Question
Comment les chrétiens doivent-ils considérer l'idée que les musulmans font des rêves ou ont des visions de Jésus ?
Réponse
Il existe de nombreux témoignages de musulmans qui se sont convertis au christianisme après avoir fait un rêve ou avoir eu une vision dans laquelle Jésus leur est apparu. Les récits varient, mais la plupart d'entre eux ont quelques détails en commun : 1) Jésus leur apparaît. 2) Jésus leur dit de trouver une personne et de lui parler à un certain endroit et à un certain moment. 3) Lorsque le musulman suit les instructions de Jésus, il trouve la personne exactement au bon moment et au bon endroit, et celle-ci lui explique qui est vraiment Jésus et lui présente l'Évangile. 4) Le musulman croit que Jésus est le Sauveur et place sa foi en lui, renonçant ainsi à l'islam.
Darren Carlson, qui écrit pour la Gospel Coalition, a documenté certains récits de musulmans ayant des rêves ou des visions. Que faire de telles affirmations ? Compte tenu de l'apparition de Jésus à l'apôtre Paul dans Actes 9, nous devrions au moins envisager la possibilité que ces récits soient authentiques. Alors que Paul (alors Saul) se rendait à Damas pour arrêter des chrétiens, Jésus lui est apparu dans une vision, l'a aveuglé et lui a dit d'attendre à Damas d'être guidé. Jésus (par le biais d'une vision) a alors envoyé un homme nommé Ananias auprès de Paul. Ananias lui a expliqué l'Évangile et Paul est devenu chrétien. La vie de Paul a été immédiatement transformée. D'un persécuteur de chrétiens, il est devenu un disciple de Jésus qui a puissamment proclamé l'Évangile dans une grande partie du monde romain.
Le sauvetage de Corneille dans Actes 10 est un autre exemple biblique de l'utilisation par Dieu de rêves et de visions pour communiquer. Corneille, un centurion romain, reçoit une vision d'un ange de Dieu lui disant d'appeler un homme nommé Pierre à Joppé. Corneille convoque Pierre, qui avait été averti (par une vision) que des hommes viendraient le voir. Pierre accompagne les messagers jusqu'à Corneille et lui annonce l'Évangile. Corneille est sauvé et baptisé ce jour-là.
Remarquez que, dans le cas de Paul et de Corneille, la vision a conduit à la prédication de l'Évangile. La vision n'était pas le seul témoin ; un prédicateur de l'Évangile était également impliqué. Nous pensons qu'il s'agit là d'un point essentiel, car "comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler?" (Romains 10:14). Nous ne nous fions pas aux rêves et aux visions, mais à l'autorité de la Parole de Dieu et à la puissance de l'Évangile (Romains 1:16 ; 2 Timothée 3:16-17).
Dieu est un Dieu de miracles. Nous ne devrions pas être surpris si Dieu choisit un moyen miraculeux pour attirer l'attention d'une personne et la diriger vers l'Évangile du salut par Jésus-Christ. Les chrétiens doivent prier pour les musulmans, en particulier pour ceux qui vivent dans des pays où le témoignage de l'Évangile est faible. En même temps, ils doivent chercher des moyens d'offrir aux musulmans l'accès à l'Évangile et à l'enseignement solide de la Parole de Dieu. Et ils doivent se réjouir des miracles par lesquels Dieu peut amener les musulmans à la foi en Jésus-Christ.
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Comment les chrétiens doivent-ils considérer l'idée que les musulmans font des rêves ou ont des visions de Jésus ?
