Question
Qu'est-ce que l'Assomption de Moïse ?
Réponse
L'Assomption de Moïse est un livre, daté du premier siècle, censé relater des prophéties racontées à Josué par Moïse. Ce livre est parfois appelé "Testament de Moïse". Son contenu est mentionné par plusieurs des premiers pères de l'Église, dont Origène, mais le livre n'était pas et n'est pas considéré comme faisant partie du canon biblique. Contrairement à la Bible, l'Assomption de Moïse est mal conservée et n'existe que dans un seul manuscrit, traduit en latin, qui date d'après 500 après J.-C. et auquel il manque une grande partie du texte.
Bien que l'Assomption de Moïse soit presque perdue et qu'elle soit manifestement tardive, elle a un certain rapport avec la science biblique moderne. Le fait que l'Assomption de Moïse soit mentionnée (bien que non canonisée) par les premiers chrétiens la rend historiquement intéressante. Il est également possible que Jude fasse allusion à un incident de l'Assomption de Moïse lorsqu'il mentionne Michel et Satan se disputant le corps de Moïse (Jude 1:9). L'histoire de Jude correspond à l'histoire juive traditionnelle, qui est également relatée dans l'Assomption de Moïse. Cela signifie que l'ouvrage du premier siècle n'est pas à l'origine de cette histoire, mais qu'il en est un autre récit.
La citation par Jude de l'Assomption de Moïse (s'il se trouve qu'il citait cet ouvrage particulier) n'est pas nécessairement une approbation de l'ouvrage lui-même. Paul, par exemple, a cité un poète non chrétien dans Actes 17:28 et un récit non scripturaire dans 2 Timothée 3:8. Ces deux références avaient pour but d'étayer un point de vue particulier de Paul. De même, l'allusion possible de Jude à l'Assomption de Moïse avait pour but d'étayer son propos sur les faux enseignants.
Bien que l'Assomption de Moïse soit presque perdue et qu'elle soit manifestement tardive, elle a un certain rapport avec la science biblique moderne. Le fait que l'Assomption de Moïse soit mentionnée (bien que non canonisée) par les premiers chrétiens la rend historiquement intéressante. Il est également possible que Jude fasse allusion à un incident de l'Assomption de Moïse lorsqu'il mentionne Michel et Satan se disputant le corps de Moïse (Jude 1:9). L'histoire de Jude correspond à l'histoire juive traditionnelle, qui est également relatée dans l'Assomption de Moïse. Cela signifie que l'ouvrage du premier siècle n'est pas à l'origine de cette histoire, mais qu'il en est un autre récit.
La citation par Jude de l'Assomption de Moïse (s'il se trouve qu'il citait cet ouvrage particulier) n'est pas nécessairement une approbation de l'ouvrage lui-même. Paul, par exemple, a cité un poète non chrétien dans Actes 17:28 et un récit non scripturaire dans 2 Timothée 3:8. Ces deux références avaient pour but d'étayer un point de vue particulier de Paul. De même, l'allusion possible de Jude à l'Assomption de Moïse avait pour but d'étayer son propos sur les faux enseignants.