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Question

Que signifie le fait que Jésus soit le médiateur de la Nouvelle Alliance (Hébreux 12:24) ?

Réponse


La sainteté de Dieu et le péché humain ne peuvent coexister ; il faut donc un médiateur pour réconcilier et restaurer notre relation avec Lui. Hébreux 12:24 présente Jésus comme "le médiateur de la nouvelle alliance". Il est le seul médiateur entre Dieu et l’humanité, car sa mort sacrificielle sur la croix "a effacé l’acte dont les dispositions nous étaient défavorables" (Colossiens 2:14). Pour comprendre ce que signifie le fait que Jésus soit le médiateur de la Nouvelle Alliance, nous devons explorer la signification de la médiation biblique, la différence entre l’ancienne et la nouvelle alliance, ainsi que les implications de l’œuvre salvatrice du Christ.

Le mot grec pour "médiateur" dans Hébreux 12:24 est mesitē. Un mesitē intervient entre deux parties pour rétablir la paix. Ce mot est utilisé dans le Nouveau Testament pour décrire le rôle de Jésus dans la réconciliation des hommes pécheurs avec Dieu. L'apôtre Paul écrit : "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs offenses, et il nous a confié la parole de la réconciliation" (2 Corinthiens 5:19). La foi en la mort sacrificielle et en la résurrection de Christ réconcilie les pécheurs avec Dieu.

Le concept de médiation apparaît également dans Hébreux 8:6, qui dit : "[Jésus] a obtenu un ministère plus excellent, dans la mesure où il est aussi le médiateur d’une alliance meilleure, établie sur de meilleures promesses". Ce passage oppose l’ancienne alliance à la nouvelle. Moïse a été le médiateur de l’ancienne alliance, mais le Christ est le médiateur "d’une alliance meilleure, établie sur de meilleures promesses". Jésus est le Fils de Dieu qui assure la rédemption à tous ceux qui croient en lui.

L'Ancienne Alliance a été conclue par Moïse au mont Sinaï (Exode 24:3-8). Cette alliance était conditionnelle : si Israël respectait la loi de Dieu, Dieu le bénirait. Mais Israël n'a pas su respecter les exigences de la loi et a été exilé (Jérémie 25:8-11 ; 29:10).

Jérémie a prophétisé la Nouvelle Alliance, qui s’est accomplie en Christ. Cette alliance est gravée dans nos cœurs plutôt que sur des tables de pierre : "Voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël après ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai ma loi dans leur esprit, je l’écrirai dans leur cœur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple" (Jérémie 31:33). Christ est "le médiateur d'une alliance nouvelle: sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance afin que ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel promis" (Hébreux 9:15). Jésus sert de médiateur de la Nouvelle Alliance par sa mort sacrificielle ; il en résulte le pardon des péchés, ce que l’Ancienne Alliance ne pouvait accomplir (voir Hébreux 10:1-4).

Jésus peut pénétrer dans le lieu saint du ciel grâce à son sang afin d’assurer le salut de son peuple (Hébreux 9:24-26). Sa médiation sacerdotale surpasse celle du sacerdoce lévitique, qui ne pouvait rétablir de manière définitive la relation entre Dieu et l’humanité. La Nouvelle Alliance n’est pas une évolution de l’ancienne, mais le point d’orgue du plan rédempteur de Dieu.

Jésus est supérieur à Moïse et à tous les prêtres lévitiques, car il a offert un sacrifice parfait et définitif. Contrairement à l’Ancienne Alliance, la Nouvelle Alliance offre une expiation complète, une transformation intérieure et un accès permanent à Dieu. En tant que croyants, nous avons Jésus pour Médiateur et pouvons nous approcher de Dieu en toute confiance. Par le Christ, nous pouvons nous approcher de Dieu, recevoir un héritage immaculé qui ne se flétrit pas, et entretenir une relation avec Dieu fondée sur la grâce, et non sur la loi. Les promesses de Dieu s’accomplissent en Christ, nous assurant un royaume céleste inébranlable. Ainsi : "attachons nous à la grâce qui nous permet de rendre à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec respect et avec piété" (Hébreux 12:28).

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