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Question

Pourquoi les femmes musulmanes doivent-elles porter un hijab ?

Réponse


Le mot hijab signifie "rideau" ou "cacher, obstruer" en arabe. Le hijab peut également faire référence au code vestimentaire islamique lui-même, auquel cas il indique le niveau de modestie dont fait preuve une femme musulmane. Dans la tradition islamique, les femmes portent des foulards (hijabs) qui couvrent leurs cheveux et encadrent leur visage par pudeur lorsqu'elles sont en présence d'hommes qui ne sont pas des parents proches. Selon le pays et l'influence islamique de la région, le port du foulard et d'autres vêtements amples, également appelés hijab, peut être imposé par la loi ou considéré comme un choix de la femme.

En tant que code vestimentaire, le hijab peut exiger n'importe quoi, d'un simple foulard pour les cheveux à une couverture totale du corps qui n'autorise que des fentes pour les yeux. Les différents articles vestimentaires que le hijab peut exiger sont les suivants :

- Le hijab est un foulard carré qui couvre la tête et le cou, mais laisse le visage libre. C'est le type de foulard le plus courant aux USA.

- Le shayla est un long foulard rectangulaire qui couvre la tête mais laisse souvent le visage et le cou libres.

- Le khimar est un long foulard en forme de cape qui s'enroule autour de la tête et pend jusqu'au milieu du dos. Il couvre la tête, le cou et les épaules, mais laisse le visage dégagé.

- Le tchador est une longue cape qui couvre tout le corps de la femme jusqu'aux pieds.

- Le niqab couvre la bouche et le nez, mais laisse les yeux libres. Il est porté avec un khimar ou un autre foulard.

- La burqa couvre l'ensemble du visage et du corps, laissant un petit filet à travers lequel la femme peut voir.

Toutes ces tenues vestimentaires sont considérées comme le hijab et, dans certaines cultures musulmanes, elles sont facultatives. Certaines femmes musulmanes affirment que le port du hijab aide les autres à se concentrer sur leur intelligence et leur caractère, plutôt que de juger des caractéristiques extérieures telles que la richesse, la beauté ou la sexualité. Le site web Al-Islam, qui se présente comme "un site du ministère des affaires islamiques, des dotations, de la Da'wah et de l'orientation en Arabie saoudite", explique que le port du hijab par une femme a pour but de la soustraire au regard concupiscent des hommes. Le hijab (et d'autres vêtements amples) limite l'attention portée au corps féminin et la redirige vers le visage.

Ce sentiment contient des allusions à la vérité de 1 Pierre 3:3-4, qui dit : "Votre beauté ne doit pas venir d'une parure extérieure, telle qu'une coiffure élaborée, le port de bijoux en or ou de beaux vêtements. Elle doit plutôt venir de votre intérieur, de la beauté inaltérable d'un esprit doux et tranquille, qui a une grande valeur aux yeux de Dieu". Il est enseigné à une femme musulmane que la jouissance de sa beauté est réservée à son mari. C'est pourquoi de nombreuses femmes musulmanes considèrent le hijab comme un moyen d'honorer leur mari et de montrer leur dévotion à leur religion.

Cependant, d'autres musulmanes pieuses s'opposent au hijab obligatoire, affirmant qu'une telle exigence ne figure nulle part dans le Coran. Tout en reconnaissant que la pudeur est de rigueur, elles affirment que les interprétations les plus extrêmes des versets coraniques ne font que vilipender les femmes en tant qu'objets de la convoitise masculine. Ils contestent cette vision condescendante des femmes en affirmant que le hijab, dans le Coran, fait référence à la "séparation ou à la division", et non à un foulard. Elles évoquent l'histoire où l'islam dictatorial et politique a imposé cette règle dans le but de prendre le contrôle d'un peuple et d'assujettir ses femmes. Lorsque des extrémistes islamiques prennent le contrôle d'une région, ils imposent généralement immédiatement le hijab aux femmes. Certaines femmes musulmanes considèrent donc le hijab comme un renforcement de la réputation de l'islam d'opprimer et de réduire les femmes au silence.

Le débat sur le hijab illustre la futilité de la religion dans nos tentatives de plaire à Dieu. La religion impose toujours des comportements extérieurs à ses adeptes, en utilisant la peur ou de faux espoirs comme motivation. Les Juifs de l'époque de Jésus créaient des règles externes pour les autres et insistaient sur le fait que personne ne pouvait connaître Dieu sans les suivre à la lettre (Matthieu 15:9). Lorsque Jésus-Christ est venu, il a brisé ces exigences de la tradition humaine (Matthieu 15:2) et a accompli la Loi divine en notre nom (Matthieu 5:17 ; Galates 3:10-11, 24 ; Romains 3:28). Que les femmes portent le hijab ou que les hommes prient cinq fois par jour, personne ne peut plaire à Dieu si ce n'est par la foi en son Fils, Jésus-Christ (Jean 3:16-18 ; 14:6 ; 20:31 ; Romains 3:20 ; 8:8).

La Parole de Dieu nous donne des conseils sur la manière de vivre, mais nous recherchons la sainteté parce que nous voulons plaire à Dieu, et non pour être acceptés par Lui. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas l'Allah de l'islam (1 Corinthiens 8:5-6). Dans sa prière de grand prêtre, Jésus a dit : "Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ" (Jean 17:3). Être ses disciples (Luc 9:23) signifie que nous désirons lui obéir, tout en reconnaissant l'impossibilité de le faire à tout moment. La beauté du christianisme, c'est la grâce (Éphésiens 2:8-9). L'islam ne peut offrir la grâce. Le hijab ne peut offrir la grâce. Toutes les bonnes œuvres de toutes les religions ne valent rien sans la vie nouvelle en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 10:9-10).

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