Question
Qu'est-ce que l'Église nazaréenne et que croient les Nazaréens ?
Réponse
L'Église du Nazaréen est une dénomination dans la tradition wesleyenne et holistique. Les racines de l'Église nazaréenne remontent aux enseignements de John Wesley, ainsi qu'à divers éléments du mouvement de la Sainteté du 19e siècle. Aujourd'hui, l'Église du Nazaréen compte environ 1,8 million de membres, ce qui en fait la plus importante des dénominations du mouvement de la Sainteté.
L'histoire complète de l'Église nazaréenne est complexe et provient de nombreuses sources, mais les principales seront identifiées ici. En 1895, Phineas Bresee et d'autres ont fondé une église à Los Angeles, en Californie, qu'ils ont appelée l'Église du Nazaréen. Cette église était organisée comme "la première d'une dénomination qui prêchait la réalité de l'entière sanctification reçue par la foi en Christ". La sanctification totale est l'idée que l'âme du croyant atteint un tel niveau d'action de l'Esprit qu'elle perd son désir de pécher. La plupart des églises du mouvement méthodiste enseignaient une certaine forme de cette doctrine, mais, jusqu'à l'arrivée des Nazaréens, aucune ne l'avait formalisée et n'en avait fait un trait distinctif de son organisation.
En 1907, une conférence générale a été convoquée pour rassembler les différents groupes indépendants qui faisaient partie du mouvement de la Sainteté. Le résultat fut la fusion de l'Église du Nazaréen et de l'Association des Églises pentecôtistes d'Amérique. L'entité fusionnée fut nommée Église pentecôtiste du Nazaréen. En 1908, d'autres groupes se sont joints à la fusion : l'Association de la Sainteté du Texas, la Conférence des Eglises chrétiennes de la Sainteté de Pennsylvanie et l'Eglise de la Sainteté de Christ. L'Église pentecôtiste d'Écosse et la Mission pentecôtiste s'y joignent en 1915. En 1919, l'Église abandonne le nom de "pentecôtiste" en raison de l'essor du mouvement moderne du parler en langues.
Dès le début, l'Église nazaréenne a mis l'accent sur la sainteté personnelle des croyants. Selon le site web de l'Église du Nazaréen, le but des Nazaréens est que tous les croyants "fassent l'expérience d'un niveau de vie plus profond dans lequel il y a la victoire sur le péché, la puissance de témoigner et de servir, et une communion plus riche avec Dieu, tout cela grâce au baptême du Saint-Esprit". Contrairement au pentecôtisme moderne, qui enseigne que la preuve du baptême de l'Esprit est le parler en langues, l'Église nazaréenne enseigne que la preuve du baptême de l'Esprit est le fruit de l'Esprit (Galates 5:22-23).
Suivant la doctrine arminienne de Wesley, l'Église nazaréenne enseigne qu'une personne peut renoncer à son salut et s'éloigner d'une relation salvatrice avec le Christ. En rejetant la sécurité éternelle, les nazaréens n'ont pas l'assurance du salut. Par conséquent, la tradition nazaréenne met l'accent sur le maintient d'une bonne relation avec Dieu.
L'Église du Nazaréen est une communauté évangélique et missionnaire qui prend au sérieux sa relation avec Dieu et désire partager l'Évangile avec le monde qui l'entoure.
L'histoire complète de l'Église nazaréenne est complexe et provient de nombreuses sources, mais les principales seront identifiées ici. En 1895, Phineas Bresee et d'autres ont fondé une église à Los Angeles, en Californie, qu'ils ont appelée l'Église du Nazaréen. Cette église était organisée comme "la première d'une dénomination qui prêchait la réalité de l'entière sanctification reçue par la foi en Christ". La sanctification totale est l'idée que l'âme du croyant atteint un tel niveau d'action de l'Esprit qu'elle perd son désir de pécher. La plupart des églises du mouvement méthodiste enseignaient une certaine forme de cette doctrine, mais, jusqu'à l'arrivée des Nazaréens, aucune ne l'avait formalisée et n'en avait fait un trait distinctif de son organisation.
En 1907, une conférence générale a été convoquée pour rassembler les différents groupes indépendants qui faisaient partie du mouvement de la Sainteté. Le résultat fut la fusion de l'Église du Nazaréen et de l'Association des Églises pentecôtistes d'Amérique. L'entité fusionnée fut nommée Église pentecôtiste du Nazaréen. En 1908, d'autres groupes se sont joints à la fusion : l'Association de la Sainteté du Texas, la Conférence des Eglises chrétiennes de la Sainteté de Pennsylvanie et l'Eglise de la Sainteté de Christ. L'Église pentecôtiste d'Écosse et la Mission pentecôtiste s'y joignent en 1915. En 1919, l'Église abandonne le nom de "pentecôtiste" en raison de l'essor du mouvement moderne du parler en langues.
Dès le début, l'Église nazaréenne a mis l'accent sur la sainteté personnelle des croyants. Selon le site web de l'Église du Nazaréen, le but des Nazaréens est que tous les croyants "fassent l'expérience d'un niveau de vie plus profond dans lequel il y a la victoire sur le péché, la puissance de témoigner et de servir, et une communion plus riche avec Dieu, tout cela grâce au baptême du Saint-Esprit". Contrairement au pentecôtisme moderne, qui enseigne que la preuve du baptême de l'Esprit est le parler en langues, l'Église nazaréenne enseigne que la preuve du baptême de l'Esprit est le fruit de l'Esprit (Galates 5:22-23).
Suivant la doctrine arminienne de Wesley, l'Église nazaréenne enseigne qu'une personne peut renoncer à son salut et s'éloigner d'une relation salvatrice avec le Christ. En rejetant la sécurité éternelle, les nazaréens n'ont pas l'assurance du salut. Par conséquent, la tradition nazaréenne met l'accent sur le maintient d'une bonne relation avec Dieu.
L'Église du Nazaréen est une communauté évangélique et missionnaire qui prend au sérieux sa relation avec Dieu et désire partager l'Évangile avec le monde qui l'entoure.