Question
Comment les chrétiens doivent-ils réagir lorsque des personnes utilisent le nom de Dieu comme un mot de malédiction ?
Réponse
C'est une violation flagrante du troisième commandement que d'utiliser le nom de Dieu de manière vaine et dénuée de sens (Exode 20:7). C'est un péché. Dans cette optique, l'utilisation profane du nom de Dieu doit être traitée comme n'importe quel autre péché. L'utilisation du nom de Dieu comme un mot de malédiction montre un cœur qui n'a pas la crainte de Dieu, mais ce n'est pas pire que d'autres péchés.
Il n'est que trop courant aujourd'hui d'entendre des personnes utiliser le nom de Dieu ou de Jésus comme un juron dans les émissions de télévision et les films. La réaction d'un chrétien lorsque cela se produit peut être aussi simple que d'éteindre le téléviseur ou de trouver quelque chose de différent à regarder. D'autres situations, comme lorsqu'un collègue de travail utilise des jurons, nécessitent une approche différente.
Tout d'abord, lorsqu'un ami ou un collègue utilise le nom de Dieu comme un juron, nous devons comprendre la nature du problème. La grossièreté n'est pas la racine du problème ; elle est le symptôme d'un problème de cœur plus profond. Si les gens connaissaient et craignaient Dieu, ils respecteraient son nom. Le problème est celui d'un besoin de transformation spirituelle en Christ, et c'est vers cela que nous devons orienter les gens.
Lorsque nous entendons des personnes utiliser le nom de Dieu en vain, c'est l'occasion de prier silencieusement pour elles. Si nous en avons l'occasion, nous pouvons leur expliquer combien cela nous fait mal d'entendre le nom de notre Seigneur profané. Dans nos conversations, nous n'exigeons pas que les gens cessent de jurer, mais nous leur demandons, comme une faveur, de s'abstenir.
Les croyants doivent être soumis à une norme différente de celle que nous appliquons aux non-croyants (voir 1 Corinthiens 5:12-13). Nous ne devons pas nous attendre à ce que les non-chrétiens vivent selon les normes de Dieu, et nous ne devons pas nous étonner qu'ils pèchent. Nous avons la responsabilité d'être une lumière dans les ténèbres (Matthieu 5:14). Cela ne signifie pas qu'à chaque fois que les gens disent "Oh, mon Dieu", nous leur disons qu'ils sont pécheurs. Cela signifie que nous recherchons les occasions appropriées pour leur parler de l'état de leur cœur, de leur asservissement au péché et de la manière dont Jésus peut les sauver (voir 2 Timothée 4:2).
Souvent, lorsque les gens qui nous entourent savent que nous sommes chrétiens, ils font plus attention à ce qu'ils disent. Certains, qui utilisent habituellement le nom de Dieu comme un juron, peuvent même se surprendre et s'excuser lorsqu'ils laissent échapper un mot. C'est un exemple de croyants qui sont du sel dans le monde (voir Matthieu 5:13), et cela peut conduire à des conversations plus profondes sur les raisons pour lesquelles ils ne devraient pas profaner le nom de Dieu ou de Jésus.
Ceux qui sont appelés par Dieu et qui sont nés de nouveau par la puissance de Christ sont soumis à une norme différente. Ils devraient savoir qu'il ne faut pas utiliser le nom de Dieu comme un mot de malédiction. On attend d'eux qu'ils respectent les normes de Dieu dans leurs paroles (Éphésiens 4:29). Cependant, même lorsque les croyants utilisent le nom de Dieu en vain, nous sommes appelés à les reprendre dans un esprit de douceur et nous devrions être prompts à pardonner (Luc 17:3, Galates 6:1).
Lorsque nous entendons quelqu'un utiliser le nom de Dieu comme un juron, notre réaction doit être ancrée dans la douceur et la crainte, et non dans l'orgueil. Quelqu'un qui contrôle mieux sa bouche pourrait penser : "Elle enfreint une règle que je n'enfreindrais jamais !" ou "Il devrait être plus comme moi et respecter le nom de Dieu." De telles réponses se dirigent dangereusement vers le légalisme. Lorsque nous pensons que notre position devant Dieu est basée sur notre capacité à respecter les règles, nous perdons de vue la grâce. Nous avons tous le même besoin de la miséricorde de Dieu et nous sommes tous les mêmes bénéficiaires de sa grâce.
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