Question
Qu'est-ce que cela signifie que Jésus est la réponse ?
Réponse
"Jésus est la réponse" est un slogan populaire mais il manque la question. Jésus est la réponse à quoi ? Qu'est-ce que les gens essaient de faire comprendre lorsqu'ils affirment que Jésus est la réponse ?
Jésus est la réponse à notre relation brisée avec Dieu. Lorsque Dieu a créé Adam et Ève, ils jouissaient d'une communion parfaite avec lui. Mais Adam a péché en désobéissant à Dieu, apportant ainsi la mort dans le monde (Genèse 3:8-19 ; Romains 5:12 ; 6:23 ; 1 Corinthiens 15:21-22). Une partie importante de cette mort est la mort spirituelle. La relation de l'humanité avec Dieu était rompue. Dieu a fourni une couverture à Adam et Ève (Genèse 3:21) et a promis un Rédempteur qui vaincrait Satan et réconcilierait Dieu et l'homme (Genèse 3:15). Le récit de l'Ancien Testament révèle progressivement le plan de Dieu pour sauver les hommes. Le Nouveau Testament nous montre que Jésus est le Rédempteur promis. Jésus a expié nos péchés et rétabli la possibilité d'une relation avec Dieu.
Jésus a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n'est par moi" (Jean 14:6). Jésus est la réponse, la seule, à notre relation brisée avec Dieu. En dehors de lui, il n'y a pas de salut (Actes 4:12 ; 1 Timothée 2:5-6). Le terme biblique pour désigner l'acte de Dieu qui fait la paix avec l'humanité pécheresse est la réconciliation (voir 2 Corinthiens 5:18). Romains 5:10 nous rappelle qu'en Christ, les ennemis de Dieu sont devenus ses amis et ont reçu la vie : "Si, lorsque nous étions ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils, à combien plus forte raison, après avoir été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !"
Jésus est la réponse au problème de notre éloignement de Dieu. C'est Jésus qui permet à nos péchés d'être pardonnés et à nous d'être enfants de Dieu (Jean 1:12-13). C'est Jésus qui rétablit notre relation avec Dieu afin que nous puissions être en communion avec lui pendant notre vie et vivre avec lui pour l'éternité.
Jésus est la réponse à notre mauvaise conscience. Même après avoir été sauvés, nous continuons à pécher et à subir les conséquences temporelles du péché. Le péché nous empêche de communier pleinement avec Dieu. Mais nous avons cette promesse de Dieu : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité" (1 Jean 1:9). Jésus est celui qui "lave nos pieds" des impuretés quotidiennes, même après que nous ayons été "entièrement lavés" (voir Jean 13:10). C'est grâce à Jésus que nous pouvons recevoir le pardon et être purifiés. Il est la réponse à notre problème de péché, maintenant et pour l'éternité.
Jésus est la réponse à nos relations brisées les uns avec les autres. Lorsqu'Adam et Ève ont péché, ils ont non seulement rompu leur relation avec Dieu, mais aussi leur relation les uns avec les autres (voir Genèse 3:12, 16). Depuis lors, les humains luttent dans leurs relations les uns avec les autres (voir Genèse 4:8). Cette rupture relationnelle se manifeste de diverses manières, notamment par les murs que nous érigeons entre les races. À l'époque du Nouveau Testament, il existait une division majeure entre les païens et les juifs. Jésus est la réponse à tous les types de désaccords : "Car c'est lui qui est notre paix, lui qui a fait des deux groupes [juifs et païens] un seul être et qui a détruit la barrière, le mur de séparation de l'hostilité. [...] Son but était de créer en lui-même une nouvelle humanité à partir des deux, faisant ainsi la paix, et de les réconcilier en un seul corps avec Dieu par la croix, par laquelle il a mis à mort leur hostilité. Il est venu prêcher la paix à vous [les païens] qui étiez loin, et la paix à ceux [les juifs] qui étaient proches. Car c'est par lui que nous avons tous accès au Père, par un seul Esprit" (Ephésiens 2,14-18 ; cf. Galates 3,26-29).
Jésus a demandé à ses disciples de s'aimer les uns les autres dans l'humilité et le sacrifice (Jean 13:34-35). Jésus a prié pour l'unité de ses disciples (Jean 17), une unité embrassée par l'Église primitive (Actes 8 et 10). Parce que nous avons reçu le pardon en Jésus, nous pouvons pardonner aux autres. Jésus est la réponse à nos troubles relationnels.
Jésus est la réponse à une existence dépourvue de sens. L'auteur de l'Ecclésiaste déplore l'insignifiance des activités mondaines en dehors de Dieu. Lorsque nous sommes spirituellement morts, la vie est en fin de compte vide. Rien dans ce monde ne peut satisfaire pleinement les désirs les plus profonds de nos cœurs (voir Psaume 73:25). Mais en Jésus, nous avons un but. Il a dit : "Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire ; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance" (Jean 10:10). La vie chrétienne est une vie fructueuse. Nous sommes invités à participer à l'œuvre de Dieu dans le monde, chargés de partager l'Évangile et de faire des disciples (Matthieu 28:18-20). Nous ne pouvons rien faire en dehors de Jésus, mais en lui nous portons beaucoup de fruits (Jean 15:5).
Jésus est la réponse à nos soucis et à nos doutes. La vie comporte des épreuves, et avec les épreuves viennent les soucis, les peurs et les doutes. Jésus a dit à ses disciples : "Je vous ai dit ces choses, afin qu'en moi vous ayez la paix. Dans ce monde, vous aurez des tribulations. Mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" (Jean 16:33). Jésus nous a rappelé l'amour et la sollicitude de Dieu (Matthieu 6:24-33). Jésus nous a également donné le Saint-Esprit pour qu'il vive avec nous pour toujours (Jean 14:15-21 ; 16:7-15). Jésus est la raison pour laquelle nous ne sommes pas seuls. Jésus est la réponse à nos peurs et à nos chagrins. Il est capable de sympathiser avec nous parce qu'il a vécu une vie humaine dans ce monde brisé (Hébreux 4:15-16). Jésus nous donne la paix et nous donne les moyens de supporter les difficultés de cette vie, et même de nous en réjouir (Jacques 1:2-5).
Jésus est la réponse aux problèmes du monde. L'expérience nous montre que le monde est brisé et qu'il a besoin d'être réparé - parfois, son caractère brisé est plutôt évident. Jésus est la réponse. Il a un plan pour réparer ce monde brisé : "Le gouvernement reposera sur ses épaules. On l'appellera Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. La grandeur de son gouvernement et de sa paix n'aura pas de fin. Il régnera sur le trône de David et sur son royaume, l'affermissant et le soutenant par la justice et la droiture, dès ce moment et pour toujours. C'est le zèle de l'Éternel tout-puissant qui l'accomplira" (Ésaïe 9:6-7). La paix mondiale s'est avérée un objectif insaisissable dans notre monde déchiré par la guerre, mais un jour, Jésus remettra toutes choses en ordre, et le Prince de la paix régnera dans une véritable justice, inaugurant une période de bénédiction et de générosité que le monde n'a jamais connue (Ésaïe 11). Apocalypse 21 prédit un nouveau ciel et une nouvelle terre : "Regardez ! La demeure de Dieu est maintenant au milieu du peuple, et il habitera avec lui. Ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n'y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur, car l'ancien ordre des choses aura disparu" (Apocalypse 21:3-5).
Un jour vient où les problèmes du monde seront résolus, où tout sera renouvelé et où la paix régnera. Tout cela est dû à Jésus. Nous attendons avec impatience son retour, confiants que "le Seigneur n'est pas lent à tenir sa promesse, comme certains l'entendent. Au contraire, il est patient avec vous, ne voulant pas que quelqu'un périsse, mais que tous arrivent à la repentance" (2 Pierre 3:9).
Quels que soient nos besoins individuels, Jésus est la réponse à nos vies aujourd'hui, et il nous promet un avenir meilleur.
Jésus est la réponse à notre relation brisée avec Dieu. Lorsque Dieu a créé Adam et Ève, ils jouissaient d'une communion parfaite avec lui. Mais Adam a péché en désobéissant à Dieu, apportant ainsi la mort dans le monde (Genèse 3:8-19 ; Romains 5:12 ; 6:23 ; 1 Corinthiens 15:21-22). Une partie importante de cette mort est la mort spirituelle. La relation de l'humanité avec Dieu était rompue. Dieu a fourni une couverture à Adam et Ève (Genèse 3:21) et a promis un Rédempteur qui vaincrait Satan et réconcilierait Dieu et l'homme (Genèse 3:15). Le récit de l'Ancien Testament révèle progressivement le plan de Dieu pour sauver les hommes. Le Nouveau Testament nous montre que Jésus est le Rédempteur promis. Jésus a expié nos péchés et rétabli la possibilité d'une relation avec Dieu.
Jésus a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n'est par moi" (Jean 14:6). Jésus est la réponse, la seule, à notre relation brisée avec Dieu. En dehors de lui, il n'y a pas de salut (Actes 4:12 ; 1 Timothée 2:5-6). Le terme biblique pour désigner l'acte de Dieu qui fait la paix avec l'humanité pécheresse est la réconciliation (voir 2 Corinthiens 5:18). Romains 5:10 nous rappelle qu'en Christ, les ennemis de Dieu sont devenus ses amis et ont reçu la vie : "Si, lorsque nous étions ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils, à combien plus forte raison, après avoir été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !"
Jésus est la réponse au problème de notre éloignement de Dieu. C'est Jésus qui permet à nos péchés d'être pardonnés et à nous d'être enfants de Dieu (Jean 1:12-13). C'est Jésus qui rétablit notre relation avec Dieu afin que nous puissions être en communion avec lui pendant notre vie et vivre avec lui pour l'éternité.
Jésus est la réponse à notre mauvaise conscience. Même après avoir été sauvés, nous continuons à pécher et à subir les conséquences temporelles du péché. Le péché nous empêche de communier pleinement avec Dieu. Mais nous avons cette promesse de Dieu : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité" (1 Jean 1:9). Jésus est celui qui "lave nos pieds" des impuretés quotidiennes, même après que nous ayons été "entièrement lavés" (voir Jean 13:10). C'est grâce à Jésus que nous pouvons recevoir le pardon et être purifiés. Il est la réponse à notre problème de péché, maintenant et pour l'éternité.
Jésus est la réponse à nos relations brisées les uns avec les autres. Lorsqu'Adam et Ève ont péché, ils ont non seulement rompu leur relation avec Dieu, mais aussi leur relation les uns avec les autres (voir Genèse 3:12, 16). Depuis lors, les humains luttent dans leurs relations les uns avec les autres (voir Genèse 4:8). Cette rupture relationnelle se manifeste de diverses manières, notamment par les murs que nous érigeons entre les races. À l'époque du Nouveau Testament, il existait une division majeure entre les païens et les juifs. Jésus est la réponse à tous les types de désaccords : "Car c'est lui qui est notre paix, lui qui a fait des deux groupes [juifs et païens] un seul être et qui a détruit la barrière, le mur de séparation de l'hostilité. [...] Son but était de créer en lui-même une nouvelle humanité à partir des deux, faisant ainsi la paix, et de les réconcilier en un seul corps avec Dieu par la croix, par laquelle il a mis à mort leur hostilité. Il est venu prêcher la paix à vous [les païens] qui étiez loin, et la paix à ceux [les juifs] qui étaient proches. Car c'est par lui que nous avons tous accès au Père, par un seul Esprit" (Ephésiens 2,14-18 ; cf. Galates 3,26-29).
Jésus a demandé à ses disciples de s'aimer les uns les autres dans l'humilité et le sacrifice (Jean 13:34-35). Jésus a prié pour l'unité de ses disciples (Jean 17), une unité embrassée par l'Église primitive (Actes 8 et 10). Parce que nous avons reçu le pardon en Jésus, nous pouvons pardonner aux autres. Jésus est la réponse à nos troubles relationnels.
Jésus est la réponse à une existence dépourvue de sens. L'auteur de l'Ecclésiaste déplore l'insignifiance des activités mondaines en dehors de Dieu. Lorsque nous sommes spirituellement morts, la vie est en fin de compte vide. Rien dans ce monde ne peut satisfaire pleinement les désirs les plus profonds de nos cœurs (voir Psaume 73:25). Mais en Jésus, nous avons un but. Il a dit : "Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire ; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance" (Jean 10:10). La vie chrétienne est une vie fructueuse. Nous sommes invités à participer à l'œuvre de Dieu dans le monde, chargés de partager l'Évangile et de faire des disciples (Matthieu 28:18-20). Nous ne pouvons rien faire en dehors de Jésus, mais en lui nous portons beaucoup de fruits (Jean 15:5).
Jésus est la réponse à nos soucis et à nos doutes. La vie comporte des épreuves, et avec les épreuves viennent les soucis, les peurs et les doutes. Jésus a dit à ses disciples : "Je vous ai dit ces choses, afin qu'en moi vous ayez la paix. Dans ce monde, vous aurez des tribulations. Mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" (Jean 16:33). Jésus nous a rappelé l'amour et la sollicitude de Dieu (Matthieu 6:24-33). Jésus nous a également donné le Saint-Esprit pour qu'il vive avec nous pour toujours (Jean 14:15-21 ; 16:7-15). Jésus est la raison pour laquelle nous ne sommes pas seuls. Jésus est la réponse à nos peurs et à nos chagrins. Il est capable de sympathiser avec nous parce qu'il a vécu une vie humaine dans ce monde brisé (Hébreux 4:15-16). Jésus nous donne la paix et nous donne les moyens de supporter les difficultés de cette vie, et même de nous en réjouir (Jacques 1:2-5).
Jésus est la réponse aux problèmes du monde. L'expérience nous montre que le monde est brisé et qu'il a besoin d'être réparé - parfois, son caractère brisé est plutôt évident. Jésus est la réponse. Il a un plan pour réparer ce monde brisé : "Le gouvernement reposera sur ses épaules. On l'appellera Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. La grandeur de son gouvernement et de sa paix n'aura pas de fin. Il régnera sur le trône de David et sur son royaume, l'affermissant et le soutenant par la justice et la droiture, dès ce moment et pour toujours. C'est le zèle de l'Éternel tout-puissant qui l'accomplira" (Ésaïe 9:6-7). La paix mondiale s'est avérée un objectif insaisissable dans notre monde déchiré par la guerre, mais un jour, Jésus remettra toutes choses en ordre, et le Prince de la paix régnera dans une véritable justice, inaugurant une période de bénédiction et de générosité que le monde n'a jamais connue (Ésaïe 11). Apocalypse 21 prédit un nouveau ciel et une nouvelle terre : "Regardez ! La demeure de Dieu est maintenant au milieu du peuple, et il habitera avec lui. Ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n'y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur, car l'ancien ordre des choses aura disparu" (Apocalypse 21:3-5).
Un jour vient où les problèmes du monde seront résolus, où tout sera renouvelé et où la paix régnera. Tout cela est dû à Jésus. Nous attendons avec impatience son retour, confiants que "le Seigneur n'est pas lent à tenir sa promesse, comme certains l'entendent. Au contraire, il est patient avec vous, ne voulant pas que quelqu'un périsse, mais que tous arrivent à la repentance" (2 Pierre 3:9).
Quels que soient nos besoins individuels, Jésus est la réponse à nos vies aujourd'hui, et il nous promet un avenir meilleur.