Question
Qu'est-ce que l'Israël spirituel ?
Réponse
L'expression "Israël spirituel" est utilisée dans deux contextes principaux. Le premier est une référence à l'ensemble des croyants chrétiens, par opposition au peuple politique ou racial d'Israël. L'Israël spirituel est aussi parfois utilisé pour suggérer des concepts liés à la théologie du remplacement, selon laquelle les promesses faites à Israël sont maintenant données à l'Église.
Galates 6:16 fait référence à "l'Israël de Dieu". Etant donné la fréquence avec laquelle Paul rejette les divisions éthiques ou nationales dans cette même lettre (Galates 3:26 ; 4:5-7 ; 6:15), il est peu probable qu'il encourage de telles divisions ici. Au contraire, il se réfère aux lecteurs comme étant semblables à Isaac : ils sont les "enfants de la promesse" (Galates 4:28). En Galates 6:16, Paul a à l'esprit un groupe spirituel, et non un groupe ethnique. Cette référence à l'Israël spirituel est assez claire, mais toutes les références de Paul à Israël ne sont pas de nature spirituelle. Certaines, comme dans Romains 9:4, sont nationales et littérales. Le contexte est essentiel.
D'autres passages du Nouveau Testament suggèrent l'existence d'un "Israël spirituel" en reprenant des termes utilisés dans l'Ancien Testament pour désigner les Israélites. 1 Pierre 2:9 utilise la même terminologie qu'Exode 19:5-6 en référence aux chrétiens. Galates 3:29 utilise le terme "héritiers", tout comme Ésaïe 65:9. Tous les chrétiens sont "concitoyens" et membres de la maison de Dieu, selon Éphésiens 2:12-13. Romains 10:12 dit la même chose. Il n'y a pas de préférence nationale en ce qui concerne le salut. De même que nous devenons des "fils d'Abraham" spirituels par la foi (Galates 3:7), nous pouvons être considérés comme un "Israël spirituel" lorsque nous recevons le Christ. Dans la mesure où l'ethnicité et la politique n'ont aucun rapport avec le salut, le terme "Israël spirituel" ne pose aucun problème notable.
La théologie du remplacement, quant à elle, utilise différemment le concept d'"Israël spirituel". La théologie du remplacement enseigne en résumé que l'Église a remplacé Israël dans le plan de Dieu et que les nombreuses promesses faites par Dieu à Israël s'accomplissent dans l'Église : les prophéties de l'Ancien Testament sont allégorisées afin de les rendre applicables à l'Église. La théologie du remplacement pose des problèmes théologiques majeurs, car l'Écriture dit que Dieu n'a pas oublié ou changé ses promesses à Israël (voir Romains 11:1-2, 11, 23, 26, 29). L'enseignement qui promeut un "Israël spirituel", dans le sens où l'Église est au centre des promesses prophétiques de Dieu à l'égard d'Israël, n'est pas valide d'un point de vue biblique.
English
Qu'est-ce que l'Israël spirituel ?
