Question
Qui est Dieu le Fils ?
Réponse
Comprendre la nature de la Trinité est une tâche difficile et stimulante. Cependant, le père de l'Église Augustin a dit un jour : "Il n'y a pas de sujet où l'erreur soit plus dangereuse, la recherche plus laborieuse et la découverte plus fructueuse que l'unicité de la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (Sur la Trinité, 1.3.5.).
Lorsque l'on parle de la Trinité, il est important de se rappeler qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Deutéronome 6:4 ; 1 Corinthiens 8:6) qui existe éternellement en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 28:19 ; Luc 3:21-22 ; 2 Corinthiens 13:14). Chaque personne de la Trinité est coéquivalente et coéternelle : aucune n'est inférieure à une autre (Jean 1:1-2). Chaque membre est distinct en tant que personne et en tant que fonction.
Sur cette base, nous pouvons examiner qui est Dieu le Fils.
Dieu le Fils est la deuxième personne de la Trinité. Il se révèle à la création comme le Fils unique et éternellement engendré de Dieu le Père (Jean 3:16). Dieu le Fils est de la même essence que Dieu le Père et Dieu l'Esprit, mais il est distinct d'eux par sa personnalité et sa fonction. Dieu le Fils est pleinement Dieu et a existé éternellement en tant que tel (Jean 1:1-2). Il est un avec Dieu le Père mais se soumet au Père dans sa fonction et son œuvre (Jean 6:57 ; 10:30 ; 1 Corinthiens 15:28). En fait, l'œuvre première de Dieu le Fils est d'accomplir la volonté de Dieu le Père (Jean 6:38), car il est l'image pleine et entière de Dieu, le premier-né de toute la création (Colossiens 1:15).
Bien que Dieu le Fils soit pleinement Dieu, il est devenu pleinement humain et a vécu en tant que figure historique de Jésus-Christ de Nazareth. Par son incarnation, Dieu le Fils a pris chair et a fait l'expérience de l'humanité dans toutes ses tentations, ses épreuves, ses faiblesses et ses émotions (Philippiens 2:5-11 ; Hébreux 2:17). Ce faisant, il n'a pas perdu sa divinité ni aucun de ses attributs divins. Au contraire, il a volontairement limité ses privilèges divins afin d'obéir parfaitement à la volonté de Dieu le Père.
En tant que Jésus, Dieu le Fils a été conçu par Dieu l'Esprit (Matthieu 1:18), est né de la vierge Marie (Luc 2:5-7) et a vécu une vie parfaite sans péché (Hébreux 4:15). Enfant, il a grandi en sagesse, en taille et en faveur auprès de Dieu et de l'humanité (Luc 2:40, 52). Après avoir grandi, Jésus a entamé un ministère public au cours duquel il a enseigné au monde les voies et les vérités de Dieu (Matthieu 5-7 ; Luc 6:17-49). De grandes foules l'ont suivi et il a guéri de nombreuses personnes de maladies et d'infirmités (Matthieu 4:25 ; Marc 6:13). Avec le temps, de nombreux chefs religieux se sont sentis menacés par Jésus et ont cherché à le faire tuer (Matthieu 12:14). Finalement, Jésus a été arrêté et jugé par les autorités juives et romaines, qui l'ont finalement condamné à mort. Il est mort sur une croix pour payer les péchés du monde (Marc 15:37 ; 1 Jean 2:2). Il a été enseveli dans un tombeau pendant trois jours (Marc 15:46), est ressuscité par la puissance de l'Esprit de Dieu (Luc 24:6 ; Romains 8:11), est apparu à un grand nombre de ses disciples (Jean 20:19) et est monté au ciel (Luc 24:51). Par sa vie, sa mort et sa résurrection, Jésus a accompli la loi mosaïque et réconcilié le peuple de Dieu avec lui-même (Matthieu 5:17 ; Tite 2:14 ; Romains 5:10).
Par sa mort substitutive sur la croix et sa résurrection d'entre les morts (Ésaïe 52:13-53:12), Dieu le Fils a acheté le salut éternel pour tous ceux qui le reçoivent par la foi (Tite 2:11). Sa résurrection sert de prémices à la nouvelle création promise par Dieu et garantit la résurrection future des croyants à son retour (1 Corinthiens 15:20-23).
Actuellement, Dieu le Fils gouverne et règne en tant que Grand Prêtre à la droite de Dieu le Père (Actes 7:55). Il est élevé au-dessus de toutes choses et intercède auprès de Dieu le Père en faveur de son peuple (Philippiens 2:9-11 ; Romains 8:34). Un jour, Dieu le Fils reviendra visiblement sur terre, vaincra les ennemis de Dieu et établira le royaume des cieux où il régnera avec ses saints pour l'éternité (Actes 1:11 ; Apocalypse 20-22).
Lorsque l'on parle de la Trinité, il est important de se rappeler qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Deutéronome 6:4 ; 1 Corinthiens 8:6) qui existe éternellement en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 28:19 ; Luc 3:21-22 ; 2 Corinthiens 13:14). Chaque personne de la Trinité est coéquivalente et coéternelle : aucune n'est inférieure à une autre (Jean 1:1-2). Chaque membre est distinct en tant que personne et en tant que fonction.
Sur cette base, nous pouvons examiner qui est Dieu le Fils.
Dieu le Fils est la deuxième personne de la Trinité. Il se révèle à la création comme le Fils unique et éternellement engendré de Dieu le Père (Jean 3:16). Dieu le Fils est de la même essence que Dieu le Père et Dieu l'Esprit, mais il est distinct d'eux par sa personnalité et sa fonction. Dieu le Fils est pleinement Dieu et a existé éternellement en tant que tel (Jean 1:1-2). Il est un avec Dieu le Père mais se soumet au Père dans sa fonction et son œuvre (Jean 6:57 ; 10:30 ; 1 Corinthiens 15:28). En fait, l'œuvre première de Dieu le Fils est d'accomplir la volonté de Dieu le Père (Jean 6:38), car il est l'image pleine et entière de Dieu, le premier-né de toute la création (Colossiens 1:15).
Bien que Dieu le Fils soit pleinement Dieu, il est devenu pleinement humain et a vécu en tant que figure historique de Jésus-Christ de Nazareth. Par son incarnation, Dieu le Fils a pris chair et a fait l'expérience de l'humanité dans toutes ses tentations, ses épreuves, ses faiblesses et ses émotions (Philippiens 2:5-11 ; Hébreux 2:17). Ce faisant, il n'a pas perdu sa divinité ni aucun de ses attributs divins. Au contraire, il a volontairement limité ses privilèges divins afin d'obéir parfaitement à la volonté de Dieu le Père.
En tant que Jésus, Dieu le Fils a été conçu par Dieu l'Esprit (Matthieu 1:18), est né de la vierge Marie (Luc 2:5-7) et a vécu une vie parfaite sans péché (Hébreux 4:15). Enfant, il a grandi en sagesse, en taille et en faveur auprès de Dieu et de l'humanité (Luc 2:40, 52). Après avoir grandi, Jésus a entamé un ministère public au cours duquel il a enseigné au monde les voies et les vérités de Dieu (Matthieu 5-7 ; Luc 6:17-49). De grandes foules l'ont suivi et il a guéri de nombreuses personnes de maladies et d'infirmités (Matthieu 4:25 ; Marc 6:13). Avec le temps, de nombreux chefs religieux se sont sentis menacés par Jésus et ont cherché à le faire tuer (Matthieu 12:14). Finalement, Jésus a été arrêté et jugé par les autorités juives et romaines, qui l'ont finalement condamné à mort. Il est mort sur une croix pour payer les péchés du monde (Marc 15:37 ; 1 Jean 2:2). Il a été enseveli dans un tombeau pendant trois jours (Marc 15:46), est ressuscité par la puissance de l'Esprit de Dieu (Luc 24:6 ; Romains 8:11), est apparu à un grand nombre de ses disciples (Jean 20:19) et est monté au ciel (Luc 24:51). Par sa vie, sa mort et sa résurrection, Jésus a accompli la loi mosaïque et réconcilié le peuple de Dieu avec lui-même (Matthieu 5:17 ; Tite 2:14 ; Romains 5:10).
Par sa mort substitutive sur la croix et sa résurrection d'entre les morts (Ésaïe 52:13-53:12), Dieu le Fils a acheté le salut éternel pour tous ceux qui le reçoivent par la foi (Tite 2:11). Sa résurrection sert de prémices à la nouvelle création promise par Dieu et garantit la résurrection future des croyants à son retour (1 Corinthiens 15:20-23).
Actuellement, Dieu le Fils gouverne et règne en tant que Grand Prêtre à la droite de Dieu le Père (Actes 7:55). Il est élevé au-dessus de toutes choses et intercède auprès de Dieu le Père en faveur de son peuple (Philippiens 2:9-11 ; Romains 8:34). Un jour, Dieu le Fils reviendra visiblement sur terre, vaincra les ennemis de Dieu et établira le royaume des cieux où il régnera avec ses saints pour l'éternité (Actes 1:11 ; Apocalypse 20-22).