Question
Qui est Habacuc dans la Bible ?
Réponse
Habacuc (ou Habakuk) était un prophète qui a rédigé le livre biblique portant son nom. Son livre fait partie des livres des petits prophètes et se distingue par la présence d’une doxologie (Habacuc 3). On sait très peu de choses sur Habacuc et sa vie, hormis ce qui est mentionné dans son court livre. Il existe même un désaccord quant à la signification de son nom : signifie-t-il "celui qui embrasse" ou "celui qui est embrassé" ? Certains commentateurs ont émis l'hypothèse qu'Habacuc soit le fils de la femme de Shunem, dont Élisée avait dit qu'elle "embrasserait" (2 Rois 4:16) et qui fut plus tard ressuscité d'entre les morts (versets 32–37). Bien que cette théorie soit intéressante, il n’y a aucun moyen de prouver que le garçon de la Sunamite soit devenu le prophète que nous connaissons sous le nom d’Habacuc.
Comme Habacuc a prophétisé au sujet des Babyloniens et de la destruction de Jérusalem (Habacuc 1:6), la plupart des spécialistes de la Bible pensent que le livre d’Habacuc a été écrit vers les années 600 avant J.-C., peut-être vers 605. D'après le contenu de sa prophétie, de nombreux spécialistes le situent à peu près à la même époque que Jérémie, qui a lui aussi prophétisé la captivité babylonienne à venir. Il est possible que, comme Jérémie, Habacuc ait vécu assez longtemps pour voir la destruction de Jérusalem.
Non seulement était-il prophète, mais Habacuc était également un poète talentueux. Dans le livre d’Habacuc, le prophète fait preuve d’une grande maîtrise littéraire en consignant un dialogue entre lui-même et Dieu, et en incluant un chant de type psaume destiné à être interprété avec des instruments (Habacuc 3:19). On ignore s’il jouait lui-même de la musique, mais c’est une possibilité.
Habacuc était attristé par l’injustice et la violence rampantes qui sévissaient autour de lui, et il était perplexe face à la tolérance de Dieu à leur égard. Dans son interrogatoire de Dieu, le prophète demande : "Pourquoi me fais-tu voir l’injustice ? Pourquoi tolères-tu l’iniquité ? La destruction et la violence sont devant moi ; il y a des querelles, et les conflits abondent" (Habacuc 1:3). De toute évidence, Habacuc n’avait pas peur de poser des questions au Seigneur, ce qui montre que le prophète entretenait une relation solide avec Lui. Les questions d’Habacuc sur les raisons pour lesquelles Dieu permettrait la souffrance et laisserait le mal impuni trouvent une réponse ; le Seigneur déclare qu’Il fera tomber le jugement sur le peuple par l’intermédiaire des Babyloniens (verset 6).
Le choix de Dieu d’utiliser Babylone intrigua encore davantage Habacuc, et il interrogea à nouveau Dieu : comment Dieu pouvait-Il utiliser un peuple aussi violent et idolâtre pour exécuter un jugement juste (Habacuc 1:12–13 et 16) ? Dieu répondit à Habacuc en lui assurant que les Babyloniens eux-mêmes seraient confrontés à un jugement ultérieurement (Habacuc 2:8 et 16).
Habacuc accepte les réponses de Dieu et se montre un homme de grande foi. Malgré la peur, la souffrance et les difficultés auxquelles le prophète a été confronté, Habacuc proclame : "Je me réjouirai en l’Éternel, je me réjouirai en Dieu, mon Sauveur" (Habacuc 3:18). Comme Habacuc, nous pouvons interroger Dieu sur les événements qui se produisent dans nos vies, et comme Habacuc, nous pouvons conclure que "le Seigneur, le Souverain, est ma force" (verset 19).
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Qui est Habacuc dans la Bible ?
