Question
Qu'est-ce que The Gospel Coalition (TGC) ou Coalition pour l'Évangile ?
Réponse
La Coalition pour l'Evangile (TGC) est un vaste ensemble d'églises, de responsables d'églises et de chrétiens fondé à l'origine par Timothy Keller et D.A. Carson. L'organisation se distingue par l'importance qu'elle accorde à l'engagement actif dans la culture, et elle fournit une quantité abondante de ressources telles que des vidéos, des livres et des guides d'étude. Comme le terme coalition l'indique, The Gospel Coalition comprend une diversité de chrétiens de différentes dénominations. D'un point de vue doctrinal, l'association est généralement alignée sur les perspectives évangéliques et réformées. D'autres personnalités associées à l'organisation sont Erwin Lutzer, Alistair Begg, Albert Mohler, David Platt, John Piper et Russell Moore.
D'un point de vue biblique, The Gospel Coalition affirme les doctrines fondamentales de la foi chrétienne. De même, elle s'en tient à une compréhension scripturaire de questions importantes telles que le salut, l'inerrance de la Bible et l'éthique sexuelle. L'organisation est profondémént réformée, et ce thème est clairement reflété dans ses publications et ses membres associés. The Gospel Coalition rejette les hérésies modernes courantes telles que l'évangile de la prospérité. Sur les questions culturelles telles que les styles de musique, The Gospel Coalition est neutre. Certaines prises de position de la Gospel Coalition ont toutefois suscité des critiques ou des inquiétudes. Il s'agit notamment de la neutralité à l'égard de certaines doctrines charismatiques et de la théologie de l'alliance ou du royaume, ainsi que de l'approche de certaines questions sociales.
La Gospel Coalition semble également ouverte aux perspectives continuationnistes et cessationnistes sur les dons miraculeux du Saint-Esprit. Cela a suscité des inquiétudes de la part de certains évangéliques conservateurs, dont beaucoup considèrent que cette approche est en contradiction avec la suffisance de la Bible. Certaines interprétations du continuationnisme et du pentecôtisme suggèrent que la révélation spéciale peut être donnée par Dieu en dehors de la Bible.
Sur le plan social, la Coalition pour l'Évangile préconise fortement que les chrétiens souscrivent à une approche "dans le monde, pas du monde". Dans ses documents fondateurs, le groupe affirme que "les croyants ne doivent ni se retirer du monde, ni en devenir indiscernables". Des personnalités importantes de la Gospel Coalition, telles que Timothy Keller, ont indiqué que leur intention était d'éviter l'un ou l'autre de ces deux extrêmes : le dépit pour les pauvres ou un évangile socialisé. Cela a suscité des critiques de la part de commentateurs conservateurs et libéraux.
Il ne fait aucun doute que l'impact du christianisme sur la société est un point majeur sur lequel la Gospel Coalition met l'accent. Une critique courante de la part des évangéliques est que la Coalition pour l'Évangile considère le changement social comme un objectif principal de l'Évangile, plutôt que comme un moyen par lequel l'Évangile est partagé. En d'autres termes, selon certains détracteurs, la Gospel Coalition considère le progrès social comme une partie de l'Évangile lui-même, voire comme un objectif de celui-ci.
Cette approche a parfois impliqué l'utilisation de l'expression "justice sociale", qui suscite une vive controverse en raison de son lien avec la politique laïque progressiste. Sur ce point, plus que sur tout autre, la Gospel Coalition fait l'objet de critiques et de controverses. Pour certains, son point de vue est équilibré et raisonnable au regard de l'Ecriture. D'autres estiment que la Gospel Coalition dérive trop vers une position politique ou raciale qui s'appuie davantage sur des tendances culturelles que sur des vérités fondamentales.
L'approche de la Coalition pour l'Évangile sur le rôle fondamental des chrétiens dans le monde est liée aux questions sociales. Ces positions sont compliquées par le fait qu'elle s'associe à un éventail relativement large de points de vue. Il existe des orateurs, des ressources et des dirigeants liés à la Coalition pour l'Évangile que l'on pourrait citer pour soutenir le dispensationalisme, la théologie de l'alliance ou la théologie du royaume. Ces points de vue ont des implications disparates sur la manière dont l'Église interagit avec le gouvernement, la culture et la société.
Dans l'ensemble, la Coalition pour l'Évangile adhère à une approche biblique et doctrinale de la foi, de la spiritualité et de la moralité. En tant que groupe important et diversifié, il est pratiquement garanti que ce qu'elle "tolère" sera un point de désaccord parmi les croyants. Cependant, sur les questions les plus importantes et les plus significatives, elle apparaît comme une source d'information fiable et raisonnable. Ce qui semble être une tendance à "socialiser" l'évangile, en le liant à des préoccupations progressistes séculières, est quelque chose dont elle devrait se méfier. De même, c'est un point sur lequel les croyants devraient être prudents lorsqu'ils lisent ou transmettent les documents de la Gospel Coalition.
Ce besoin de prudence n'est pas particulièrement unique. Les chrétiens sont tenus de faire preuve d'un scepticisme prudent (Actes 17:11), et cela s'applique ni plus ni moins à des groupes tels que The Gospel Coalition (1 Jean 4:1).
D'un point de vue biblique, The Gospel Coalition affirme les doctrines fondamentales de la foi chrétienne. De même, elle s'en tient à une compréhension scripturaire de questions importantes telles que le salut, l'inerrance de la Bible et l'éthique sexuelle. L'organisation est profondémént réformée, et ce thème est clairement reflété dans ses publications et ses membres associés. The Gospel Coalition rejette les hérésies modernes courantes telles que l'évangile de la prospérité. Sur les questions culturelles telles que les styles de musique, The Gospel Coalition est neutre. Certaines prises de position de la Gospel Coalition ont toutefois suscité des critiques ou des inquiétudes. Il s'agit notamment de la neutralité à l'égard de certaines doctrines charismatiques et de la théologie de l'alliance ou du royaume, ainsi que de l'approche de certaines questions sociales.
La Gospel Coalition semble également ouverte aux perspectives continuationnistes et cessationnistes sur les dons miraculeux du Saint-Esprit. Cela a suscité des inquiétudes de la part de certains évangéliques conservateurs, dont beaucoup considèrent que cette approche est en contradiction avec la suffisance de la Bible. Certaines interprétations du continuationnisme et du pentecôtisme suggèrent que la révélation spéciale peut être donnée par Dieu en dehors de la Bible.
Sur le plan social, la Coalition pour l'Évangile préconise fortement que les chrétiens souscrivent à une approche "dans le monde, pas du monde". Dans ses documents fondateurs, le groupe affirme que "les croyants ne doivent ni se retirer du monde, ni en devenir indiscernables". Des personnalités importantes de la Gospel Coalition, telles que Timothy Keller, ont indiqué que leur intention était d'éviter l'un ou l'autre de ces deux extrêmes : le dépit pour les pauvres ou un évangile socialisé. Cela a suscité des critiques de la part de commentateurs conservateurs et libéraux.
Il ne fait aucun doute que l'impact du christianisme sur la société est un point majeur sur lequel la Gospel Coalition met l'accent. Une critique courante de la part des évangéliques est que la Coalition pour l'Évangile considère le changement social comme un objectif principal de l'Évangile, plutôt que comme un moyen par lequel l'Évangile est partagé. En d'autres termes, selon certains détracteurs, la Gospel Coalition considère le progrès social comme une partie de l'Évangile lui-même, voire comme un objectif de celui-ci.
Cette approche a parfois impliqué l'utilisation de l'expression "justice sociale", qui suscite une vive controverse en raison de son lien avec la politique laïque progressiste. Sur ce point, plus que sur tout autre, la Gospel Coalition fait l'objet de critiques et de controverses. Pour certains, son point de vue est équilibré et raisonnable au regard de l'Ecriture. D'autres estiment que la Gospel Coalition dérive trop vers une position politique ou raciale qui s'appuie davantage sur des tendances culturelles que sur des vérités fondamentales.
L'approche de la Coalition pour l'Évangile sur le rôle fondamental des chrétiens dans le monde est liée aux questions sociales. Ces positions sont compliquées par le fait qu'elle s'associe à un éventail relativement large de points de vue. Il existe des orateurs, des ressources et des dirigeants liés à la Coalition pour l'Évangile que l'on pourrait citer pour soutenir le dispensationalisme, la théologie de l'alliance ou la théologie du royaume. Ces points de vue ont des implications disparates sur la manière dont l'Église interagit avec le gouvernement, la culture et la société.
Dans l'ensemble, la Coalition pour l'Évangile adhère à une approche biblique et doctrinale de la foi, de la spiritualité et de la moralité. En tant que groupe important et diversifié, il est pratiquement garanti que ce qu'elle "tolère" sera un point de désaccord parmi les croyants. Cependant, sur les questions les plus importantes et les plus significatives, elle apparaît comme une source d'information fiable et raisonnable. Ce qui semble être une tendance à "socialiser" l'évangile, en le liant à des préoccupations progressistes séculières, est quelque chose dont elle devrait se méfier. De même, c'est un point sur lequel les croyants devraient être prudents lorsqu'ils lisent ou transmettent les documents de la Gospel Coalition.
Ce besoin de prudence n'est pas particulièrement unique. Les chrétiens sont tenus de faire preuve d'un scepticisme prudent (Actes 17:11), et cela s'applique ni plus ni moins à des groupes tels que The Gospel Coalition (1 Jean 4:1).