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Question

Qu'est-ce que Jésus écrivait sur le sol lorsque les pharisiens lui ont amené une femme surprise en flagrant délit d'adultère ?

Réponse


L'histoire de la femme surprise en adultère se trouve dans Jean 8:1-11. En bref, cette histoire met en scène les scribes et les pharisiens qui, dans leur quête incessante pour piéger Jésus et lui faire dire quelque chose qu'ils pourraient lui reprocher, lui amenèrent une femme surprise en adultère. Ils lui rappelèrent que la loi mosaïque exigeait qu'elle soit lapidée. "Mais toi, qu’en dis-tu ?", lui demandèrent-ils. À ce moment-là, Jésus se baissa et se mit à écrire quelque chose sur le sol. Lorsqu’il se redressa, il dit : "Que celui d’entre vous qui est sans péché lui jette la première pierre" (Jean 8:7). Puis il se baissa et écrivit à nouveau. Les gens s’en allèrent un à un (versets 8-9).

Les chefs juifs avaient déjà enfreint la Loi en arrêtant la femme sans l’homme. La Loi exigeait que les deux parties impliquées dans l’adultère soient lapidées (Lévitique 20:10 ; Deutéronome 22:22). Les chefs utilisaient la femme comme un piège afin de piéger Jésus. Si Jésus disait que la femme ne devait pas être lapidée, ils l’auraient accusé d’avoir enfreint la Loi de Moïse. S’il les exhortait à l’exécuter, ils le dénonçaient aux Romains, qui n’autorisaient pas les Juifs à procéder eux-mêmes aux exécutions (Jean 18:31).

Les spéculations vont bon train sur ce que Jésus écrivait, notamment l’idée qu’il dressait la liste des péchés commis par chacun des chefs juifs présents. Une autre théorie suggère que, puisque la femme avait été "prise en flagrant délit" d’adultère, elle était peut-être nue, et que Jésus écrivait dans la poussière pour détourner son regard de la femme nue. Ces deux hypothèses sont plausibles, mais il n’y a aucun moyen d’en avoir la certitude. Le sens de ce passage ne réside pas dans ce qui était écrit dans la poussière, mais plutôt dans le fait que l’hypocrisie dans le jugement des autres est interdite. Comme Jésus a confirmé la peine légale pour l’adultère (la lapidation), il ne pouvait pas être accusé d’être contre la Loi. Mais en disant que seule une personne sans péché pouvait jeter la première pierre, il a mis en évidence le fait que personne n’est sans péché et a mis en avant l’importance de la compassion et du pardon.

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