Question
Qu'est-ce que l'Église pentecôtiste unie ?
Réponse
L'Église pentecôtiste unie est une dénomination de l'Unicité pentecôtiste qui a été créée en 1945 lors de la fusion de la Pentecostal Church Incorporated et des Pentecostal Assemblies of Jesus Christ (Assemblées pentecôtistes de Jésus-Christ). Son site web indique qu'elle "est passée de 521 églises en 1945" à "4 243 églises et filiales en 2010". L'Église pentecôtiste unie affirme être "l'une des organisations ecclésiales dont la croissance est la plus rapide depuis sa création en 1945". Étant donné que les Églises pentecôtistes unies sont normalement dirigées par des congrégations, il peut y avoir des différences entre les différentes Églises. En tant que corps ecclésiastique autonome, chaque congrégation élit ses propres pasteurs et dirigeants. Le siège de la dénomination se trouve à Hazelwood, dans le Missouri.
Les racines de l'Église pentecôtiste unie et de ce que l'on appelle le "pentecôtisme de l'Unicité" remontent aux premiers jours du mouvement pentecôtiste, qui a vu le jour au début des années 1900 à Topeka, au Kansas, sur la base des enseignements de Charles Parham. En 1906, le mouvement pentecôtiste a gagné en popularité lors du réveil de la rue Azuza, dirigé par William Seymour. Bien qu'il ait été rejeté par les principales dénominations chrétiennes, le mouvement a continué à se développer et ses adeptes ont commencé à former leurs propres organisations ou dénominations pentecôtistes. L'une des premières fut les Assemblées de Dieu, créées vers 1914.
L'enseignement qui est devenu la base du pentecôtisme unitaire remonte à une réunion de camp pentecôtiste tenue à Arroyo Seco, en Californie, à la fin de 1913 ou au début de 1914. Lors de cette réunion, un pasteur pentecôtiste du nom de John Scheppe reçut ce qu'il croyait être une révélation divine de la part de Dieu. Alors qu'il méditait cette nuit-là, il pensait que Dieu lui avait révélé que le baptême devait être fait au "nom de Jésus seulement" et non au nom du "Père, du Fils et du Saint-Esprit". Comme la plupart des dirigeants de sectes, sa révélation et sa "nouvelle doctrine" ne résultaient pas d'une étude minutieuse des Écritures, mais étaient basées sur une révélation subjective qu'il croyait venir de Dieu. Peu après, plusieurs autres pasteurs de l'Assemblée de Dieu ont commencé à enseigner cette "nouvelle révélation" qui allait devenir la base du pentecôtisme unitaire et du "baptême au seul nom de Jésus".
Au fur et à mesure que le nouveau "mouvement" gagnait des adeptes, il provoqua une division au sein de la toute nouvelle organisation de l'Assemblée de Dieu. Reconnaissant la nature non biblique de cet enseignement, les Assemblées de Dieu rejetèrent cette doctrine non biblique et affirmèrent la doctrine biblique de la Trinité lors de leur quatrième Conseil général en octobre 1916. Cela a conduit l'Assemblée de Dieu à bannir environ 150 pasteurs de la dénomination, ceux qui avaient enseigné cette doctrine non biblique. Quelques mois plus tard, plusieurs pasteurs pentecôtistes de l'Unicité se réunirent à Eureka Springs, en Arkansas, et créèrent leur propre organisation, connue sous le nom d'Assemblée générale des Assemblées apostoliques. Ce fut le début du mouvement pentecôtiste unitaire et, en 1945, deux des nombreuses organisations pentecôtistes unitaires fusionnèrent pour former l'Église pentecôtiste unie (United Pentecostal Church).
Souvent appelée "Pentecôtistes de l'Unicité" en raison de sa négation de la nature trinitaire de Dieu, cette dénomination s'est formée autour d'un enseignement hérétique connu sous le nom de modalisme. Parce qu'il nie la véritable nature de Dieu telle qu'elle est révélée dans les Écritures et qu'il embrasse d'autres enseignements non bibliques, ce groupe est davantage considéré comme une secte que comme une véritable dénomination chrétienne. Comme d'autres sectes telles que le mormonisme et les témoins de Jéhovah, cette forme de pentecôtisme extrême nie la véritable nature de Dieu et prêche en réalité un évangile différent du véritable christianisme biblique.
Prétendant enseigner "la doctrine des apôtres", l'enseignement et la doctrine de l'Église pentecôtiste unie reposent sur une mauvaise exégèse des Écritures et sur une lecture et une interprétation erronées de certains passages bibliques. Cela constitue la base de leur enseignement hérétique sur la nature de Dieu et la doctrine du salut. Les hérésies enseignées par ce groupe comprennent la négation de la nature trinitaire de Dieu telle qu'elle est révélée dans les Écritures, ainsi que l'enseignement selon lequel il faut être "baptisé au nom de Jésus" pour être sauvé et que le vrai salut est attesté par le parler en langues. Ces enseignements sont le fruit d'une longue histoire d'interprétation erronée des Écritures.
Si le mouvement pentecôtiste a donné naissance à de nombreux faux enseignements, le pentecôtisme unitaire est certainement l'un des plus trompeurs et des plus hérétiques. Plutôt que d'embrasser la nature trinitaire de Dieu telle qu'elle est révélée dans les Écritures, les pentecôtistes de l'Unicité, tels que l'Église pentecôtiste unie, se créent un Dieu qu'ils peuvent "comprendre" et, ce faisant, aboutissent à un autre évangile et à un concept hérétique de Dieu. Ils s'en tiennent à une forme de modalisme qui, tout en affirmant correctement la vérité biblique selon laquelle il n'y a qu'un seul vrai Dieu (Deutéronome 6:4), ne reconnaît pas la pluralité de la Divinité (Genèse 1:26 ; Matthieu 28:19-20 ; Marc 1:9-11 ; Jean 1:1 ; Jean 8:17-18 ; Jean 14:16 : Jean 15:26 ; Jean 16:13-15 : 2 Corinthiens 13:14 ; 1 Pierre 1:2 ; Apocalypse 1:4-6).
Le modalisme consiste essentiellement à enseigner que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont simplement différentes manières dont Dieu se manifeste ou se révèle à l'humanité. Il ne reconnaît pas les distinctions qui existent clairement entre Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, ainsi que leur relation éternelle que l'Écriture nous révèle. Contrairement à Jean 1:1, la doctrine de l'Unicité nie la préexistence de Jésus-Christ malgré le fait que ce verset enseigne clairement que Jésus est Dieu, qu'il était avec Dieu et qu'il était Dieu dès le commencement. Ils reconnaissent que le Christ est Dieu mais ignorent la partie de ce verset qui établit clairement la préexistence du Christ et fait une distinction nette entre le Christ et le Père, comme le font de nombreux autres versets de l'Écriture.
Leur vision erronée de la nature de Dieu les conduit alors à mal comprendre ce que signifie être "baptisé au nom de Jésus-Christ" (Actes 2:38). Il en résulte qu'ils font du baptême d'eau "au nom de Jésus" une condition du salut et enseignent ainsi la régénération baptismale. Ils ajoutent également à cet enseignement gênant que l'on doit être baptisé d'une manière spécifique en utilisant une formule ou une formulation spécifique afin d'être sauvé. En ajoutant à l'évangile ces exigences, ainsi que le faux enseignement selon lequel le parler en langues est la preuve que l'on est sauvé, ils aboutissent à un évangile alambiqué, plein d'erreurs et fondé sur une mauvaise compréhension de ce que l'Écriture enseigne réellement.
L'Église pentecôtiste unie reconnaît que ses enseignements ne sont pas conformes à ceux de la plupart des dénominations chrétiennes. Nous le savons parce qu'elle déclare sur son site web que "de nos jours, le mouvement pentecôtiste apostolique se distingue par son enseignement de l'unicité de Dieu, du plan de salut du Nouveau Testament et des aspects de la sainteté pratique". En d'autres termes, comme d'autres sectes, les dirigeants de ce mouvement sont pleinement conscients que ce qu'ils enseignent n'est pas conforme à ce que l'on appelle normalement la doctrine chrétienne orthodoxe ou biblique.
Un autre enseignement troublant de l'Église pentecôtiste unie est sa conception de la sainteté et les normes légalistes qu'elle impose aux gens. Par exemple, leur conception de la sainteté signifie que les femmes ne peuvent pas porter de bijoux ou de maquillage, qu'elles doivent laisser pousser leurs cheveux longs et que les hommes doivent avoir les cheveux "sensiblement courts". Il est également interdit aux élèves de participer à des spectacles, des danses, des cours de danse et des pièces de théâtre, et même de porter des vêtements de gymnastique. Alors que les chrétiens sont appelés à être saints, la définition de ce qui est saint par l'Église pentecôtiste unie, comme ses autres enseignements erronés, provient d'une mauvaise compréhension des principes de base de l'herméneutique biblique.
La déclaration de foi de l'UPC indique clairement que, dans certains domaines, ses croyances sont acceptables et orthodoxes, en ce sens qu'elles sont en accord avec l'enseignement des Écritures. Cependant, ils s'égarent dans des domaines très fondamentaux et essentiels. Ils nient essentiellement la justification par la foi. Ils ajoutent le baptême et le parler en langues comme conditions du salut. Pour que le baptême soit efficace, il doit être fait en utilisant la phrase "Au nom de Jésus" et doit être administré par un pasteur pentecôtiste ordonné de l'Eglise unitarienne. Cela signifie essentiellement que seuls ceux qui adhèrent aux doctrines et aux pratiques unitariennes iront au paradis, ce qui constitue un autre enseignement typique de ce type de secte "chrétienne".
Comme la plupart des sectes, l'Église pentecôtiste unie croit restaurer la doctrine et l'enseignement bibliques qui ont été perdus à cause de la corruption de l'Église au cours des siècles. Au lieu de reconnaître que Dieu, dans sa souveraineté, a préservé la véritable "doctrine apostolique" tout au long de l'histoire de l'Église, ils croient restaurer les vérités bibliques. En réalité, ils ne font que raviver l'ancienne hérésie du modalisme qui a été rejetée par les chrétiens chaque fois qu'un "nouveau" groupe de faux enseignants commence à la proclamer.
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Qu'est-ce que l'Église pentecôtiste unie ?
