Question
Qu'est-ce que BioLogos ?
Réponse
BioLogos est le nom d'une organisation qui promeut diverses formes d'évolution théiste. Son slogan est "science et foi en harmonie" et elle cherche à montrer que la science et la foi ne s'excluent pas nécessairement l'une l'autre. L'une des principales affirmations de BioLogos est que Dieu a commencé le processus d'évolution, le rendant responsable des origines, mais ils rejettent une interprétation littérale de la création en six jours. S'appuyant sur des preuves scientifiques, c'est-à-dire sur ce que nous pouvons observer du monde naturel, BioLogos affirme qu'une création en six 24 heures n'est pas la façon dont Dieu a voulu que nous interprétions les Écritures.
BioLogos fait bien de rappeler à tous, chrétiens ou non, que la science n'exclut pas le miraculeux. Arthur C. Clarke, célèbre auteur de science-fiction, a déclaré : "La magie est simplement de la science que nous ne comprenons pas encore", une affirmation qui souligne les limites de la science (paraphrase de la troisième loi de Clarke, tirée de Profiles of the Future, Harper and Row, 1973, p. 21). Ce n'est pas parce que nous ne comprenons pas comment Dieu a accompli un miracle qu'il n'a pas pu le faire. Les chrétiens croient que Dieu est omnipotent et qu'il soutient l'univers entier par la "parole de sa puissance" (Hébreux 1:3).
Prenons l'histoire de l'armée de Josué et du soleil qui s'est arrêté (une histoire que beaucoup de gens trouvent totalement incroyable et scientifiquement irrationnelle dans Josué 10:13). Pour que le soleil s'arrête dans des circonstances naturelles, il faudrait que la terre s'arrête dans sa rotation, ce qui, selon les sceptiques, détruirait toute vie sur la planète. Mais ce n'est pas la seule explication possible de la manière dont Dieu a accompli ce miracle. Même s'il a arrêté la rotation de la terre, ce Dieu tout-puissant et plein de sagesse n'aurait-il pas pu compenser l'absence de rotation et préserver la vie sur terre ? Les chrétiens ne disent pas : "D'après la science, ceci ou cela est impossible" ; ils disent : "Avec Dieu, tout est possible" (Matthieu 19:26).
À notre avis, BioLogos déploie parfois trop d'efforts pour tenter d'expliquer les actions de Dieu à l'aide de moyens naturels, plutôt que de moyens surnaturels. Dieu habite le monde surnaturel, un domaine que la science est incapable de mesurer, de tester ou d'expliquer. La science est l'étude de ce qui est naturel et elle ne nous informe pas sur le surnaturel. Certains aspects de la création sont simplement mieux compris en tant qu'événements surnaturels, plutôt qu'en tant qu'origines "naturelles" inventées.
La théologie chrétienne dépend fortement des événements surnaturels, et BioLogos accepte la réalité des miracles. Cela inclut la naissance virginale du Christ, l'expiation, la résurrection du Christ et la présence du Saint-Esprit. Toutes ces doctrines sont essentielles au christianisme et ne peuvent être supprimées. Heureusement, BioLogos ne rejette pas le surnaturel ou le miraculeux. Selon BioLogos, Dieu peut intervenir dans le monde naturel et l'a fait, comme en témoigne la Bible.
BioLogos fait également bien de rappeler à tous, chrétiens ou non, que la science n'est pas infaillible. La science est sujette à l'interprétation et à la partialité, tout comme l'étude de la Bible peut être influencée par des erreurs humaines faillibles. Les évolutionnistes reprochent souvent aux croyances chrétiennes d'être axiomatiques et de ne pas pouvoir être modifiées en fonction de nouvelles informations, mais le monde scientifique a aussi ses axiomes.
Bien que nous soyons en désaccord avec les conclusions de BioLogos, en particulier celles relatives à l'évolution et à la nature précise du rôle de Dieu dans la création, leurs points de vue ne sont pas incompatibles avec une vision élevée des Écritures. Nous rejetons certains de leurs arguments sur les questions scientifiques, mais nous apprécions leur acceptation des Écritures et des vérités du christianisme.
BioLogos fait bien de rappeler à tous, chrétiens ou non, que la science n'exclut pas le miraculeux. Arthur C. Clarke, célèbre auteur de science-fiction, a déclaré : "La magie est simplement de la science que nous ne comprenons pas encore", une affirmation qui souligne les limites de la science (paraphrase de la troisième loi de Clarke, tirée de Profiles of the Future, Harper and Row, 1973, p. 21). Ce n'est pas parce que nous ne comprenons pas comment Dieu a accompli un miracle qu'il n'a pas pu le faire. Les chrétiens croient que Dieu est omnipotent et qu'il soutient l'univers entier par la "parole de sa puissance" (Hébreux 1:3).
Prenons l'histoire de l'armée de Josué et du soleil qui s'est arrêté (une histoire que beaucoup de gens trouvent totalement incroyable et scientifiquement irrationnelle dans Josué 10:13). Pour que le soleil s'arrête dans des circonstances naturelles, il faudrait que la terre s'arrête dans sa rotation, ce qui, selon les sceptiques, détruirait toute vie sur la planète. Mais ce n'est pas la seule explication possible de la manière dont Dieu a accompli ce miracle. Même s'il a arrêté la rotation de la terre, ce Dieu tout-puissant et plein de sagesse n'aurait-il pas pu compenser l'absence de rotation et préserver la vie sur terre ? Les chrétiens ne disent pas : "D'après la science, ceci ou cela est impossible" ; ils disent : "Avec Dieu, tout est possible" (Matthieu 19:26).
À notre avis, BioLogos déploie parfois trop d'efforts pour tenter d'expliquer les actions de Dieu à l'aide de moyens naturels, plutôt que de moyens surnaturels. Dieu habite le monde surnaturel, un domaine que la science est incapable de mesurer, de tester ou d'expliquer. La science est l'étude de ce qui est naturel et elle ne nous informe pas sur le surnaturel. Certains aspects de la création sont simplement mieux compris en tant qu'événements surnaturels, plutôt qu'en tant qu'origines "naturelles" inventées.
La théologie chrétienne dépend fortement des événements surnaturels, et BioLogos accepte la réalité des miracles. Cela inclut la naissance virginale du Christ, l'expiation, la résurrection du Christ et la présence du Saint-Esprit. Toutes ces doctrines sont essentielles au christianisme et ne peuvent être supprimées. Heureusement, BioLogos ne rejette pas le surnaturel ou le miraculeux. Selon BioLogos, Dieu peut intervenir dans le monde naturel et l'a fait, comme en témoigne la Bible.
BioLogos fait également bien de rappeler à tous, chrétiens ou non, que la science n'est pas infaillible. La science est sujette à l'interprétation et à la partialité, tout comme l'étude de la Bible peut être influencée par des erreurs humaines faillibles. Les évolutionnistes reprochent souvent aux croyances chrétiennes d'être axiomatiques et de ne pas pouvoir être modifiées en fonction de nouvelles informations, mais le monde scientifique a aussi ses axiomes.
Bien que nous soyons en désaccord avec les conclusions de BioLogos, en particulier celles relatives à l'évolution et à la nature précise du rôle de Dieu dans la création, leurs points de vue ne sont pas incompatibles avec une vision élevée des Écritures. Nous rejetons certains de leurs arguments sur les questions scientifiques, mais nous apprécions leur acceptation des Écritures et des vérités du christianisme.