Question
Qu'est-ce que l'Église orthodoxe éthiopienne ?
Réponse
L'Église orthodoxe éthiopienne est la plus importante des Églises orthodoxes orientales d'Éthiopie. L'Église orthodoxe éthiopienne s'est séparée du christianisme principal bien avant le Grand Schisme et ne reconnaît que les trois premiers conciles œcuméniques, à savoir ceux de Nicée, de Constantinople et d'Éphèse. Les églises orthodoxes éthiopiennes ont la particularité d'insister fortement sur certaines lois de l'Ancien Testament, telles que les restrictions alimentaires, de pratiquer l'exorcisme et d'utiliser une langue aujourd'hui disparue, le ge'ez, à des fins liturgiques officielles. Ils prescrivent également des règles spécifiques concernant les personnes autorisées à recevoir la communion et dédient les bâtiments de leurs églises à des saints patrons. Le nombre de membres de cette confession est estimé à plus de 40 millions.
L'Église orthodoxe orientale s'est séparée du christianisme principal après le concile de Chalcédoine. Avant Chalcédoine, les conciles de Nicée, Constantinople et Éphèse avaient défini la vision orthodoxe de la divinité du Christ. Le nestorianisme, qui affirmait que les natures humaine et divine de Jésus-Christ étaient deux entités complètement différentes, avait été rejeté. Le concile de Chalcédoine a déclaré que le Christ était une personne unique avec deux natures unifiées, humaine et divine. Certains ont estimé que cela était trop proche du nestorianisme et ont rejeté la décision du concile.
La politique a également joué un rôle dans cette scission, puisque l'empereur Justinien Ier, favorable à Chalcédoine, a tenté de remplacer tous les évêques chrétiens par des croyants partageant ses convictions. Les groupes qui allaient former l'Église orthodoxe orientale ont refusé de coopérer avec cette initiative. Ces dernières années, en particulier entre l'Église orthodoxe orientale et l'Église catholique romaine, on s'est beaucoup interrogé sur la question de savoir si la scission entre les deux était réellement une question de théologie ou une simple question de terminologie.
L'Église orthodoxe éthiopienne est la plus importante branche au sein de l'orthodoxie orientale, qui est elle-même distincte de l'Église orthodoxe orientale. Les autres branches de l'orthodoxie orientale sont les coptes, les syriaques, les érythréens, les arméniens apostoliques et les syriens malankars. En raison de la scission entre les Églises chalcédoniennes et non chalcédoniennes, ces groupes sont parfois qualifiés d'Églises "monophysites". Cependant, ils préfèrent généralement le terme miaphysite, puisqu'ils rejettent le nestorianisme.
Les Églises orthodoxes éthiopiennes se distinguent par leur forte adhésion à de nombreuses pratiques de l'Ancien Testament, y compris des restrictions sur le porc et d'autres aliments non casher. Elles mettent également l'accent sur certains jours de fête et de jeûne. Les fidèles doivent se déchausser avant d'entrer dans l'église. Les femmes sont assises séparément des hommes et ne peuvent entrer pendant leur période de menstruation. Les églises orthodoxes éthiopiennes sont toutes consacrées à un saint patron et le prient fréquemment, ainsi que Marie. L'exorcisme est également une pratique courante. Les églises orthodoxes éthiopiennes utilisent généralement le dialecte local pour les sermons et autres communications, mais toute la liturgie se déroule en langue ge'ez, qui n'est aujourd'hui utilisée à aucune autre fin.
L'Église orthodoxe orientale s'est séparée du christianisme principal après le concile de Chalcédoine. Avant Chalcédoine, les conciles de Nicée, Constantinople et Éphèse avaient défini la vision orthodoxe de la divinité du Christ. Le nestorianisme, qui affirmait que les natures humaine et divine de Jésus-Christ étaient deux entités complètement différentes, avait été rejeté. Le concile de Chalcédoine a déclaré que le Christ était une personne unique avec deux natures unifiées, humaine et divine. Certains ont estimé que cela était trop proche du nestorianisme et ont rejeté la décision du concile.
La politique a également joué un rôle dans cette scission, puisque l'empereur Justinien Ier, favorable à Chalcédoine, a tenté de remplacer tous les évêques chrétiens par des croyants partageant ses convictions. Les groupes qui allaient former l'Église orthodoxe orientale ont refusé de coopérer avec cette initiative. Ces dernières années, en particulier entre l'Église orthodoxe orientale et l'Église catholique romaine, on s'est beaucoup interrogé sur la question de savoir si la scission entre les deux était réellement une question de théologie ou une simple question de terminologie.
L'Église orthodoxe éthiopienne est la plus importante branche au sein de l'orthodoxie orientale, qui est elle-même distincte de l'Église orthodoxe orientale. Les autres branches de l'orthodoxie orientale sont les coptes, les syriaques, les érythréens, les arméniens apostoliques et les syriens malankars. En raison de la scission entre les Églises chalcédoniennes et non chalcédoniennes, ces groupes sont parfois qualifiés d'Églises "monophysites". Cependant, ils préfèrent généralement le terme miaphysite, puisqu'ils rejettent le nestorianisme.
Les Églises orthodoxes éthiopiennes se distinguent par leur forte adhésion à de nombreuses pratiques de l'Ancien Testament, y compris des restrictions sur le porc et d'autres aliments non casher. Elles mettent également l'accent sur certains jours de fête et de jeûne. Les fidèles doivent se déchausser avant d'entrer dans l'église. Les femmes sont assises séparément des hommes et ne peuvent entrer pendant leur période de menstruation. Les églises orthodoxes éthiopiennes sont toutes consacrées à un saint patron et le prient fréquemment, ainsi que Marie. L'exorcisme est également une pratique courante. Les églises orthodoxes éthiopiennes utilisent généralement le dialecte local pour les sermons et autres communications, mais toute la liturgie se déroule en langue ge'ez, qui n'est aujourd'hui utilisée à aucune autre fin.