Question
Qu'est-ce que la Bible enseigne sur Jésus en tant que juge ?
Réponse
Jésus déclare que le Père lui a donné l'autorité de juger. Dans Jean 5:22-23, il dit : "Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Quiconque n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé." Oui, Jésus est venu dans le monde pour sauver ceux qui mettent leur confiance en lui (Jean 3:16), mais sa venue a également apporté le jugement (Jean 9:39). Par sa mort et sa résurrection, Jésus a infligé un jugement à Satan (Jean 12:31-33). En outre, les incroyants seront finalement jugés par le Seigneur Jésus.
Jésus sera le juge des croyants et des non-croyants. Lors du siège du Bema du Christ, il jugera les œuvres des croyants après le salut afin de déterminer la récompense ou la perte de la récompense (1 Corinthiens 4:5 ; 2 Corinthiens 5:10). Ce jugement n'a rien à voir avec le salut, car la destinée éternelle des croyants est assurée en Jésus (Éphésiens 1:13-14). Au contraire, les croyants recevront des récompenses en fonction de la fidélité avec laquelle ils ont servi le Christ (Luc 19:12-27 ; 1 Corinthiens 3:12-15). En revanche, les incroyants seront jugés par le Christ lors du grand jugement du Trône blanc (Apocalypse 20:11-15). Encore une fois, ce jugement n'a rien à voir avec leur destinée éternelle car à ce moment-là, les incroyants ont déjà scellé leur destin en rejetant Jésus. Le Grand Trône blanc détermine la sévérité du châtiment des incroyants en fonction de ce qu'ils ont fait dans leur vie (Apocalypse 20:12). Notamment, tous les participants à ce jugement sont jetés dans l'étang de feu parce que leur nom ne figure pas dans le livre de vie, ce qui signifie qu'ils ont rejeté le don gratuit du salut offert par le Christ (Apocalypse 20:15).
Un autre jugement que Jésus présidera est appelé le Jugement des brebis et des boucs ou le Jugement des nations (Matthieu 25:31-46). Certains interprètes assimilent ce jugement au Grand Jugement du Trône blanc, mais il existe de nombreuses différences notables, l'une des principales étant que le jugement est basé sur la manière dont les gens ont traité les "frères" de Jésus, c'est-à-dire le peuple d'Israël (Matthieu 25:40). Étant donné qu'il se situe après la seconde venue de Jésus, le Jugement des brebis et des boucs déterminera très probablement le sort terrestre de ceux qui seront en vie au moment du retour du Christ (Matthieu 25:1-30). Au cours de ce jugement, Jésus séparera les "brebis" des "boucs". Les brebis sont les croyants qui ont témoigné de leur foi en aidant le peuple juif pendant la tribulation ; les boucs sont les incroyants qui ont montré leur incrédulité en n'aidant pas les Juifs pendant la tribulation (Matthieu 25:33-36, 41-43). Ceux qui ont rejeté le Christ et pris le parti de la bête pendant la tribulation "s'en iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle" (Matthieu 25:46).
Parce que Jésus est à la fois Dieu et homme, il est le juge parfait de l'humanité. Son jugement sera équitable, parfaitement juste et sans appel (Actes 17:31). Il n'est pas comme les dirigeants humains pécheurs qui jugent parfois de manière injuste et cherchent à réaliser leurs propres objectifs. Au contraire, Jésus déclare : "Je ne peux rien faire par moi-même. Je juge selon ce que j'entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" (Jean 5:30). Nous pouvons être assurés que Jésus est un juge équitable et qu'il rendra un jugement selon sa sagesse et sa justice (Ésaïe 11:3-4 ; Jean 8:15-16 ; Apocalypse 19:11). Le Fils de Dieu transformera un monde plein d'injustice en un lieu de paix et de sécurité. Les coupables ne seront plus libres, les innocents ne souffriront plus : "Il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton droit comme le soleil en plein midi" (Psaume 37:6).
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Qu'est-ce que la Bible enseigne sur Jésus en tant que juge ?
