Question
Qui est l’Esprit de vérité dans Jean 14:17 ?
Réponse
Dans Jean 14:17, Jésus dit c'est: " l’Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas accepter parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas. [Mais] vous, vous le connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous."
Comme le mot "Esprit" est avec une majuscule, les lecteurs modernes peuvent facilement en déduire que l’esprit en question est le Saint-Esprit. Pour comprendre pourquoi Jésus désigne le Saint-Esprit comme " l’Esprit de vérité ", revenons sur le contexte de Jean 14.
Jean 14 fait partie du discours de la Chambre Haute (Jean 13-17), un ensemble d’enseignements dispensés par Jésus à ses disciples la veille de sa crucifixion. Dans ces derniers instants, les disciples étaient profondément affligés par le départ imminent de leur ami bien-aimé, Jésus (Jean 14:1). C’est pourquoi Jésus prit longuement le temps d’apaiser leurs cœurs troublés et de les rassurer en leur annonçant qu’" un autre Défenseur " était en route (Jean 14:16).
Le terme grec traduit par " Consolateur " (Jean 14:16, 26 ; 15:26 ; 16:7) est paráklētos. Ce mot est à la forme passive et signifie " celui qui est appelé à ses côtés ". À la demande du Fils, le Père enverra un autre Consolateur pour encourager et exhorter les disciples.
L’emploi par Jean du terme " un autre " implique que les disciples avaient déjà un consolateur — celui qui allait bientôt quitter la terre. Bien que les évangélistes ne désignent jamais explicitement Jésus comme un paraclet, ce terme lui est attribué dans 1 Jean 2:1. Ainsi, dans le contexte de Jean 14:16, Jésus promet d’envoyer à ses disciples un consolateur du même type, et ce consolateur poursuivra le ministère que Jésus a commencé.
Dans Jean 14:17 l’identité de ce consolateur est désormais révélée : il s’agit de l’Esprit de vérité (cf. Jean 15:26 ; 16:13). L’Esprit de vérité est Dieu le Saint-Esprit, la troisième Personne de la Trinité. Le Père enverra l’Esprit pour qu’il vienne aux côtés des disciples. Il est appelé l’Esprit de vérité parce qu’il rend témoignage à la vérité de Jésus-Christ (voir Jean 14:6).
À l’opposé de l’œuvre du Saint-Esprit se trouve celle du diable, un être qui ne s’attache pas " il ne s’est pas tenu dans la vérité parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge.(Jean 8:44). Comme le monde incrédule reste pris au piège des mensonges sataniques, il ne peut recevoir l’Esprit de vérité (cf. 1 Corinthiens 2:14). Malheureusement, les incroyants préfèrent marcher selon ce qu’ils voient et non selon la foi, sans comprendre que la vue ne garantit rien.
Au moment de son baptême, Jésus a reçu le Saint-Esprit : Jean en a rendu témoignage : " J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s’est arrêté sur lui " (Jean 1:32). Ainsi, dans un certain sens, l’Esprit de vérité était déjà avec les disciples. Après le départ de Jésus, cependant, les disciples allaient connaître l’Esprit plus intimement, car il serait en eux (cf. Romains 8:9–11 et Éphésiens 1:13–14).
Avant que les disciples ne commencent leur ministère, Jésus leur donna pour instruction de rester à Jérusalem pour recevoir le Saint-Esprit promis : "Alors qu’il se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, " ce que je vous ai annoncé, leur dit-il, car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit."(Actes 1:4-5). Une fois que le Saint-Esprit fut descendu sur eux, ils furent pleinement équipés pour proclamer l’Évangile de Jésus-Christ (verset 8).
Les croyants devraient être reconnaissants que l’Esprit de vérité soit avec nous, en nous et sur nous. Car, sans Sa direction et Sa lumière, nous ne pourrions distinguer la vérité de l’erreur.
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Qui est l’Esprit de vérité dans Jean 14:17 ?
