Question
Pourquoi Matthieu 27:9 attribue-t-il la prophétie à Jérémie alors qu'il s'agit de Zacharie ?
Réponse
L'Évangile de Matthieu explique que les chefs du temple ont pris le "prix du sang" que Judas Iscariote leur avait rendu puis l'ont utilisé pour acheter un champ de potier afin d'y enterrer des étrangers. Leur action était l'accomplissement de la prophétie suivante : "Alors s'accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé : «Ils ont pris les 30 pièces d'argent, la valeur à laquelle il a été estimé par les Israélites, et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné»" (Matthieu 27:9-10). Cependant, la prophétie à laquelle Matthieu fait allusion concernant les 30 pièces d'argent est très probablement tirée de Zacharie 11:12-13, qui se lit comme suit : "Je leur ai dit: «Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire, sinon, ne le donnez pas.» Alors ils ont pesé pour mon salaire 30 pièces d'argent. L'Eternel m’a dit: «Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m'ont estimé!» J’ai donc pris les 30 pièces d'argent et je les ai jetées dans la maison de l'Eternel pour le potier." S'agit-il d'une erreur dans la Bible ? Pourquoi Matthieu semble-t-il attribuer la prophétie des 30 pièces d'argent à Jérémie plutôt qu'à Zacharie ?
La réponse la plus probable se trouve dans la structure de la Bible hébraïque, divisée en trois sections appelées la Loi, les Écrits et les Prophètes. Jésus fait référence à ces divisions dans Luc 24:44. La collection des Prophètes commence avec le livre de Jérémie, et les rouleaux sont parfois désignés par le nom du premier livre, qui, dans le cas des prophètes, est Jérémie. Ainsi, lorsque Matthieu cite Jérémie, il veut dire que la prophétie se trouve dans le rouleau de Jérémie.
D'autres ont suggéré la possibilité que Matthieu fasse allusion à un ensemble de prophéties comprenant celles de Zacharie et de Jérémie. C'est également possible, et Jérémie s'est effectivement rendu dans la maison d'un potier (Jérémie 18), mais il est difficile de trouver une prédiction particulière dans Jérémie qui correspondrait à la référence aux 30 pièces d'argent.
Une autre théorie veut que le nom de Jérémie dans Matthieu 27:9 ait été inséré par ignorance par un scribe ultérieur ou qu'un copiste ait écrit par inadvertance "Jérémie" au lieu de "Zacharie". Cette dernière hypothèse est plus probable si les scribes utilisaient des formes abrégées des noms : dans notre cas, il s'agirait simplement de confondre Ιριου avec Ζριου, qui sont relativement proches. Il aurait donc suffi qu'un copiste ait transcrit un iota à la place d'un zêta pour que l'erreur apparaisse.
Une autre suggestion encore a été que d'autres écrits du prophète Jérémie existaient peut-être à l'époque de Matthieu, et que ces écrits mentionnaient les 30 pièces d'argent. Il s'agit toutefois d'un argument ne reposant sur rien, car aucune information de ce type n'est connue ou ne fait l'objet d'une allusion dans les Écritures ou dans l'histoire.
La meilleure solution se trouve probablement dans la compréhension de la manière dont le peuple juif parlait des parties de l'Écriture. Il est également intéressant de noter que le seul auteur de l'Évangile à mentionner cet événement est Matthieu, qui avait auparavant travaillé comme collecteur d'impôts. Il devait être très familier des transactions monétaires et probablement bien au fait du prix d'achat du champ de sang, qu'il a immédiatement relié à la prophétie de Zacharie sur les 30 pièces d'argent. Matthieu a utilisé ce lien pour montrer comment la venue de Jésus a accompli de nombreuses prédictions de l'Ancien Testament, affirmant ainsi que Jésus est le véritable Messie.
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Pourquoi Matthieu 27:9 attribue-t-il la prophétie à Jérémie alors qu'il s'agit de Zacharie ?
