Question
En quoi le sacrifice de Jésus était-il meilleur que les sacrifices lévitiques ?
Réponse
Tout le livre des Hébreux traite de la manière dont la nouvelle alliance en Christ est meilleure que l'ancienne alliance et la loi donnée par Moïse. Quelques points de l'épître aux Hébreux serviront à illustrer pourquoi le sacrifice de Jésus est meilleur que les sacrifices lévitiques.
Les prêtres lévitiques sont devenus prêtres simplement en raison de leur lignée car ils sont nés dans la lignée sacerdotale. Jésus, en revanche, a été choisi par Dieu pour être prêtre en raison de ses qualifications personnelles (Hébreux 7:11-22).
Les prêtres lévitiques étaient nombreux, car ils mouraient les uns après les autres et devaient être remplacés. Jésus, lui, vit pour toujours et continuera à servir comme prêtre pour toujours, sans jamais être remplacé (Hébreux 7:23-25).
Les prêtres lévitiques devaient d'abord offrir des sacrifices pour leurs propres péchés, puis pour les péchés du peuple. Jésus n'avait pas de péché et n'avait pas besoin d'offrir un sacrifice pour lui-même (Hébreux 7:26-27).
Les prêtres lévitiques servaient dans un cadre terrestre, tandis que Jésus exerce son ministère dans un cadre céleste (Hébreux 8:1-5).
Les prêtres lévitiques exerçaient leur ministère sous l'ancienne alliance, tandis que Jésus exerce son ministère sous une nouvelle alliance. Le fait que Dieu ait remplacé l'ancienne par la nouvelle est la preuve que la nouvelle est meilleure et que l'ancienne devait présenter certaines lacunes (Hébreux 8:6-13).
Les prêtres lévitiques n'entraient dans le lieu très saint terrestre qu'une fois par an avec le sang d'un animal sacrifié. Jésus est entré dans le lieu très saint céleste avec le sacrifice de son propre sang, et il y exerce toujours son ministère en notre faveur (Hébreux 9:11-24).
Les prêtres lévitiques devaient faire des sacrifices à plusieurs reprises. Cela démontre la faiblesse inhérente de leurs sacrifices. Jésus a fait un seul sacrifice pour tous les péchés, pour tous les hommes et pour tous les temps. Les sacrifices lévitiques n'étaient que des indications imparfaites du sacrifice ultime du Christ. S'ils avaient été suffisants en eux-mêmes, ils n'auraient pas été répétés. Il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte réellement le péché (Hébreux 9:25-10:4).
En résumé, "Tout prêtre se tient chaque jour debout pour faire le service et offrir fréquemment les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les péchés, tandis que Christ, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu. Il attend désormais que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu’il rend saints" (Hébreux 10:11-14).
Même après que les prêtres lévitiques eurent accompli le sacrifice, l'accès au lieu très saint restait interdit. Le souverain sacrificateur ne pouvait y entrer qu'une fois par an, tandis que les autres sacrificateurs et le peuple en général ne pouvaient jamais y entrer. Cependant, grâce au sacrifice du Christ, "nous avons l'assurance d'entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus, par un chemin nouveau et vivant qui nous a été ouvert à travers le rideau, c'est-à-dire son corps" (Hébreux 10:19-20). Les évangiles rapportent qu'à la mort de Jésus, le rideau du temple a été déchiré de haut en bas (Matthieu 27:51), ce qui signifie que les gens pouvaient avoir un accès direct à Dieu.
En bref, le sacrifice de Jésus est meilleur que les sacrifices lévitiques parce que le sacrifice de Jésus a fait ce que les sacrifices lévitiques n'ont jamais pu faire : rendre possible le pardon des péchés, une fois pour toutes, par un sacrifice qui ne sera jamais répété.
Les prêtres lévitiques sont devenus prêtres simplement en raison de leur lignée car ils sont nés dans la lignée sacerdotale. Jésus, en revanche, a été choisi par Dieu pour être prêtre en raison de ses qualifications personnelles (Hébreux 7:11-22).
Les prêtres lévitiques étaient nombreux, car ils mouraient les uns après les autres et devaient être remplacés. Jésus, lui, vit pour toujours et continuera à servir comme prêtre pour toujours, sans jamais être remplacé (Hébreux 7:23-25).
Les prêtres lévitiques devaient d'abord offrir des sacrifices pour leurs propres péchés, puis pour les péchés du peuple. Jésus n'avait pas de péché et n'avait pas besoin d'offrir un sacrifice pour lui-même (Hébreux 7:26-27).
Les prêtres lévitiques servaient dans un cadre terrestre, tandis que Jésus exerce son ministère dans un cadre céleste (Hébreux 8:1-5).
Les prêtres lévitiques exerçaient leur ministère sous l'ancienne alliance, tandis que Jésus exerce son ministère sous une nouvelle alliance. Le fait que Dieu ait remplacé l'ancienne par la nouvelle est la preuve que la nouvelle est meilleure et que l'ancienne devait présenter certaines lacunes (Hébreux 8:6-13).
Les prêtres lévitiques n'entraient dans le lieu très saint terrestre qu'une fois par an avec le sang d'un animal sacrifié. Jésus est entré dans le lieu très saint céleste avec le sacrifice de son propre sang, et il y exerce toujours son ministère en notre faveur (Hébreux 9:11-24).
Les prêtres lévitiques devaient faire des sacrifices à plusieurs reprises. Cela démontre la faiblesse inhérente de leurs sacrifices. Jésus a fait un seul sacrifice pour tous les péchés, pour tous les hommes et pour tous les temps. Les sacrifices lévitiques n'étaient que des indications imparfaites du sacrifice ultime du Christ. S'ils avaient été suffisants en eux-mêmes, ils n'auraient pas été répétés. Il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte réellement le péché (Hébreux 9:25-10:4).
En résumé, "Tout prêtre se tient chaque jour debout pour faire le service et offrir fréquemment les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les péchés, tandis que Christ, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu. Il attend désormais que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu’il rend saints" (Hébreux 10:11-14).
Même après que les prêtres lévitiques eurent accompli le sacrifice, l'accès au lieu très saint restait interdit. Le souverain sacrificateur ne pouvait y entrer qu'une fois par an, tandis que les autres sacrificateurs et le peuple en général ne pouvaient jamais y entrer. Cependant, grâce au sacrifice du Christ, "nous avons l'assurance d'entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus, par un chemin nouveau et vivant qui nous a été ouvert à travers le rideau, c'est-à-dire son corps" (Hébreux 10:19-20). Les évangiles rapportent qu'à la mort de Jésus, le rideau du temple a été déchiré de haut en bas (Matthieu 27:51), ce qui signifie que les gens pouvaient avoir un accès direct à Dieu.
En bref, le sacrifice de Jésus est meilleur que les sacrifices lévitiques parce que le sacrifice de Jésus a fait ce que les sacrifices lévitiques n'ont jamais pu faire : rendre possible le pardon des péchés, une fois pour toutes, par un sacrifice qui ne sera jamais répété.