Question
Jérusalem devrait-elle être la capitale de l’Israël moderne ?
Réponse
Jérusalem occupe une place prépondérante tant dans l’histoire biblique que dans les prophéties bibliques, et elle est actuellement au cœur de nombreuses controverses et querelles politiques. Depuis le 6 décembre 2017, les États-Unis ont reconnu Jérusalem comme capitale officielle d’Israël, tenant ainsi compte des réalités historiques mais suscitant l’indignation du monde musulman. Au-delà des considérations politiques, l’affirmation selon laquelle Jérusalem est la capitale légitime d’Israël est exacte tant sur le plan biblique qu’historique.
C’est le roi David qui, pour la première fois, a choisi Jérusalem comme capitale d’Israël, mille ans avant Jésus-Christ. La ville a été détruite en 70 après J.-C., mais, après la Seconde Guerre mondiale, le 14 mai 1948, Israël est redevenu un État indépendant. Les États-Unis ont rapidement reconnu le statut rétabli d’Israël en tant que patrie nationale du peuple juif. Puis, le 5 décembre 1949, Israël a de nouveau déclaré Jérusalem comme sa capitale. Malheureusement, d’autres nations ont mis du temps à accepter la réalité de l’indépendance d’Israël et de son droit à choisir sa propre capitale.
En 1995, le Congrès américain a adopté la loi sur l’ambassade à Jérusalem (Jerusalem Embassy Act), qui exigeait le transfert de l’ambassade américaine de Tel-Aviv à Jérusalem. Cependant, pendant vingt-deux ans, la mise en œuvre de cette loi a été reportée pour des raisons de "sécurité nationale". Aujourd’hui, enfin, les États-Unis ont officiellement reconnu une évidence : Jérusalem est la capitale d’Israël. Cette reconnaissance s’inscrit dans le prolongement de plusieurs milliers d’années d’histoire et correspond aux souhaits d’Israël lui-même.
Bien sûr, certains s’opposent à la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d’Israël. Les musulmans en général, et les Palestiniens en particulier (ainsi que les organisations terroristes musulmanes), sont offensés à l’idée que Jérusalem devienne la capitale légitime d’Israël. Cela tient en grande partie à la place qu’occupe le Mont du Temple en tant que troisième lieu saint de l’islam. Selon le Coran (sourate 17, verset 1), Mahomet a effectué un voyage nocturne miraculeux de La Mecque à Jérusalem en 621 après J.-C. Là, il a dirigé la prière à "la mosquée la plus éloignée", a été élevé au ciel, puis est revenu sur terre pour poursuivre son enseignement. Le Dôme du Rocher, construit en 692 apr. J.-C., marque l’endroit où Mahomet serait monté au ciel. Aujourd’hui, le Mont du Temple est sous le contrôle du Waqf islamique de Jérusalem, une fondation créée en 1187 pour gérer les édifices islamiques de Jérusalem. En vertu de ses règles actuelles, l’accès aux lieux saints est interdit à tous les non-musulmans.
Il est important de comprendre deux choses : premièrement, le gouvernement israélien reconnaît les droits des musulmans à pratiquer leur culte sur le Mont du Temple et s’efforce de les protéger sur place. Deuxièmement, le Coran défend les droits des Juifs sur la Terre promise, qui inclut Jérusalem : " Puis Allah dit aux enfants d’Israël : “Établissez-vous en toute sécurité dans la Terre promise” " (Sourate 17:104 ; voir également Sourate 2:122 ; Sourate 45:17 ; et Sourate 57:26).
En règle générale, chaque pays désigne sa propre capitale, puis les nations entretenant des relations diplomatiques avec ce pays y établissent une ambassade. Par exemple, lorsque le Brésil a transféré sa capitale de Rio de Janeiro à Brasilia en 1961, toutes les ambassades étrangères ont suivi le mouvement. Le seul pays au monde dont la capitale n’a pas bénéficié de ce traitement est Israël. Tous les bâtiments gouvernementaux israéliens, ainsi que les résidences du président et du Premier ministre, s’y trouvent. En juillet 2023, seuls le Guatemala, le Honduras, le Kosovo et les États-Unis disposaient d’ambassades officielles à Jérusalem. Nous estimons qu’Israël devrait bénéficier du même droit que tout autre pays de choisir sa propre capitale.
La renaissance d’Israël en 1948 a constitué une étape cruciale dans l’accomplissement des prophéties bibliques. Les os desséchés ont commencé à se rassembler (Ézéchiel 37). La reconnaissance de Jérusalem comme capitale véritable et historique d’Israël constitue un autre pas de géant. Le terrain est en train d’être préparé pour que le reste des Écritures prophétiques s’accomplisse. Nous ne connaissons peut-être pas toutes les implications des événements actuels sur la chronologie prophétique, mais une chose est sûre : Jérusalem est une ville particulière. C’est la seule ville au monde où Dieu a établi son Nom : "À Jérusalem, que j’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël, je mettrai mon Nom pour toujours" (2 Rois 21:7).
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Jérusalem devrait-elle être la capitale de l’Israël moderne ?
