Question
La Bible prophétise-t-elle la venue de Mahomet ?
Réponse
Il y a trois passages principaux dans la Bible que les musulmans citent souvent comme des prophéties de la venue de Mahomet : Deutéronome 18:15-22, Cantique des Cantiques 5:16 et Jean 16:5-11.
Premièrement, en ce qui concerne Deutéronome 18:15-22, le contexte immédiat de ce passage renvoie aux versets 9-14. Moïse y avertit le peuple du danger que représentent les faux prophètes. Le peuple de Dieu doit éviter tous ceux qui prétendent parler avec autorité de la vérité spirituelle en dehors de la vérité de Dieu. Quelle est la vérité de Dieu ? Le verset 15 dit qu'un prophète particulier s'élèvera parmi les Juifs (c'est-à-dire "vos propres frères") et qu'il sera comme Moïse. Remarquez qu'il ne s'agit pas de n'importe quel prophète, car il y en a eu beaucoup, mais d'un prophète particulier. Les personnes qui étudiaient et croyaient les écrits de l'Ancien Testament recherchaient ce prophète particulier, spécial. En fait, certains dirigeants juifs pensaient que le prédicateur enflammé Jean-Baptiste pourrait être l'accomplissement de la prophétie de Moïse (voir Jean 1:19-30). Jean Baptiste, cependant, a déclaré qu'il était le précurseur du prophète dont Moïse avait parlé, et non le prophète lui-même.
Qui est donc ce prophète dont parle la Bible ? Il n'est autre que le Seigneur Jésus-Christ. Jean 1:43-45 rapporte que les premiers disciples de Jésus ont compris qu'il était le prophète dont Moïse a parlé. Jésus lui-même l'a déclaré (Luc 24:27). La déclaration la plus complète indiquant que Jésus est le prophète promis se trouve dans Actes 3:12-26. Le diacre Étienne l'a réitéré dans Actes 7:37. Des hommes aussi remarquables que Jean-Baptiste, Philippe, Pierre et Étienne ont tous témoigné que Jésus-Christ, et non Mahomet, est le prophète prédit dans Deutéronome 18:15-22.
Deuxièmement, dans le Cantique des Cantiques 5:16, la jeune fille dit de son amant : "Son palais n'est que douceur et toute sa personne est désirable. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, filles de Jérusalem!". Le mot traduit par "désirable" est le mot hébreu machamadim. Il s'agit du pluriel de machamad, qui signifie "charmant, mignon ou désirable". Bien qu'il s'agisse de la racine du mot Mahomet, il ne s'ensuit pas que le verset se réfère à Mahomet, d'autant plus que le mot utilisé est un adjectif pluriel, et non le nom d'une personne.
Enfin, dans Jean 16:5-11, Jésus prophétise qu'après son départ, le Conseiller viendra, et que ce Conseiller "convaincra le monde de sa culpabilité en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement" (Jean 16:8). Qui est ce Conseiller ? Jésus lui-même donne la réponse quelques versets plus loin dans Jean 16.13 : "Mais quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière..." Jésus identifie explicitement le Conseiller comme étant le Saint-Esprit. Jésus avait déjà utilisé une terminologie très similaire pour prédire la venue du Saint-Esprit : "Mais le Conseiller, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom..." (Jean 14:26). La Bible montre très clairement que le Conseiller que Jésus a prophétisé était le Saint-Esprit, et non Mahomet.
En conclusion, la Bible ne prédit nulle part de manière spécifique la venue de Mahomet. Mahomet n'était pas le prophète que Moïse avait prédit, et Mahomet n'était pas le Conseiller que Jésus avait prédit. Étant donné que le message de Mahomet contredit le message de Jésus et de la Bible sur de nombreux points, la seule prophétie biblique qui s'appliquerait à la venue de Mahomet serait celle de Matthieu 24:11 : "Plusieurs faux prophètes paraîtront, et ils séduiront beaucoup de gens..."
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