Question
Dieu a-t-il des favoris ?
Réponse
La question de savoir si Dieu a ou non des favoris est délicate car elle repose sur notre compréhension humaine du favoritisme, qui signifie généralement un traitement injuste de toute personne qui n'est pas favorisée. Pour bien comprendre la réponse, nous devons commencer par la vérité que Dieu est toujours juste (Deutéronome 32:4 ; Psaume 7:11). Nous savons qu'il aime tout le monde parce que chaque être humain a été créé à son image (Jean 3:16 ; Lamentations 3:22-23 ; Genèse 1:26). Son jugement est toujours juste. Par conséquent, s'Il favorise quelqu'un, c'est la seule chose juste à faire.
Lorsque nous pensons au favoritisme, nous imaginons une place plus élevée et moins de responsabilités. Mais la faveur de Dieu s'accompagne souvent de devoirs supplémentaires et de défis plus difficiles à relever. Jésus était l'incarnation de tout ce que Dieu favorise. À de nombreuses reprises dans les Écritures, Dieu considère Jésus comme celui qu'il approuve (par exemple, Ésaïe 42:1 ; Matthieu 3:17 ; 12:18 ; Luc 9:35). Ce titre est également utilisé pour désigner Israël (Ésaïe 45:4 ; 65:9 ; 1 Rois 11:13). Dieu a choisi des prophètes et des rois pour des raisons qui lui sont propres (Exode 33:17 ; Daniel 10:11 ; 1 Samuel 2:26). Dieu a choisi Salomon parmi tous les fils de David pour devenir le prochain roi (1 Chroniques 28:5-6). Il l'a comblé de richesses, de popularité et de sagesse (1 Rois 5:12).
Cependant, beaucoup de ceux que Dieu a favorisés ont été persécutés et ont souffert de difficultés à cause du manteau de responsabilité que Dieu a placé sur eux. L'ange Gabriel a salué Marie en ces termes : "Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ! Le Seigneur est avec toi" (Luc 1:28). Nous n'avons pas d'autres informations sur la raison pour laquelle Marie a été choisie, mais le résultat de la faveur de Dieu sur elle a été qu'elle a dû supporter de grandes peines et difficultés en tant que mère du Messie. L'"épée" allait "transpercer son âme" (Luc 2:35). Romains 9:14-16 résume le droit souverain de Dieu de choisir : "Que dirons-nous donc ? Dieu est-il injuste ? Pas du tout ! Car il dit à Moïse : 'Je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j'aurai pitié de qui j'aurai pitié'. Cela ne dépend donc pas du désir ou de l'effort de l'homme, mais de la miséricorde de Dieu".
La faveur de Dieu est-elle donc arbitraire ? Nos choix ont-ils un impact sur le fait que nous soyons parmi ses favoris ? Esaïe 66:2 dit : "Je regarde avec faveur ceux qui ont l'esprit humble et contrit, et qui tremblent à ma parole." Dieu veut nous montrer toute sa faveur, mais dans sa connaissance souveraine, il en choisit certains pour une mission et une bénédiction spéciales. Lorsque Dieu a donné à Moïse des instructions sur la construction du tabernacle, il a nommé deux hommes qu'il avait spécifiquement choisis pour effectuer le travail artistique. L'Éternel dit à Moïse : "Voici, j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, et je l'ai rempli d'une grande sagesse. Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence et de connaissance. . . . Je lui ai adjoint Oholiab, fils d'Ahisamak, de la tribu de Dan" (Exode 31:1-4, 6). Parfois, Dieu choisit des personnes parce qu'il les a dotées d'un don particulier pour un service particulier. Lorsqu'ils remplissent l'appel qu'il a placé dans leur vie, ils trouvent grâce à ses yeux (Exode 33:13).
Dieu n'est pas limité dans ses faveurs. Il ne nous classe pas par ordre d'importance, et sa faveur n'est pas non plus quelque chose que nous devons gagner en rivalisant les uns avec les autres. Chaque enfant de Dieu qui vient à lui par la foi en Jésus-Christ a la faveur de Dieu. Le Psaume 5:12 dit : "Car tu bénis le juste, Seigneur, tu le couvres de faveurs comme d'un bouclier". Ce n'est pas notre propre justice qui nous vaut la faveur ; nous sommes déclarés justes par la purification de nos péchés par le sang du Christ (Romains 5:1 ; 2 Corinthiens 5:21). Lorsque nous grandissons dans la foi et que nous cherchons à lui plaire, Dieu manifeste sa faveur en s'approchant de nous (Jacques 4:8). Il désire accorder sa faveur à tous ceux qui le cherchent (Jérémie 29:13). Il accorde des dons spirituels à tous ses enfants pour qu'ils les utilisent à son service (1 Corinthiens 12:5-7 ; 1 Pierre 4:10). Même la discipline du Seigneur est un moyen de montrer sa faveur à ses enfants. Hébreux 12:5-6 dit : "Mon fils, ne prends pas à la légère la discipline du Seigneur, et ne te décourage pas quand il te reprend, car le Seigneur discipline celui qu'il aime, et il châtie tous ceux qu'il prend pour fils".
Les préférés de Dieu sont ses enfants, achetés par le sang de son Fils (Jean 1:12). Lorsque nous honorons Jésus, la faveur de Dieu nous suit. Cette faveur peut se manifester par de plus grandes responsabilités, des bénédictions ou même des souffrances pour l'amour de Jésus (Actes 5:41). La récompense de sa faveur est sa promesse que "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son dessein" (Romains 8:28). Lorsque nous sommes les préférés de Dieu, nous savons qu'il est toujours avec nous et qu'il nous récompensera pour tout ce que nous avons fait pour lui (Matthieu 28:20 ; Apocalypse 22:12).
Lorsque nous pensons au favoritisme, nous imaginons une place plus élevée et moins de responsabilités. Mais la faveur de Dieu s'accompagne souvent de devoirs supplémentaires et de défis plus difficiles à relever. Jésus était l'incarnation de tout ce que Dieu favorise. À de nombreuses reprises dans les Écritures, Dieu considère Jésus comme celui qu'il approuve (par exemple, Ésaïe 42:1 ; Matthieu 3:17 ; 12:18 ; Luc 9:35). Ce titre est également utilisé pour désigner Israël (Ésaïe 45:4 ; 65:9 ; 1 Rois 11:13). Dieu a choisi des prophètes et des rois pour des raisons qui lui sont propres (Exode 33:17 ; Daniel 10:11 ; 1 Samuel 2:26). Dieu a choisi Salomon parmi tous les fils de David pour devenir le prochain roi (1 Chroniques 28:5-6). Il l'a comblé de richesses, de popularité et de sagesse (1 Rois 5:12).
Cependant, beaucoup de ceux que Dieu a favorisés ont été persécutés et ont souffert de difficultés à cause du manteau de responsabilité que Dieu a placé sur eux. L'ange Gabriel a salué Marie en ces termes : "Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ! Le Seigneur est avec toi" (Luc 1:28). Nous n'avons pas d'autres informations sur la raison pour laquelle Marie a été choisie, mais le résultat de la faveur de Dieu sur elle a été qu'elle a dû supporter de grandes peines et difficultés en tant que mère du Messie. L'"épée" allait "transpercer son âme" (Luc 2:35). Romains 9:14-16 résume le droit souverain de Dieu de choisir : "Que dirons-nous donc ? Dieu est-il injuste ? Pas du tout ! Car il dit à Moïse : 'Je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j'aurai pitié de qui j'aurai pitié'. Cela ne dépend donc pas du désir ou de l'effort de l'homme, mais de la miséricorde de Dieu".
La faveur de Dieu est-elle donc arbitraire ? Nos choix ont-ils un impact sur le fait que nous soyons parmi ses favoris ? Esaïe 66:2 dit : "Je regarde avec faveur ceux qui ont l'esprit humble et contrit, et qui tremblent à ma parole." Dieu veut nous montrer toute sa faveur, mais dans sa connaissance souveraine, il en choisit certains pour une mission et une bénédiction spéciales. Lorsque Dieu a donné à Moïse des instructions sur la construction du tabernacle, il a nommé deux hommes qu'il avait spécifiquement choisis pour effectuer le travail artistique. L'Éternel dit à Moïse : "Voici, j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, et je l'ai rempli d'une grande sagesse. Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence et de connaissance. . . . Je lui ai adjoint Oholiab, fils d'Ahisamak, de la tribu de Dan" (Exode 31:1-4, 6). Parfois, Dieu choisit des personnes parce qu'il les a dotées d'un don particulier pour un service particulier. Lorsqu'ils remplissent l'appel qu'il a placé dans leur vie, ils trouvent grâce à ses yeux (Exode 33:13).
Dieu n'est pas limité dans ses faveurs. Il ne nous classe pas par ordre d'importance, et sa faveur n'est pas non plus quelque chose que nous devons gagner en rivalisant les uns avec les autres. Chaque enfant de Dieu qui vient à lui par la foi en Jésus-Christ a la faveur de Dieu. Le Psaume 5:12 dit : "Car tu bénis le juste, Seigneur, tu le couvres de faveurs comme d'un bouclier". Ce n'est pas notre propre justice qui nous vaut la faveur ; nous sommes déclarés justes par la purification de nos péchés par le sang du Christ (Romains 5:1 ; 2 Corinthiens 5:21). Lorsque nous grandissons dans la foi et que nous cherchons à lui plaire, Dieu manifeste sa faveur en s'approchant de nous (Jacques 4:8). Il désire accorder sa faveur à tous ceux qui le cherchent (Jérémie 29:13). Il accorde des dons spirituels à tous ses enfants pour qu'ils les utilisent à son service (1 Corinthiens 12:5-7 ; 1 Pierre 4:10). Même la discipline du Seigneur est un moyen de montrer sa faveur à ses enfants. Hébreux 12:5-6 dit : "Mon fils, ne prends pas à la légère la discipline du Seigneur, et ne te décourage pas quand il te reprend, car le Seigneur discipline celui qu'il aime, et il châtie tous ceux qu'il prend pour fils".
Les préférés de Dieu sont ses enfants, achetés par le sang de son Fils (Jean 1:12). Lorsque nous honorons Jésus, la faveur de Dieu nous suit. Cette faveur peut se manifester par de plus grandes responsabilités, des bénédictions ou même des souffrances pour l'amour de Jésus (Actes 5:41). La récompense de sa faveur est sa promesse que "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son dessein" (Romains 8:28). Lorsque nous sommes les préférés de Dieu, nous savons qu'il est toujours avec nous et qu'il nous récompensera pour tout ce que nous avons fait pour lui (Matthieu 28:20 ; Apocalypse 22:12).