Question
Qui était Jedidja dans la Bible ?
Réponse
La seule mention du nom de Jedidja dans la Bible se trouve dans 2 Samuel 12:25. Le roi Salomon, deuxième fils de David et de Bethsabée, reçut le nom de Jedidja de la part de Dieu. Après la naissance de Salomon, Dieu fit savoir par l’intermédiaire du prophète Nathan que son nom serait Jedidja (qui signifie en hébreu "bien-aimé du Seigneur"). Les Écritures indiquent que Dieu l’a nommé Jedidja "parce que le Seigneur l’aimait" (2 Samuel 12:25). Les noms Jedidja et David sont liés dans la mesure où le nom David signifie "bien-aimé".
Bien que le troisième roi d’Israël soit généralement désigné dans la Bible sous le nom de Salomon, on ignore quel nom était utilisé pendant son règne. Certains érudits pensent que le nom Salomon ("Pacifique") lui a été donné par son père David comme nom de couronnement en prévision de son futur règne de paix sur Jérusalem ; d’autres pensent que Jedidja était le nom de couronnement. Il est possible que le Seigneur lui ait d’abord donné le nom de Salomon (1 Chroniques 22:8–10), puis lui ait donné le nom supplémentaire de Jedidja en signe de son amour.
Salomon (Jedidja) régna sur Israël après son père David et fut sur le trône vers 970–930 av. J.-C. Et ce, malgré les efforts de son demi-frère Adonija pour s’emparer du trône durant les derniers jours de David. Au début de son règne, le Seigneur demanda à Salomon/Jedidja ce qu’il désirait, et la réponse de Salomon révèle un cœur tendre. Le roi ne demande ni grands honneurs ni richesses, mais la sagesse pour bien gouverner le peuple de Dieu et le discernement entre le bien et le mal. En raison de cette réponse, le Seigneur accorda non seulement à Salomon une sagesse bien supérieure à celle des autres rois, mais Il le bénit également en lui accordant richesse, honneurs et autres plaisirs (1 Rois 3:4–15 ; 4:29–31). Même la reine de Saba parcourut plus de 1 600 kilomètres pour voir la gloire et la sagesse de Jedidja, le bien-aimé du Seigneur (1 Rois 10:1).
De nombreux éléments de la vie du roi Jedidja/Salomon indiquent qu’il était bel et bien l’aimé du Seigneur. Sous son règne, Israël connut une période de grande paix et de prospérité (1 Rois 4:25). Salomon construisit le temple du Seigneur, une tâche que Dieu lui avait spécifiquement réservée (2 Samuel 7:13 ; 1 Chroniques 17:12 ; 22:6–11). Sous son règne, le royaume s’étendit jusqu’à atteindre son plus grand territoire grâce à des victoires sur les Philistins, les Moabites, les Ammonites et les Édomites. Jedidja/Salomon n’était en aucun cas un roi parfait ; en fait, il s’égara dans l’idolâtrie (1 Rois 11:4), ce qui rend la bénédiction et l’amour inébranlable de Dieu d’autant plus remarquables.
Les spécialistes des Écritures ont remarqué des parallèles entre Jedidja/Salomon et Jésus-Christ. Les paroles du Père au sujet de Jésus : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection" (Matthieu 3:17), correspondent au nom de Jedidja. Le titre du Seigneur, Prince de la Paix, évoque le nom de Salomon, le roi "pacifique". La bénédiction du Psaume 72, écrite à propos de Salomon, pourrait également s’appliquer à Jésus : "Que son nom subsiste à jamais ; qu’il dure aussi longtemps que le soleil. Alors toutes les nations seront bénies par lui, et elles l’appelleront bienheureux" (Psaume 72:17). Un jour, Jésus-Christ s’assiéra sur le trône de David (Ésaïe 9:7), et le monde connaîtra la justice, la paix, la richesse, l’amour et la bénédiction comme jamais auparavant. Le roi Jedidja, dans toute sa gloire, n’était qu’une sombre préfiguration du règne du Messie, "plus grand que Salomon" (Matthieu 12:42).
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