Question
Que dit la Bible au sujet de la diversité ?
Réponse
La diversité, c'est essentiellement la variété. Récemment, le mot "diversité" a pris la connotation spécifique de "variété de personnes au sein d'un groupe" : les différences entre les personnes étant raciales, culturelles, fondées sur le sexe, etc. La diversité est une idée de Dieu. Même une étude scientifique superficielle révèle une variété étonnante de plantes et d'animaux. Les êtres humains, la dernière création de Dieu, sont également diversifiés. Il ne nous a pas créés comme des clones ou des robots. Il a créé deux sexes différents (Marc 10:6). La création de l'homme et de la femme est la diversité dans sa forme la plus élémentaire : les sexes sont très différents, mais complémentaires.
Un autre acte de Dieu qui a créé la diversité s'est produit à la Tour de Babel (Genèse 11:9). L'humanité était regroupée et Dieu voulait qu'elle "soit féconde, qu'elle se multiplie et qu'elle remplisse la terre" (Genèse 9:1). Pour accélérer leur obéissance, il a brouillé leurs langues, les empêchant de travailler ensemble. À partir de là, l'humanité s'est répandue sur la terre, et les gens qui parlaient la même langue sont restés ensemble. Au fil du temps, des cultures, des races et des dialectes régionaux sont apparus et ont abouti à la diversité que nous connaissons aujourd'hui.
La diversité fait partie de l'humanité. Dieu se réjouit de la pléthore de différences que possèdent ses créatures humaines. Le livre de l'Apocalypse décrit le rassemblement final du peuple de Dieu "de toute nation, de toute tribu et de toute langue" (Apocalypse 7:9). Les anges et les anciens qui entourent le trône de Dieu adorent Jésus en disant : "Par ton sang, tu as racheté pour Dieu des personnes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation" (Apocalypse 5:9). Dieu apprécie donc la diversité de la race humaine. Nous sommes tous créés à son image pour son plaisir et sa gloire (Apocalypse 4:11 ; Colossiens 1:16). Il nous a conçus tels que nous sommes et se réjouit de son œuvre (Psaume 139:13-16).
Cependant, dans notre culture moderne, l'accent mis sur la diversité peut devenir son propre dieu. La diversité elle-même est vénérée plutôt que celui qui l'a créée. L'accent mis sur la diversité tend à mettre en évidence nos différences. Dieu se préoccupe davantage de l'unité (Éphésiens 4:3). Galates 3:28 dit : "Il n'y a ni Juif ni païen, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme, car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus". Dieu dit que ce ne sont pas nos différences qui doivent définir les enfants de Dieu. Ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus doivent d'abord se définir comme des enfants de Dieu. Nous devons être prêts à mettre de côté la diversité en faveur de l'unité dans l'esprit. La prière passionnée de Jésus dans Jean 17 montre que son désir pour ses disciples est qu'"ils soient un comme toi et moi nous sommes un" (verset 22).
Que signifie donc être "un" ? Lorsque nous naissons de nouveau (Jean 3:3), nous sommes créés de nouveau dans le Christ Jésus. Nos différences charnelles deviennent secondaires par rapport à notre nouvelle nature en Christ. Nous sommes unifiés autour de la centralité de la Parole de Dieu. Nous avons "un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême" (Éphésiens 4:5). Indépendamment des différences raciales, culturelles ou de genre, les enfants de Dieu s'en tiennent à sa Parole comme autorité finale sur tous les sujets, y compris les questions culturelles et sociales. Certains tentent d'utiliser la "diversité" comme excuse pour justifier l'immoralité ou l'homosexualité (1 Corinthiens 6:9). Bien que nous ayons tous des forteresses de péché différentes, nous ne pouvons pas permettre que le péché non repenti se poursuive sous le couvert de la diversité. La diversité que Dieu a créée est bonne ; le péché peut en effet être diversifié, mais Dieu n'a rien à y voir.
Les différences humaines telles que la race, le tempérament et la culture doivent être célébrées, tolérées et intégrées dans notre objectif d'être "un" en Christ (Jean 17:20-23). Cependant, lorsque la diversité est érigée en idole, nous devenons égocentriques et diviseurs. Lorsque chaque différence est considérée comme sacrée, l'égoïsme domine et l'unité est sacrifiée en faveur des préférences individuelles. Lorsque nous exaltons nos préférences au détriment de l'unité, nous devenons exigeants et orgueilleux, plutôt que désintéressés et indulgents (Éphésiens 4:32 ; Philippiens 2:4). Jean 17:23 résume le désir de Jésus pour tous ses enfants. Dans cette dernière et longue prière enregistrée avant sa crucifixion, Jésus a prié : "Moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient amenés à une complète unité. Alors le monde connaîtra que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé". Bien que nous puissions et devions apprécier la valeur des diverses nuances de l'être humain, notre objectif doit toujours être de ressembler davantage à Jésus (Romains 8:29).
Un autre acte de Dieu qui a créé la diversité s'est produit à la Tour de Babel (Genèse 11:9). L'humanité était regroupée et Dieu voulait qu'elle "soit féconde, qu'elle se multiplie et qu'elle remplisse la terre" (Genèse 9:1). Pour accélérer leur obéissance, il a brouillé leurs langues, les empêchant de travailler ensemble. À partir de là, l'humanité s'est répandue sur la terre, et les gens qui parlaient la même langue sont restés ensemble. Au fil du temps, des cultures, des races et des dialectes régionaux sont apparus et ont abouti à la diversité que nous connaissons aujourd'hui.
La diversité fait partie de l'humanité. Dieu se réjouit de la pléthore de différences que possèdent ses créatures humaines. Le livre de l'Apocalypse décrit le rassemblement final du peuple de Dieu "de toute nation, de toute tribu et de toute langue" (Apocalypse 7:9). Les anges et les anciens qui entourent le trône de Dieu adorent Jésus en disant : "Par ton sang, tu as racheté pour Dieu des personnes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation" (Apocalypse 5:9). Dieu apprécie donc la diversité de la race humaine. Nous sommes tous créés à son image pour son plaisir et sa gloire (Apocalypse 4:11 ; Colossiens 1:16). Il nous a conçus tels que nous sommes et se réjouit de son œuvre (Psaume 139:13-16).
Cependant, dans notre culture moderne, l'accent mis sur la diversité peut devenir son propre dieu. La diversité elle-même est vénérée plutôt que celui qui l'a créée. L'accent mis sur la diversité tend à mettre en évidence nos différences. Dieu se préoccupe davantage de l'unité (Éphésiens 4:3). Galates 3:28 dit : "Il n'y a ni Juif ni païen, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme, car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus". Dieu dit que ce ne sont pas nos différences qui doivent définir les enfants de Dieu. Ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus doivent d'abord se définir comme des enfants de Dieu. Nous devons être prêts à mettre de côté la diversité en faveur de l'unité dans l'esprit. La prière passionnée de Jésus dans Jean 17 montre que son désir pour ses disciples est qu'"ils soient un comme toi et moi nous sommes un" (verset 22).
Que signifie donc être "un" ? Lorsque nous naissons de nouveau (Jean 3:3), nous sommes créés de nouveau dans le Christ Jésus. Nos différences charnelles deviennent secondaires par rapport à notre nouvelle nature en Christ. Nous sommes unifiés autour de la centralité de la Parole de Dieu. Nous avons "un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême" (Éphésiens 4:5). Indépendamment des différences raciales, culturelles ou de genre, les enfants de Dieu s'en tiennent à sa Parole comme autorité finale sur tous les sujets, y compris les questions culturelles et sociales. Certains tentent d'utiliser la "diversité" comme excuse pour justifier l'immoralité ou l'homosexualité (1 Corinthiens 6:9). Bien que nous ayons tous des forteresses de péché différentes, nous ne pouvons pas permettre que le péché non repenti se poursuive sous le couvert de la diversité. La diversité que Dieu a créée est bonne ; le péché peut en effet être diversifié, mais Dieu n'a rien à y voir.
Les différences humaines telles que la race, le tempérament et la culture doivent être célébrées, tolérées et intégrées dans notre objectif d'être "un" en Christ (Jean 17:20-23). Cependant, lorsque la diversité est érigée en idole, nous devenons égocentriques et diviseurs. Lorsque chaque différence est considérée comme sacrée, l'égoïsme domine et l'unité est sacrifiée en faveur des préférences individuelles. Lorsque nous exaltons nos préférences au détriment de l'unité, nous devenons exigeants et orgueilleux, plutôt que désintéressés et indulgents (Éphésiens 4:32 ; Philippiens 2:4). Jean 17:23 résume le désir de Jésus pour tous ses enfants. Dans cette dernière et longue prière enregistrée avant sa crucifixion, Jésus a prié : "Moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient amenés à une complète unité. Alors le monde connaîtra que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé". Bien que nous puissions et devions apprécier la valeur des diverses nuances de l'être humain, notre objectif doit toujours être de ressembler davantage à Jésus (Romains 8:29).