Question
Hébreux 10:26 signifie-t-il qu'un croyant peut perdre son salut ?
Réponse
"En effet si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés". Hébreux 10:26-29 met en garde contre le péché d'apostasie. L'apostasie est une chute ou une défection intentionnelle. Les apostats sont ceux qui se rapprochent de Christ, jusqu'à la limite de la foi salvatrice, qui entendent et comprennent l'Évangile, et sont sur le point d'être sauvés, mais qui rejettent ensuite ce qu'ils ont appris et se détournent. Il s'agit de personnes qui sont peut-être même conscientes de leur état de péché et qui font même profession de foi. Mais au lieu d'atteindre la maturité spirituelle, leur intérêt pour le Christ commence à diminuer, les choses du monde les attirent de plus en plus, et finalement elles perdent tout désir pour les choses de Dieu et se détournent. Le Seigneur a illustré ces types de personnes dans les deuxième et troisième sols de Matthieu 13:1-9, 18-23. Ce sont ceux qui "reçoivent avec joie" les choses du Seigneur, mais qui sont attirés par les occupations du monde ou détournés par les difficultés qu'ils rencontrent à cause du Christ.
Dans ce passage, l'expression "pécher volontairement" signifie que l'on rejette sciemment et délibérément le Christ. Connaître la voie de Dieu, entendre prêcher, étudier la Parole, se compter parmi les fidèles, puis s'en détourner, c'est devenir apostat. Pécher volontairement implique l'idée de pécher continuellement et délibérément. Une telle personne ne pèche pas par ignorance, ni n'est emportée par des tentations momentanées auxquelles elle est trop faible pour résister. Le pécheur volontaire pèche à cause d'un mode de pensée et d'action établi qu'il n'a aucune envie d'abandonner. Le vrai croyant, en revanche, est celui qui, tombant dans le péché, perd temporairement la communion avec Dieu. Il finira par revenir à Dieu en se repentant parce que son Père céleste l'appellera et le convaincra jusqu'à ce qu'il ne puisse plus rester à l'écart. Le véritable apostat continuera à pécher, délibérément, volontairement et avec abandon. Jean nous dit que "Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu". (1 Jean 3:9).
Les apostats ont la connaissance, mais ils ne la mettent pas en pratique. On les trouve en présence de la lumière du Christ, le plus souvent dans l'Église, parmi le peuple de Dieu. Judas Iscariote en est l'exemple parfait - il avait la connaissance, mais il n'avait pas la vraie foi. Aucun autre rebelle à la vérité n'a été plus ou mieux exposé à l'amour et à la grâce de Dieu que Judas. Il faisait partie du cercle restreint des disciples de Jésus, mangeant, dormant et voyageant avec lui pendant des années. Il a vu les miracles et entendu les paroles de Dieu des lèvres mêmes de Jésus, du meilleur prédicateur que le monde ait jamais connu, et pourtant, non seulement il s'en est détourné, mais il a joué un rôle dans le complot visant à tuer Jésus.
Ayant tourné le dos à la vérité, et choisissant en toute connaissance de cause de pécher volontairement et continuellement, l'apostat est alors irrécupérable parce qu'il a rejeté le seul vrai sacrifice pour les péchés : le Seigneur Jésus-Christ. Si le sacrifice de Christ est rejeté, alors tout espoir de salut est perdu. Se détourner volontairement de ce sacrifice ne laisse aucune place à un autre substitut ; il ne reste que le péché, dont la sanction est la mort éternelle. Ce passage ne parle pas d'un croyant qui tombe, mais plutôt de quelqu'un qui prétend être croyant, mais qui ne l'est pas vraiment. Quiconque apostasie prouve qu'il n'a jamais eu une foi authentique (1 Jean 2:19).
Dans ce passage, l'expression "pécher volontairement" signifie que l'on rejette sciemment et délibérément le Christ. Connaître la voie de Dieu, entendre prêcher, étudier la Parole, se compter parmi les fidèles, puis s'en détourner, c'est devenir apostat. Pécher volontairement implique l'idée de pécher continuellement et délibérément. Une telle personne ne pèche pas par ignorance, ni n'est emportée par des tentations momentanées auxquelles elle est trop faible pour résister. Le pécheur volontaire pèche à cause d'un mode de pensée et d'action établi qu'il n'a aucune envie d'abandonner. Le vrai croyant, en revanche, est celui qui, tombant dans le péché, perd temporairement la communion avec Dieu. Il finira par revenir à Dieu en se repentant parce que son Père céleste l'appellera et le convaincra jusqu'à ce qu'il ne puisse plus rester à l'écart. Le véritable apostat continuera à pécher, délibérément, volontairement et avec abandon. Jean nous dit que "Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu". (1 Jean 3:9).
Les apostats ont la connaissance, mais ils ne la mettent pas en pratique. On les trouve en présence de la lumière du Christ, le plus souvent dans l'Église, parmi le peuple de Dieu. Judas Iscariote en est l'exemple parfait - il avait la connaissance, mais il n'avait pas la vraie foi. Aucun autre rebelle à la vérité n'a été plus ou mieux exposé à l'amour et à la grâce de Dieu que Judas. Il faisait partie du cercle restreint des disciples de Jésus, mangeant, dormant et voyageant avec lui pendant des années. Il a vu les miracles et entendu les paroles de Dieu des lèvres mêmes de Jésus, du meilleur prédicateur que le monde ait jamais connu, et pourtant, non seulement il s'en est détourné, mais il a joué un rôle dans le complot visant à tuer Jésus.
Ayant tourné le dos à la vérité, et choisissant en toute connaissance de cause de pécher volontairement et continuellement, l'apostat est alors irrécupérable parce qu'il a rejeté le seul vrai sacrifice pour les péchés : le Seigneur Jésus-Christ. Si le sacrifice de Christ est rejeté, alors tout espoir de salut est perdu. Se détourner volontairement de ce sacrifice ne laisse aucune place à un autre substitut ; il ne reste que le péché, dont la sanction est la mort éternelle. Ce passage ne parle pas d'un croyant qui tombe, mais plutôt de quelqu'un qui prétend être croyant, mais qui ne l'est pas vraiment. Quiconque apostasie prouve qu'il n'a jamais eu une foi authentique (1 Jean 2:19).