Question
Comment Jésus peut-il être Dieu si Deutéronome 6:4 dit que Dieu est unique ?
Réponse
Deutéronome 6:4 déclare : "Écoute, Israël : L'Éternel est notre Dieu, l'Éternel est un". Le Nouveau Testament reprend ce thème (1 Corinthiens 8:4 ; Galates 3:20 ; 1 Timothée 2:5). Pourtant, le christianisme enseigne que Jésus est Dieu. Comment ces deux points de vue apparemment contradictoires peuvent-ils coexister ?
Tout d'abord, il est essentiel de comprendre ce que signifie le verset 6:4 du Deutéronome lorsqu'il dit : "L'Éternel est un". Le mot hébreu traduit par "un" dans Deutéronome 6:4 est echad. Il signifie "unité", et non "singularité". Il est également utilisé dans Genèse 2:24 pour désigner le mari et la femme comme étant une seule chair. Un mari et une femme ne sont pas un comme un être singulier. Ils sont plutôt unis l'un à l'autre. Il existe un mot hébreu qui signifie "singularité absolue", yachid, mais il n'est jamais utilisé dans les Écritures hébraïques en référence à Dieu.
Ceci dit, il est important d'affirmer l'enseignement biblique d'un Dieu unique. Dès les premiers mots de l'Écriture, il nous est dit qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui a créé les cieux et la terre (Genèse 1:1). La controverse ne porte pas sur l'existence d'un seul Dieu ou de deux dieux. La discussion porte sur la manière dont les chrétiens comprennent que Jésus est ce seul vrai Dieu. Les chrétiens croient que la Bible présente un seul Dieu qui existe en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. La doctrine de la Trinité ne contredit pas Deutéronome 6:4. Comme nous l'avons dit plus haut, le mot hébreu echad signifie "unité" et non "singularité". Les chrétiens croient que les personnes de la Trinité sont unies dans la Divinité.
Dans Matthieu 28:19, Jésus ordonne à ses disciples "d'aller faire de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Il fait référence aux trois personnes qui fonctionnent comme un seul et même Dieu. Le baptême de Jésus est une autre occasion qui montre que les trois personnes de la Trinité agissent en même temps. Luc 3:21-22 dit : "Comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: «Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon approbation»". Dieu le Père parle du ciel à Jésus qui est sur terre, tandis que l'Esprit descend du ciel sur Jésus. Nous voyons ces trois mêmes personnes dans la bénédiction de Paul à l'église de Corinthe (2 Corinthiens 13:14).
Chaque personne de la Trinité est clairement désignée comme Dieu. Outre le fait que le Père est appelé Dieu, Jésus est désigné comme tel dans Jean 1:1 ; 14 ; Romains 9:5 ; Colossiens 2:9 ; Hébreux 1:8-9 ; et 1 Jean 5:20. Le Saint-Esprit est également appelé Dieu dans Actes 5:3-4 et 1 Corinthiens 3:16.
Certains soutiennent que Dieu ne peut pas avoir de fils. Bien que Dieu n'ait pas donné naissance à un Fils au sens où l'entendent les humains, il a choisi la relation Père/Fils pour nous aider à comprendre le fonctionnement interne de la Trinité. Le Fils et l'Esprit, ainsi que le Père, existent depuis l'éternité. Au sein de la Trinité, il existe une communion éternelle parfaite entre les trois. Dieu existe à la fois dans une unité et une communauté parfaites.
La présentation de Jésus comme Dieu était un enseignement difficile à accepter pour les Juifs à l'époque de Jésus. Cependant, la résurrection de Jésus a fourni la preuve complète qu'il est à la fois pleinement humain et pleinement divin. Jésus est le Messie prédit dans l'Ancien Testament, qui est égal au Père : "Moi et le Père, nous sommes un" (Jean 10:30).
Tout d'abord, il est essentiel de comprendre ce que signifie le verset 6:4 du Deutéronome lorsqu'il dit : "L'Éternel est un". Le mot hébreu traduit par "un" dans Deutéronome 6:4 est echad. Il signifie "unité", et non "singularité". Il est également utilisé dans Genèse 2:24 pour désigner le mari et la femme comme étant une seule chair. Un mari et une femme ne sont pas un comme un être singulier. Ils sont plutôt unis l'un à l'autre. Il existe un mot hébreu qui signifie "singularité absolue", yachid, mais il n'est jamais utilisé dans les Écritures hébraïques en référence à Dieu.
Ceci dit, il est important d'affirmer l'enseignement biblique d'un Dieu unique. Dès les premiers mots de l'Écriture, il nous est dit qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui a créé les cieux et la terre (Genèse 1:1). La controverse ne porte pas sur l'existence d'un seul Dieu ou de deux dieux. La discussion porte sur la manière dont les chrétiens comprennent que Jésus est ce seul vrai Dieu. Les chrétiens croient que la Bible présente un seul Dieu qui existe en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. La doctrine de la Trinité ne contredit pas Deutéronome 6:4. Comme nous l'avons dit plus haut, le mot hébreu echad signifie "unité" et non "singularité". Les chrétiens croient que les personnes de la Trinité sont unies dans la Divinité.
Dans Matthieu 28:19, Jésus ordonne à ses disciples "d'aller faire de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Il fait référence aux trois personnes qui fonctionnent comme un seul et même Dieu. Le baptême de Jésus est une autre occasion qui montre que les trois personnes de la Trinité agissent en même temps. Luc 3:21-22 dit : "Comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: «Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon approbation»". Dieu le Père parle du ciel à Jésus qui est sur terre, tandis que l'Esprit descend du ciel sur Jésus. Nous voyons ces trois mêmes personnes dans la bénédiction de Paul à l'église de Corinthe (2 Corinthiens 13:14).
Chaque personne de la Trinité est clairement désignée comme Dieu. Outre le fait que le Père est appelé Dieu, Jésus est désigné comme tel dans Jean 1:1 ; 14 ; Romains 9:5 ; Colossiens 2:9 ; Hébreux 1:8-9 ; et 1 Jean 5:20. Le Saint-Esprit est également appelé Dieu dans Actes 5:3-4 et 1 Corinthiens 3:16.
Certains soutiennent que Dieu ne peut pas avoir de fils. Bien que Dieu n'ait pas donné naissance à un Fils au sens où l'entendent les humains, il a choisi la relation Père/Fils pour nous aider à comprendre le fonctionnement interne de la Trinité. Le Fils et l'Esprit, ainsi que le Père, existent depuis l'éternité. Au sein de la Trinité, il existe une communion éternelle parfaite entre les trois. Dieu existe à la fois dans une unité et une communauté parfaites.
La présentation de Jésus comme Dieu était un enseignement difficile à accepter pour les Juifs à l'époque de Jésus. Cependant, la résurrection de Jésus a fourni la preuve complète qu'il est à la fois pleinement humain et pleinement divin. Jésus est le Messie prédit dans l'Ancien Testament, qui est égal au Père : "Moi et le Père, nous sommes un" (Jean 10:30).