Question
Que signifie le fait que Jésus " détient la clé de David " dans Apocalypse 3:7 ?
Réponse
La " clé de David ", mentionnée dans Apocalypse 3:7, fait partie de l'introduction du message de Jésus à l’Église de Philadelphie : " ‘Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir."
Celui qui parle, le Seigneur Jésus, s’identifie dans Apocalypse 1:17-18 en disant : "Je suis le premier et le dernier, le vivant. J’étais mort et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts."
Dans Apocalypse 3:7, il s’identifie en outre comme celui " qui est saint et vrai ". Seul le Seigneur Jésus-Christ peut à juste titre se décrire de cette manière.
La mention par Jésus de la clé de David renvoie immédiatement au livre d’Ésaïe. Dans une prophétie, Dieu interpelle " Shebna, l’intendant du palais " (Ésaïe 22:15) en lui adressant un avertissement de jugement : "Je te chasserai de ton poste, l’Éternel t’arrachera de ta situation."(Ésaïe 22:19). Le remplaçant de Shebna choisi par Dieu avait déjà été désigné :
Ce jour-là, j’appellerai mon serviteur Éliakim, le fils de Hilkija. Je lui ferai enfiler ta tenue, je lui mettrai ta ceinture et je remettrai ton pouvoir entre ses mains. Il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la communauté de Juda. Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David :quand il ouvrira, personne ne pourra fermer, et quand il fermera, personne ne pourra ouvrir." (Ésaïe 22:20–22)
Pendant un certain temps, Shebna assuma la responsabilité de la surveillance du palais de David. Mais Dieu promet que l’autorité de Shebna sera donnée à Éliakim (Ésaïe 22:21). Le symbole de ce transfert d’autorité sera que Dieu placera " sur [l’épaule d’Éliakim] la clé de la maison de David ". En conséquence, " ce qu’il ouvrira, personne ne pourra le fermer, et ce qu’il fermera, personne ne pourra l’ouvrir " (Ésaïe 22:22) — la formulation est identique à celle du message de Jésus dans Apocalypse 3:7.
Posséder la clé de la maison du roi signifiait y avoir librement accès et en avoir le contrôle. Tout, depuis les portes du palais jusqu’aux chambres du trésor à l’intérieur, relevait de la supervision du détenteur de la clé. Il pouvait fermer le palais ou l’ouvrir à sa guise, choisissant qui était admis et qui était exclu. La maison royale de David se trouvait sur le mont Sion. À l’époque d’Ésaïe, c’était la résidence du roi Ézéchias. Posséder la " clé de David " était le signe d’une haute fonction. Le détenteur de la clé occupait une position d’autorité suprême à la cour royale d’Ézéchias.
À l’époque d’Ésaïe, Éliakim fut choisi par Dieu pour détenir la clé de David, en remplacement de l’orgueilleux Shebna. D’après Apocalypse 3:7, on pourrait dire qu’Éliakim était un type de Jésus-Christ, le choix ultime de Dieu pour détenir la clé de David. Éliakim avait autorité sur le palais de David à Jérusalem, mais Jésus détient l’autorité sur la cité céleste de la Nouvelle Jérusalem. Éliakim était " un père pour ceux qui habitent Jérusalem et pour le peuple de Juda " (Ésaïe 22:21), mais Jésus est le " Père éternel " (Ésaïe 9:6). Le gouvernement sera placé sur les épaules de Jésus, et le " Prince de la paix " (Ésaïe 9:6) détiendra les clés du royaume.
Le fait que Jésus détienne la clé de David souligne la suprématie de sa fonction. Christ ouvre les portes de la Nouvelle Jérusalem à tous ceux qui vainquent (Apocalypse 21:7), et personne ne peut fermer ce qu’il a ouvert. Et le Christ ferme les portes aux " aux lâches, aux incrédules, [aux pécheurs,] aux abominables, aux meurtriers, à ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, aux sorciers, aux idolâtres et à tous les menteurs" (Apocalypse 21:8 ; cf. Apocalypse 22:14–15), et personne ne peut ouvrir ce qu’Il a fermé. Le Christ seul a l’autorité d’accorder ou de refuser l’accès au royaume des cieux.
Dans sa lettre à l’Église de Philadelphie, Jésus encourage son peuple à persévérer dans l’œuvre du Seigneur. Jésus a utilisé son autorité pour leur offrir une occasion de servir : " Voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte que personne ne peut fermer " (Apocalypse 3:8). Lorsque Dieu utilise son Église pour accomplir ses desseins, personne ne peut s’y opposer.
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Que signifie le fait que Jésus " détient la clé de David " dans Apocalypse 3:7 ?
