Question
Qu'est-ce que l'ordre cistercien ?
Réponse
L'ordre cistercien est un ordre religieux de l'Église catholique romaine fondé à Cîteaux, en France, en 1098. Un groupe de moines, mécontents de leur monastère, l'abbaye de Molesme, ont décidé d'en créer un nouveau qui serait plus fidèle aux enseignements de saint Benoît. Dirigés par saint Robert de Molesme, ces moines souhaitaient trouver un endroit où ils pourraient vivre plus librement leurs idéaux.
Les idéaux de ces moines comprenaient les éléments suivants :
• un meilleur équilibre entre la prière et le travail sérieux
• une plus grande importance accordée au détachement des intérêts mondains
• un mode de vie communautaire basé sur celui des premiers chrétiens dans Actes 2:42-47 et 4:32-35
• un mode de vie nouveau et plus authentique qui unissait efficacement la tradition monastique à la culture moderne
Deux branches distinctes sont issues de cet objectif initial : les cisterciens de la « règle commune » et l'ordre des cisterciens de la stricte observance. Ceux qui observent cette dernière forme d'enseignement cistercien sont communément appelés trappistes, du nom du monastère de La Trappe, en Normandie. Les deux branches ont des monastères pour hommes et pour femmes répartis dans le monde entier. Cependant, la seule abbaye cistercienne des États-Unis, appelée Notre-Dame de Dallas, est située à Irving, au Texas. (Une abbaye est un ou plusieurs bâtiments qui abritent une communauté de moines ou de nonnes.) La plupart des cisterciens se consacrent à l'éducation et à la promotion de la vie bénédictine, les trappistes se concentrant davantage sur l'observance stricte de la tradition monastique et les cisterciens de l'observance commune se consacrant à l'entrelacement de la tradition et de la culture.
Comme tout ce qui touche au catholicisme, l'ordre cistercien mélange la vérité biblique et la tradition humaine pour former une religion qui ne ressemble que très peu à la vie que Jésus nous a appelés à mener. La religion et les ordres religieux offrent un certain réconfort grâce à des rituels légalistes. Les êtres humains aiment cocher des cases, comme le démontrent Nicodème (Jean 3:1-21) et le jeune homme riche (Matthieu 19:16). Nous nous sentons en sécurité dans notre relation avec Dieu lorsque nous avons des preuves tangibles de notre propre justice, telle que mesurée par un chef religieux établi qui prétend parler au nom de Dieu. Mais Jésus nous a sauvés par grâce (Tite 3:5) et nous appelle à vivre selon la loi de la liberté (Jacques 2:12), et non selon un code religieux. Il semble que l'ordre cistercien, comme tous les ordres religieux, contourne cette liberté personnelle dans le but d'offrir à Dieu ce qu'il n'exige pas (voir Michée 6:8).
Les idéaux de ces moines comprenaient les éléments suivants :
• un meilleur équilibre entre la prière et le travail sérieux
• une plus grande importance accordée au détachement des intérêts mondains
• un mode de vie communautaire basé sur celui des premiers chrétiens dans Actes 2:42-47 et 4:32-35
• un mode de vie nouveau et plus authentique qui unissait efficacement la tradition monastique à la culture moderne
Deux branches distinctes sont issues de cet objectif initial : les cisterciens de la « règle commune » et l'ordre des cisterciens de la stricte observance. Ceux qui observent cette dernière forme d'enseignement cistercien sont communément appelés trappistes, du nom du monastère de La Trappe, en Normandie. Les deux branches ont des monastères pour hommes et pour femmes répartis dans le monde entier. Cependant, la seule abbaye cistercienne des États-Unis, appelée Notre-Dame de Dallas, est située à Irving, au Texas. (Une abbaye est un ou plusieurs bâtiments qui abritent une communauté de moines ou de nonnes.) La plupart des cisterciens se consacrent à l'éducation et à la promotion de la vie bénédictine, les trappistes se concentrant davantage sur l'observance stricte de la tradition monastique et les cisterciens de l'observance commune se consacrant à l'entrelacement de la tradition et de la culture.
Comme tout ce qui touche au catholicisme, l'ordre cistercien mélange la vérité biblique et la tradition humaine pour former une religion qui ne ressemble que très peu à la vie que Jésus nous a appelés à mener. La religion et les ordres religieux offrent un certain réconfort grâce à des rituels légalistes. Les êtres humains aiment cocher des cases, comme le démontrent Nicodème (Jean 3:1-21) et le jeune homme riche (Matthieu 19:16). Nous nous sentons en sécurité dans notre relation avec Dieu lorsque nous avons des preuves tangibles de notre propre justice, telle que mesurée par un chef religieux établi qui prétend parler au nom de Dieu. Mais Jésus nous a sauvés par grâce (Tite 3:5) et nous appelle à vivre selon la loi de la liberté (Jacques 2:12), et non selon un code religieux. Il semble que l'ordre cistercien, comme tous les ordres religieux, contourne cette liberté personnelle dans le but d'offrir à Dieu ce qu'il n'exige pas (voir Michée 6:8).