Question
Qu'est-ce que cela signifie que Jésus a le nom au-dessus de tout nom ?
Réponse
Dans Philippiens 2:9-11, nous lisons que Jésus porte un nom au-dessus de tout nom : "C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu'au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père". Que veut dire Paul lorsqu'il affirme que Dieu a donné à Jésus le nom qui est au-dessus de tout nom ?
Dans ce passage, l'apôtre appelle les croyants à cultiver une attitude d'humilité. Il leur donne un exemple à imiter, à savoir Jésus-Christ, qui est le modèle ultime d'humilité. Il dit dans les versets 6 à 9 que Jésus, qui est Dieu et qui a toujours été Dieu, ne s'est pas accroché à sa position d'égalité avec Dieu. Au contraire, Jésus s'est vidé de lui-même ou s'est réduit à néant. Il a quitté son rang élevé au ciel pour devenir un humble serviteur humain. Il a mis de côté ses droits et privilèges de Dieu pour vivre une vie d'humble service et d'obéissance, jusqu'à mourir d'une mort atroce sur la croix pour les pécheurs.
Grâce au dépouillement et à l'humiliation de Jésus-Christ, Dieu l'a élevé à la plus haute place d'honneur. Jésus, qui s'est abaissé, a été élevé par le Père à sa position glorieuse dans les cieux. Le nom qui est au-dessus de tous les noms est le nom suprême, le nom divin. Ce nom reconnaît la seigneurie absolue de Jésus-Christ en tant que Roi divin de l'univers, et il confère le droit d'être adoré.
C'est avec humilité que le Fils de Dieu s'est fait homme. Prendre le caractère d'un serviteur était encore plus humiliant. Mais Jésus est allé encore plus loin. Il était prêt à mourir de l'une des formes d'exécution les plus honteuses, en tant que criminel condamné sur une croix. Après son humiliation et son obéissance, Dieu a élevé Jésus à la place de gloire qui lui revient. Après la résurrection victorieuse du Christ d'entre les morts, Dieu a honoré son Fils humble et obéissant : "À cause de la joie qui l'attendait, il a enduré la croix, au mépris de la honte. Il est maintenant assis à la place d'honneur près du trône de Dieu" (Hébreux 12:2).
Lorsque Paul dit : "Au nom de Jésus, tout genou fléchira, dans les cieux, sur la terre et sous la terre" (Philippiens 2:10), l'accent est mis sur le fait que chaque créature de l'univers reconnaîtra Jésus comme le Seigneur de toute la création. Lorsqu'il déclare : "Toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur" (verset 11), il veut dire que tout être vivant, dans le ciel et sur la terre, honorera le Christ. Les forces célestes et les puissances démoniaques, les gens qui rejettent le Christ et ses fidèles dans l'Eglise, tous s'inclineront devant lui (Ésaïe 45.23-24). Toute langue reconnaîtra Jésus pour ce qu'il est : le Seigneur souverain de l'univers.
Les versets indiquant que toute la création honorera Jésus-Christ ne signifient pas que tout le monde sera sauvé. Ils indiquent plutôt le moment où chacun reconnaîtra son autorité. Le Christ exalté, qui siège à la place d'honneur à la droite de Dieu (Colossiens 3:1), est le Seigneur de tous (Actes 10:36 ; Romains 10:12). Il a le nom suprême ; il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois (Apocalypse 17:14 ; 19:16). Il est l'unique Seigneur, "Jésus-Christ, par qui tout a été créé et par qui nous vivons" (1 Corinthiens 8:6). Jésus est le Seigneur des morts et des vivants (Romains 14:9). Il est le Seigneur auquel l'Église fait appel (1 Corinthiens 1:2). Jésus est notre Médiateur (Hébreux 3:1-6 ; 8:6 ; 9:15 ; 12:24), notre Intercesseur (Hébreux 7:24-25 ; Romains 8:34), notre Réconciliateur (Éphésiens 2:12-17 ; Romains 5:1) et celui qui nous donne accès au Royaume des Cieux (Hébreux 4:1, 11 ; 6:19-20).
Jésus porte le nom au-dessus de tout nom parce que Jésus-Christ est Seigneur ! Ce nom, qui lui a été donné par le Père, affirme sa divinité et son autorité suprême.
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Qu'est-ce que cela signifie que Jésus a le nom au-dessus de tout nom ?
