Question
Qu'est-ce que l'Église néo-apostolique et que croit-elle ?
Réponse
L'Église néo-apostolique est un groupe religieux qui pervertit la doctrine chrétienne, enseigne l'existence d'apôtres et de prophètes modernes et promeut un salut fondé sur les œuvres.
Comme le mormonisme, l'Église néo-apostolique a été fondée au 19e siècle en affirmant que toutes les autres confessions chrétiennes étaient dans l'erreur. Comme les mormons, l'Église néo-apostolique prétend fonder ses doctrines sur les Écritures, mais les déforme pour les adapter à ses propres hérésies. En réalité, elle dispense de très bons enseignements sur l'histoire de l'Église, la trinité et d'autres doctrines chrétiennes courantes. Mélanger la vérité et l'erreur est une tactique satanique qui rend l'erreur plus difficile à repérer (voir Matthieu 4:5-6).
L'Église néo-apostolique confère à ses "apôtres" une autorité comparable à celle d'un culte, et enseigne que personne n'a accès au pardon, aux sacrements ou au salut de Dieu si ce n'est par leur intermédiaire. L'Église néo-apostolique est née d'une ramification de l'Église catholique apostolique, fondée en Angleterre dans les années 1830 à la suite d'une prophétie qui a "rétabli" la succession apostolique, faisant de ses fondateurs les premiers apôtres appelés par Dieu depuis la mort de l'apôtre Jean. Il s'agit là d'une affirmation étonnante si l'on considère qu'ils croient également que la grâce de Dieu n'opère pas en dehors des apôtres de Dieu. Selon le huitième article de foi du catéchisme de l'Église néo-apostolique, "ceux qui sont baptisés d'eau doivent, par l'intermédiaire d'un apôtre, recevoir le don du Saint-Esprit pour atteindre l'enfance en Dieu". Ainsi, apparemment, Dieu a négligé de faire entrer qui que ce soit dans son royaume pendant dix-huit siècles, jusqu'à l'arrivée de l'Église néo-apostolique. L'Église néo-apostolique revendique quelque dix millions de membres répartis dans 60 000 lieux à travers le monde, principalement en Europe, avec peut-être 250 congrégations aux États-Unis.
Parmi les autres erreurs de l'Église néo-apostolique, on peut citer les enseignements suivants : 1) le baptême d'eau est nécessaire pour le pardon des péchés ; 2) le baptême n'est que la première de plusieurs étapes pour devenir un "enfant de Dieu" ; 3) le baptême chrétien légitime ne peut être administré que par un apôtre (c'est-à-dire, un apôtre de l'Église néo-apostolique, puisque celle-ci ne reconnaît pas les apôtres d'autres dénominations) ; 4) le don du Saint-Esprit n'est reçu que par un apôtre de l'Église néo-apostolique, et seulement après le baptême d'eau ; 5) c'est par les apôtres de l'Église néo-apostolique que Dieu pardonne les péchés ; et 6) les prières et les rites sacramentels pour les morts sont efficaces pour le salut des défunts.
Ces enseignements font de l'Église néo-apostolique une secte fondée sur les œuvres. Ils exigent des œuvres qui impliquent clairement une vie entière d'obéissance aux enseignements et à la direction de l'Église néo-apostolique pour atteindre les niveaux spirituels les plus élevés. Voici également un extrait du huitième article de foi :
"L'enfance en Dieu est la condition de l'être humain devant Dieu, caractérisée par la réception de tous les sacrements et l'alignement de sa vie sur le retour du Christ, conformément à l'annonce correcte de l'Évangile. L'effet futur de la réception du don du Saint-Esprit est d'atteindre le statut de premier enfant. Cependant, le croyant scellé n'a pas encore acquis le statut de premier-né, mais par le baptême de l'Esprit, il a reçu la condition préalable pour l'atteindre. Si le croyant s'efforce d'atteindre le jour du Christ, il peut appartenir à l'assemblée nuptiale ou à la "communauté des saints". Les croyants scellés ont pour tâche de suivre le Christ en permanence et de se laisser préparer au retour de Jésus-Christ par la parole et les sacrements".
Comme de nombreux groupes hérétiques basés sur le christianisme, l'Église néo-apostolique exige une hiérarchie d'actes en plusieurs étapes, qui doivent tous être accomplis correctement sous la direction et l'autorité continues de la secte, dans le vague espoir d'atteindre finalement, peut-être, le niveau le plus élevé (en l'occurrence, la "communauté des saints"). Nous remarquons également qu'ils utilisent des termes obscurs tels que "premier enfant", qui ne se trouvent pas dans les Écritures.
Comparez l'exigence des sacrements avec les promesses claires de l'Évangile : "À tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu" (Jean 1:12). "Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, c'est que la nouvelle création est arrivée : L'ancien a disparu, le nouveau est là". (2 Corinthiens 5:17). "Ceux que Dieu a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'une multitude de frères. Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés" (Romains 8:29-30). "Voyez quel grand amour le Père nous a prodigué, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et c'est ce que nous sommes !" (1 Jean 3:1).
L'une des fausses doctrines de l'Eglise néo-apostolique est la régénération baptismale. En ce qui concerne le baptême, l'Eglise néo-apostolique enseigne que "le saint baptême d'eau est la première étape du renouvellement de l'être humain dans l'Esprit Saint, et que la personne baptisée est adoptée dans la communauté de ceux qui croient en Jésus-Christ et le professent comme leur Seigneur". En outre, "le péché originel est effacé par le saint baptême d'eau et le baptisé est désormais incorporé à l'Église du Christ. Il devient ainsi chrétien" (Catéchisme de l'Église néo-apostolique, sixième article de foi).
En revanche, dans la Bible, le baptême d'eau vient toujours après la foi salvatrice en Christ. Pour les croyants, le baptême est l'expression publique et symbolique de leur acceptation par la foi en la mort et la résurrection de Jésus-Christ (Romains 3:23-25). Par exemple, l'évangéliste Philippe a expliqué l'Évangile à l'eunuque éthiopien, qui a cru et a été baptisé (Actes 8:34-38). L'apôtre Pierre a été appelé par Dieu à se rendre dans la maison d'un païen et à lui prêcher l'Évangile. Pendant que Pierre prêchait, les païens crurent et reçurent le Saint-Esprit. Pierre dit alors : "Quelqu'un peut-il empêcher ces gens d'être baptisés d'eau ? Ils ont reçu le Saint-Esprit comme nous" (Actes 10:44-47). L'ordre des Écritures est on ne peut plus clair : devenir chrétien par la foi d'abord, être baptisé ensuite.
Les membres de l'Eglise néo-apostolique ont besoin d'être libérés d'un faux évangile enseigné par de faux prophètes. La liberté se trouve dans le simple message de la grâce salvatrice contenu dans le véritable évangile de Jésus-Christ (Jean 3:16 ; Actes 4:12 ; 1 Corinthiens 2:2 ; Galates 1:6-9).
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Qu'est-ce que l'Église néo-apostolique et que croit-elle ?
