Question
Qui était John Nelson Darby ?
Réponse
John Nelson Darby (1800-1882) était l'un des fondateurs de l'Église des Frères de Plymouth, un auteur et un défenseur influent d'une vision dispensationaliste des Écritures.
Darby est né en 1800 dans une famille influente de Londres. Il a fait ses études à la Westminster School de Londres et au Trinity College de Dublin. Il a d'abord été avocat, mais cette carrière n'a duré que quatre ans avant qu'il ne devienne prêtre dans l'Église d'Irlande, dans le diocèse de Dublin. Darby attribua ce changement de carrière à son désir de se consacrer entièrement à l'œuvre de Dieu. Suite à sa décision, Darby s'inquiéta de l'état général de l'Église, qu'il considérait comme étouffée par le formalisme, et il quitta l'Église d'Irlande en 1827, un peu plus de deux ans après avoir été ordonné prêtre. « Le style de travail, écrivait-il, n'était pas conforme à ce que je lisais dans la Bible au sujet de l'Église et du christianisme ; il ne correspondait pas non plus aux effets de l'action de l'Esprit de Dieu » (Letters of J. N. Darby, Oak Park, IL : Bible Truth Publishers, 1971, III, 297-298).
Darby s'est associé à Edward Cronin, John Bellett et Francis Hutchinson pour former un groupe non confessionnel qu'ils ont appelé les Frères. La première réunion a eu lieu à Dublin, suivie d'autres réunions. Rapidement, des assemblées se sont réunies dans plusieurs endroits. Le groupe le plus connu se trouvait à Plymouth, en Angleterre, et le nom « Frères de Plymouth » est depuis devenu un nom par défaut. L'un des objectifs de Darby était de rétablir les pratiques simples de l'Église, dans lesquelles chaque membre servait en tant que ministre.
En 1828, John Darby publia une brochure intitulée The Nature and Unity of the Church of Christ (La nature et l'unité de l'Église du Christ), qui exposait les croyances de l'Église des Frères. Il produisit une traduction de la Bible pour l'étude privée et publia un résumé en français de chaque livre du Nouveau Testament. Darby est surtout connu aujourd'hui pour avoir enseigné le prémillénarisme et le dispensationalisme. Le dispensationalisme de Darby visait à expliquer les économies distinctes dans le dessein rédempteur de Dieu. Il voyait une distinction entre Israël et l'Église et enseignait sept dispensations : le Paradis, Noé, Abraham, Israël, les Gentils, l'Esprit et le Millénium.
La division de l'histoire par Darby n'était pas un changement théologique radical. Ce qui a rendu sa perspective théologique significative dans l'histoire de l'Église, c'est le littéralisme strict avec lequel il interprétait les Écritures, la séparation entre Israël et l'Église, et le fait de considérer l'enlèvement et la seconde venue comme deux événements futurs distincts.
Les opinions de John Darby sur l'appartenance à l'Église et l'eschatologie, combinées à sa position inflexible sur ces questions, finirent par diviser l'Église des Frères. Ceux qui se rangèrent du côté de Darby furent connus sous le nom de Frères exclusifs ou Darbystes ; les autres se nommèrent eux-mêmes les Frères larges.
Darby entreprit sept tournées de conférences à travers les États-Unis et le Canada entre 1859 et 1874, ce qui contribua à la popularité croissante de ses perspectives théologiques. Ses enseignements dispensationalistes furent encore popularisés par C. I. Scofield dans ses notes pour la très influente Scofield Reference Bible. Aujourd'hui, le prémillénarisme et une forme modifiée du dispensationalisme de Darby sont adoptés par la majorité des évangéliques.
Darby est né en 1800 dans une famille influente de Londres. Il a fait ses études à la Westminster School de Londres et au Trinity College de Dublin. Il a d'abord été avocat, mais cette carrière n'a duré que quatre ans avant qu'il ne devienne prêtre dans l'Église d'Irlande, dans le diocèse de Dublin. Darby attribua ce changement de carrière à son désir de se consacrer entièrement à l'œuvre de Dieu. Suite à sa décision, Darby s'inquiéta de l'état général de l'Église, qu'il considérait comme étouffée par le formalisme, et il quitta l'Église d'Irlande en 1827, un peu plus de deux ans après avoir été ordonné prêtre. « Le style de travail, écrivait-il, n'était pas conforme à ce que je lisais dans la Bible au sujet de l'Église et du christianisme ; il ne correspondait pas non plus aux effets de l'action de l'Esprit de Dieu » (Letters of J. N. Darby, Oak Park, IL : Bible Truth Publishers, 1971, III, 297-298).
Darby s'est associé à Edward Cronin, John Bellett et Francis Hutchinson pour former un groupe non confessionnel qu'ils ont appelé les Frères. La première réunion a eu lieu à Dublin, suivie d'autres réunions. Rapidement, des assemblées se sont réunies dans plusieurs endroits. Le groupe le plus connu se trouvait à Plymouth, en Angleterre, et le nom « Frères de Plymouth » est depuis devenu un nom par défaut. L'un des objectifs de Darby était de rétablir les pratiques simples de l'Église, dans lesquelles chaque membre servait en tant que ministre.
En 1828, John Darby publia une brochure intitulée The Nature and Unity of the Church of Christ (La nature et l'unité de l'Église du Christ), qui exposait les croyances de l'Église des Frères. Il produisit une traduction de la Bible pour l'étude privée et publia un résumé en français de chaque livre du Nouveau Testament. Darby est surtout connu aujourd'hui pour avoir enseigné le prémillénarisme et le dispensationalisme. Le dispensationalisme de Darby visait à expliquer les économies distinctes dans le dessein rédempteur de Dieu. Il voyait une distinction entre Israël et l'Église et enseignait sept dispensations : le Paradis, Noé, Abraham, Israël, les Gentils, l'Esprit et le Millénium.
La division de l'histoire par Darby n'était pas un changement théologique radical. Ce qui a rendu sa perspective théologique significative dans l'histoire de l'Église, c'est le littéralisme strict avec lequel il interprétait les Écritures, la séparation entre Israël et l'Église, et le fait de considérer l'enlèvement et la seconde venue comme deux événements futurs distincts.
Les opinions de John Darby sur l'appartenance à l'Église et l'eschatologie, combinées à sa position inflexible sur ces questions, finirent par diviser l'Église des Frères. Ceux qui se rangèrent du côté de Darby furent connus sous le nom de Frères exclusifs ou Darbystes ; les autres se nommèrent eux-mêmes les Frères larges.
Darby entreprit sept tournées de conférences à travers les États-Unis et le Canada entre 1859 et 1874, ce qui contribua à la popularité croissante de ses perspectives théologiques. Ses enseignements dispensationalistes furent encore popularisés par C. I. Scofield dans ses notes pour la très influente Scofield Reference Bible. Aujourd'hui, le prémillénarisme et une forme modifiée du dispensationalisme de Darby sont adoptés par la majorité des évangéliques.