Question
Qui était Michée dans la Bible ?
Réponse
Michée était un prénom hébreu courant dans la Bible. Il signifie "Qui est semblable à Yahvé ?". Plusieurs personnages de l'Ancien Testament portaient le nom de Michée, le plus célèbre étant le prophète Michée, fils d'Imlah.
Le récit concernant le prophète Michée dans 1 Rois 22:1-38 (et dans le passage parallèle, 2 Chroniques 18:1-27) attire l’attention sur le conflit entourant la prophétie dans l’Israël antique. Lorsque Achab régnait sur Israël et Josaphat sur Juda, les deux rois décidèrent de s’unir pour attaquer la ville de Ramoth-Gilead afin de la reprendre aux Araméens. Avant de partir au combat, ils consultèrent plus de 400 conseillers d’Israël nommés par la royauté. Il s’agissait de prophètes apostats qui ne se souciaient guère de transmettre correctement la parole du Seigneur. Pour plaire au roi Achab et obtenir sa faveur, ces prophètes ne faisaient que dire au roi ce qu’il voulait entendre.
Tous les conseillers présentés à Achab prophétisèrent la victoire au combat, mais le roi Josaphat resta méfiant. Il voulait entendre un prophète indépendant qui serait fidèle à la parole du Seigneur. Achab proposa de demander conseil à Michée, mais avertit Josaphat qu’il détestait ce prophète. La raison ? Michée prédisait toujours le malheur à Achab. Un roi mauvais est voué à recevoir de mauvaises nouvelles de Dieu ; ainsi, si Michée était fidèle à sa vocation, il ne pouvait rien faire d’autre que délivrer des messages "mauvais" à Achab. C’est pourquoi Achab le haïssait.
Sur l’insistance de Josaphat, Michée fut convoqué, et le messager envoyé pour amener le prophète supplia Michée de se conformer pour une fois à l’opinion générale : "Les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi. Que ta parole soit donc pareille à celle de chacun d'eux! Annonce du bien!" (verset 14).
Devant les deux rois, Michée dit d’abord à Achab, sur un ton moqueur, ce qu’il voulait entendre, lui annonçant la bonne nouvelle d’une victoire sur les Araméens. Mais Achab, percevant le sarcasme de Michée, lui fit jurer de dire la vérité, et Michée révéla au roi impie ce que Dieu avait réellement à dire. Le message du prophète était accablant : "Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n'ont pas de berger. Et l'Eternel a dit: ‘Ils n'ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui!’" (1 Rois 22:17).
Michée poursuivit en disant au roi Achab qu’un esprit trompeur avait induit les autres prophètes en erreur pour qu’ils prédisent la victoire, afin qu’Achab meure au combat. Zedekia, le chef des prophètes royaux, était si furieux qu’il gifla Michée et se moqua publiquement de sa prophétie. En réponse, Michée prophétisa la destruction future de Zedekia (2 Chroniques 18:24). Le roi Achab fit mettre Michée en prison jusqu’à son retour de la bataille. Alors qu’on l’emmenait, Michée lança un dernier avertissement pressant : "Si jamais tu reviens sain et sauf, c’est que le Seigneur n’a pas parlé par ma bouche… Retenez bien mes paroles, vous tous !" (1 Rois 22:28). Les rois ne le crurent pas, mais Michée avait dit la vérité de Dieu. Le roi Achab fut tué au combat, exactement comme Michée l’avait prédit.
La Bible ne mentionne plus le prophète Michée. Son courage face à d’intenses pressions politiques et professionnelles est un modèle pour nous. Sa franchise lui valut la persécution, mais ses paroles s’accomplirent, car elles étaient un message de Dieu. Michée, homme intègre, est assurément l’un des prophètes dont parle le "Panthéon de la foi" de la Bible : " D'autres encore ont subi les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison. Ils ont été lapidés, sciés, [mis à l'épreuve]. Ils sont morts tués par l'épée. Ils sont allés d'un endroit à l'autre, habillés de peaux de brebis ou de chèvre, privés de tout, persécutés, maltraités, eux dont le monde n'était pas digne. Ils erraient dans les déserts et les montagnes, dans les grottes et les abris de la terre" (Hébreux 11:36–38).
D'autres personnages de la Bible portant le nom de Michée ne sont mentionnés que brièvement. Le premier était le père d’Achbor, l’un des fonctionnaires de la cour envoyés par le roi Josias auprès de la prophétesse Hulda pour s’enquérir du livre de la loi que le grand prêtre Hilkija avait trouvé dans le temple (2 Rois 22:12). La suivante était Michée, mère du roi Abija de Juda et fille d’Uriel de Guibea (2 Chroniques 13:2, ESV). D’autres orthographes de Michée sont Mica et Maaca.
Un quatrième Michée était l’un des princes officiels envoyés par le roi Josaphat pour enseigner la loi du Seigneur dans les villes de Juda (2 Chroniques 17:7). Dans Néhémie 12:35, le fils de Zichri s’appelait Michée. Il faisait partie des prêtres trompettistes dans le cortège lors de la consécration du mur du temple. Et dans Néhémie 12:41, un autre Michée est nommé parmi les prêtres qui sonnaient de la trompette lors de la consécration de la muraille de Jérusalem. Enfin, Michée, fils de Guémaria et ami de Jérémie, rapporta les paroles du Seigneur aux responsables juifs sous le règne du roi Jojakim (Jérémie 36:11–13).
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