Question
Que dit la Bible à propos des fils ?
Réponse
Dans la Bible, le terme "fils" est utilisé de différentes manières, mais il fait toujours référence à une relation ou à une affiliation. En hébreu, il se dit ben (pensez à "Benjamin", qui signifie "fils de ma main droite"), en araméen bar ("Simon Bar-Jonah" de Matthieu 16:17), et en grec, auios. Il est le plus souvent utilisé pour désigner un descendant direct, soit un enfant ou un petit-enfant. Mais le terme "fils" est également utilisé comme métaphore pour désigner une caractéristique, une profession ou une citoyenneté.
Dans la Bible, un "fils" est avant tout un descendant direct de sexe masculin. Le mot ne se limitait pas à la première génération ; lorsque Paul prêchait à Antioche, il appelait les Juifs présents "fils de la famille d'Abraham". Comme nous le faisons aujourd'hui, les gens de l'époque utilisaient le mot "fils" pour désigner quelqu'un de plus jeune ou d'un statut social inférieur, comme le prêtre Eli l'a fait avec Samuel (1 Samuel 3:16) et Jésus avec le paralytique (Matthieu 9:2).
Cependant, le terme "fils" a souvent une signification plus profonde, qui se confond avec la généalogie. Lorsque Jésus dit de Zachée, dans Luc 19:9, "Aujourd'hui le salut est entré dans cette maison, car lui aussi est fils d'Abraham", il ne veut pas seulement dire que Zachée est un Juif, un descendant direct d'Abraham, mais aussi que Zachée est le fils d'Abraham. Il voulait dire que Zachée avait la foi. Galates 3:7 développe ce point : "Zachée était un "fils d'Abraham" parce qu'il avait pris part à l'alliance abrahamique, qui incluait l'acceptation de la bénédiction du Christ". Et dans Matthieu 1:1, lorsque Jésus est identifié comme "fils de David, fils d'Abraham", ces termes ne signifient pas seulement que Jésus descendait directement de David et d'Abraham (ce qu'il était). Dans les deux cas, être un "fils" signifie suivre les traces de quelqu'un, imiter les actions d'une autre personne, poursuivre et, dans une certaine mesure, accomplir la vie et le but du "père". Nous, les croyants, sommes des "fils d'Abraham", car nous accomplissons la promesse que Dieu a faite à Abraham de bénir le monde par la descendance d'Abraham (Genèse 12:3). Jésus est le "fils de David" parce qu'il est l'accomplissement de la promesse de Dieu selon laquelle David aurait toujours un descendant sur le trône (2 Samuel 7:10-13). Dans ces cas, Abraham et David deviennent plus que des personnes ou des patriarches ; ils deviennent l'incarnation d'une idée, plus précisément, l'œuvre de Dieu dans l'humanité. Être un fils, c'est participer au grand dessein de la vie d'autrui (Matthieu 13:38 ; Luc 6:35).
Le terme "fils" peut également désigner le caractère ou l'identité d'une personne. Un "fils d'Aaron" était un prêtre, un "fils d'Asaph" était un musicien et un compositeur (2 Chroniques 35:14-15), et un "fils des prophètes" était un prophète (2 Rois 2:3). Le terme "fils de" était également utilisé de manière métaphorique pour identifier la nature d'une personne ou un trait de personnalité : Jésus est appelé "fils de Dieu", un titre qui communique sa nature divine (1 Jean 5:13) ; et les "fils du tonnerre" (Jacques et Jean) étaient connus pour leur personnalité quelque peu extravertie (Marc 3:17). Le terme "fils" pouvait faire référence à la nationalité : un "fils de Sion" était un Juif, un citoyen d'Israël ou de Jérusalem. Le terme "fils" peut également désigner la religion. Fils de Kemosh (Nombres 21:29) et fils de Bélial (Deutéronome 13:13) par exemple. C'est peut-être l'utilisation la plus inquiétante du mot, puisqu'elle indique que les païens suivaient l'objectif de ces dieux démoniaques.
Ainsi, être un "fils", c'est être étroitement lié et allié à une personne, un lieu ou une caractéristique. Cela vaut également pour les fils biologiques. Genèse 5:3 identifie Seth comme le fils biologique d'Adam, mais plus encore comme un "fils à sa ressemblance, à son image". Lorsque Rébecca et Isaac ont eu des jumeaux, Isaac s'est identifié davantage à Ésaü, tandis que Rébecca aimait Jacob (Genèse 25:27-28). À l'époque de Jésus, être un fils en Israël, c'était être le prolongement et le représentant de ses parents, en particulier de son père (Marc 12:6).
Les conseils donnés aux parents concernant les fils sont également valables pour les filles :
- Leur apprendre à connaître Dieu (Deutéronome 11:18-19)
- Leur apprendre à utiliser correctement leurs talents et leurs dons (Proverbes 22:6)
- Ne pas les frustrer au point qu'ils deviennent irrespectueux (Ephésiens 6:4)
- Les Discipliner correctement (Proverbes 19:18)
- Subvenir à leurs besoins (Matthieu 7:9)
- Leur pardonner (Luc 15:24)
- Réaliser qu'ils sont une bénédiction (Psaume 127:3-5)
La chose la plus importante que les parents puissent faire pour leurs fils est de les amener à être des fils de Dieu. En fin de compte, ce n'est pas à nous de garder nos fils. Romains 8:14 explique quel devrait être notre but ultime en tant que parents : "Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu". Un fils peut hériter de nos yeux, de notre taille ou de notre amour du plein air, mais la plus grande chose qu'il puisse hériter, c'est notre foi et notre statut de fils de Dieu : "Parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie : 'Abba ! Abba ! Père !'" (Galates 4:6). Lorsqu'ils naissent de nouveau, ils deviennent plus que nos fils, ils deviennent nos frères (Romains 8:16-17).
Dans la Bible, un "fils" est avant tout un descendant direct de sexe masculin. Le mot ne se limitait pas à la première génération ; lorsque Paul prêchait à Antioche, il appelait les Juifs présents "fils de la famille d'Abraham". Comme nous le faisons aujourd'hui, les gens de l'époque utilisaient le mot "fils" pour désigner quelqu'un de plus jeune ou d'un statut social inférieur, comme le prêtre Eli l'a fait avec Samuel (1 Samuel 3:16) et Jésus avec le paralytique (Matthieu 9:2).
Cependant, le terme "fils" a souvent une signification plus profonde, qui se confond avec la généalogie. Lorsque Jésus dit de Zachée, dans Luc 19:9, "Aujourd'hui le salut est entré dans cette maison, car lui aussi est fils d'Abraham", il ne veut pas seulement dire que Zachée est un Juif, un descendant direct d'Abraham, mais aussi que Zachée est le fils d'Abraham. Il voulait dire que Zachée avait la foi. Galates 3:7 développe ce point : "Zachée était un "fils d'Abraham" parce qu'il avait pris part à l'alliance abrahamique, qui incluait l'acceptation de la bénédiction du Christ". Et dans Matthieu 1:1, lorsque Jésus est identifié comme "fils de David, fils d'Abraham", ces termes ne signifient pas seulement que Jésus descendait directement de David et d'Abraham (ce qu'il était). Dans les deux cas, être un "fils" signifie suivre les traces de quelqu'un, imiter les actions d'une autre personne, poursuivre et, dans une certaine mesure, accomplir la vie et le but du "père". Nous, les croyants, sommes des "fils d'Abraham", car nous accomplissons la promesse que Dieu a faite à Abraham de bénir le monde par la descendance d'Abraham (Genèse 12:3). Jésus est le "fils de David" parce qu'il est l'accomplissement de la promesse de Dieu selon laquelle David aurait toujours un descendant sur le trône (2 Samuel 7:10-13). Dans ces cas, Abraham et David deviennent plus que des personnes ou des patriarches ; ils deviennent l'incarnation d'une idée, plus précisément, l'œuvre de Dieu dans l'humanité. Être un fils, c'est participer au grand dessein de la vie d'autrui (Matthieu 13:38 ; Luc 6:35).
Le terme "fils" peut également désigner le caractère ou l'identité d'une personne. Un "fils d'Aaron" était un prêtre, un "fils d'Asaph" était un musicien et un compositeur (2 Chroniques 35:14-15), et un "fils des prophètes" était un prophète (2 Rois 2:3). Le terme "fils de" était également utilisé de manière métaphorique pour identifier la nature d'une personne ou un trait de personnalité : Jésus est appelé "fils de Dieu", un titre qui communique sa nature divine (1 Jean 5:13) ; et les "fils du tonnerre" (Jacques et Jean) étaient connus pour leur personnalité quelque peu extravertie (Marc 3:17). Le terme "fils" pouvait faire référence à la nationalité : un "fils de Sion" était un Juif, un citoyen d'Israël ou de Jérusalem. Le terme "fils" peut également désigner la religion. Fils de Kemosh (Nombres 21:29) et fils de Bélial (Deutéronome 13:13) par exemple. C'est peut-être l'utilisation la plus inquiétante du mot, puisqu'elle indique que les païens suivaient l'objectif de ces dieux démoniaques.
Ainsi, être un "fils", c'est être étroitement lié et allié à une personne, un lieu ou une caractéristique. Cela vaut également pour les fils biologiques. Genèse 5:3 identifie Seth comme le fils biologique d'Adam, mais plus encore comme un "fils à sa ressemblance, à son image". Lorsque Rébecca et Isaac ont eu des jumeaux, Isaac s'est identifié davantage à Ésaü, tandis que Rébecca aimait Jacob (Genèse 25:27-28). À l'époque de Jésus, être un fils en Israël, c'était être le prolongement et le représentant de ses parents, en particulier de son père (Marc 12:6).
Les conseils donnés aux parents concernant les fils sont également valables pour les filles :
- Leur apprendre à connaître Dieu (Deutéronome 11:18-19)
- Leur apprendre à utiliser correctement leurs talents et leurs dons (Proverbes 22:6)
- Ne pas les frustrer au point qu'ils deviennent irrespectueux (Ephésiens 6:4)
- Les Discipliner correctement (Proverbes 19:18)
- Subvenir à leurs besoins (Matthieu 7:9)
- Leur pardonner (Luc 15:24)
- Réaliser qu'ils sont une bénédiction (Psaume 127:3-5)
La chose la plus importante que les parents puissent faire pour leurs fils est de les amener à être des fils de Dieu. En fin de compte, ce n'est pas à nous de garder nos fils. Romains 8:14 explique quel devrait être notre but ultime en tant que parents : "Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu". Un fils peut hériter de nos yeux, de notre taille ou de notre amour du plein air, mais la plus grande chose qu'il puisse hériter, c'est notre foi et notre statut de fils de Dieu : "Parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie : 'Abba ! Abba ! Père !'" (Galates 4:6). Lorsqu'ils naissent de nouveau, ils deviennent plus que nos fils, ils deviennent nos frères (Romains 8:16-17).