Question
Quel impact Domitien a-t-il eu sur l'histoire chrétienne ?
Réponse
Domitien (24 octobre 51 - 18 septembre 96) fut empereur romain de 81 à 96. Il était le troisième et dernier membre de la dynastie des Flaviens. Son père, Vespasien, était un général romain qui a assiégé Jérusalem en 68 lorsque Néron est mort et que l'empire a été plongé dans le chaos. Il « revêtit le pourpre » en 69 et ramena la stabilité dans l'empire. Son fils Titus acheva la destruction de Jérusalem en 70 apr. J.-C. et, à la mort de son père en 79, monta sur le trône. Lorsque Titus mourut en 81, son jeune frère Domitien devint empereur (on soupçonne qu'il aurait contribué à précipiter la mort de son frère afin de pouvoir accéder au trône).
Domitien n'était pas aussi apprécié ni aussi bien accueilli par l'aristocratie que l'avaient été son père et son frère. Cela semble être dû, en partie, à son comportement cruel et ostentatoire, que beaucoup trouvaient choquant. Son nom est généralement associé à la persécution des chrétiens.
Les premières traces écrites de la persécution menée par Domitien se trouvent dans l'histoire de l'Église d'Eusèbe. Eusèbe fait référence à des auteurs antérieurs qui mentionnent l'aversion ou l'antagonisme de Domitien envers les chrétiens, sans donner beaucoup de détails autres que le fait que certains chrétiens ont été bannis. Les preuves anciennes d'une persécution intense semblent rares, mais Eusèbe, s'appuyant soit sur des preuves qu'il n'a pas citées, soit simplement emporté par le récit qu'il voulait développer, poursuit en disant que Domitien a suscité la persécution des chrétiens et publié des édits contre eux. Sur la base des écrits d'Eusèbe, les historiens chrétiens ultérieurs semblent supposer que Domitien était un cruel persécuteur des chrétiens. D'après les preuves disponibles, il est difficile de déterminer dans quelle mesure il a été impliqué dans la persécution et quel a été son impact réel sur le christianisme. Selon au moins une interprétation d'Irénée, Jean aurait été exilé sur l'île de Patmos par Domitien, où il aurait reçu les visions de l'Apocalypse. Bien que cette interprétation d'Irénée soit contestée, si Domitien était responsable de l'exil de Jean, cela constituerait peut-être son plus grand impact sur le christianisme (mais, bien sûr, Jean aurait pu recevoir ses visions n'importe où).
Certaines personnes et leurs actions sont bien connues et bien documentées dans les sources historiques. D'autres sont moins bien documentées, et la grande majorité des êtres humains qui ont jamais vécu ne peuvent tout simplement pas être documentés du tout : ils sont perdus pour l'histoire. Cependant, eux et leurs actes ne sont pas perdus pour Dieu. 1 Timothée 5:24 dit : « Les péchés de certains sont évidents, atteignant le lieu du jugement avant eux ; les péchés d'autres les suivent. »
Domitien n'était pas aussi apprécié ni aussi bien accueilli par l'aristocratie que l'avaient été son père et son frère. Cela semble être dû, en partie, à son comportement cruel et ostentatoire, que beaucoup trouvaient choquant. Son nom est généralement associé à la persécution des chrétiens.
Les premières traces écrites de la persécution menée par Domitien se trouvent dans l'histoire de l'Église d'Eusèbe. Eusèbe fait référence à des auteurs antérieurs qui mentionnent l'aversion ou l'antagonisme de Domitien envers les chrétiens, sans donner beaucoup de détails autres que le fait que certains chrétiens ont été bannis. Les preuves anciennes d'une persécution intense semblent rares, mais Eusèbe, s'appuyant soit sur des preuves qu'il n'a pas citées, soit simplement emporté par le récit qu'il voulait développer, poursuit en disant que Domitien a suscité la persécution des chrétiens et publié des édits contre eux. Sur la base des écrits d'Eusèbe, les historiens chrétiens ultérieurs semblent supposer que Domitien était un cruel persécuteur des chrétiens. D'après les preuves disponibles, il est difficile de déterminer dans quelle mesure il a été impliqué dans la persécution et quel a été son impact réel sur le christianisme. Selon au moins une interprétation d'Irénée, Jean aurait été exilé sur l'île de Patmos par Domitien, où il aurait reçu les visions de l'Apocalypse. Bien que cette interprétation d'Irénée soit contestée, si Domitien était responsable de l'exil de Jean, cela constituerait peut-être son plus grand impact sur le christianisme (mais, bien sûr, Jean aurait pu recevoir ses visions n'importe où).
Certaines personnes et leurs actions sont bien connues et bien documentées dans les sources historiques. D'autres sont moins bien documentées, et la grande majorité des êtres humains qui ont jamais vécu ne peuvent tout simplement pas être documentés du tout : ils sont perdus pour l'histoire. Cependant, eux et leurs actes ne sont pas perdus pour Dieu. 1 Timothée 5:24 dit : « Les péchés de certains sont évidents, atteignant le lieu du jugement avant eux ; les péchés d'autres les suivent. »