règle de Granville Sharp sont Tite 2:13 et 2 Pierre 1:1. Tite 2:13 dit : "en attendant notre bienheureuse espérance, la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ". Dans l'original grec, les mots pour "Dieu" et "Sauveur" sont joints par kai, et l'article défini ho n'est utilisé qu'une seule fois, précédant "Dieu" ; selon la règle de Granville Sharp, Dieu et Sauveur doivent tous deux se référer à la même personne, à savoir Jésus-Christ.
De même, 2 Pierre 1:1 fait référence à "notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ". Selon la règle de Granville Sharp, Jésus-Christ est clairement identifié comme étant à la fois "Dieu" et "Sauveur", un autre exemple de l'enseignement de la Bible sur la divinité du Christ. La construction grammaticale du grec le montre clairement : article défini + nom singulier + conjonction copulative + nom singulier = la même personne.
Bien que la règle de Granville Sharp puisse sembler obscure, le concept a un impact important sur la traduction de la Bible et sur notre compréhension de la nature du Christ. Les passages du Nouveau Testament où cette règle s'applique mettent en évidence la divinité de Jésus-Christ. Il est plus que le Messie, il est Dieu.