Question
Qui est Drusilla dans la Bible ?
Réponse
Drusilla était la plus jeune des trois filles d’Hérode Agrippa Ier et on dit qu’elle était d’une grande beauté. Le roi Agrippa Ier et son fils Agrippa II ont tous deux régné sur Israël au Ier siècle. Drusilla occupe une place importante en raison de ses échanges avec l’apôtre Paul lors d’un de ses emprisonnements. Drusilla, ainsi que son mari de l'époque, le gouverneur Félix, étaient intrigués par l'enseignement de Paul au sujet de Jésus et voulaient en savoir plus (Actes 24:24).
Drusilla était issue d’une famille royale mais dysfonctionnelle. Son père, Hérode Agrippa Ier, était le petit-fils d’Hérode le Grand, ce roi dont on parle dans l’histoire de Noël et qui ordonna le massacre de tous les bébés garçons à Bethléem dans le but de détruire le Messie (Matthieu 2:1-15). La sœur aînée de Drusilla, Bérénice, avait une longue et tumultueuse histoire sexuelle, qui culmina par une relation incestueuse avec leur frère, Agrippa II, dont il est question dans les Actes 25 et 26.
Drusilla fut donnée en mariage à l’âge de quatorze ans à Azizus, roi d’Emeza. L’historien Josèphe laisse entendre qu’elle était malheureuse dans ce mariage et qu’elle fut plus tard séduite par Félix avec l’aide d’un sorcier chypriote nommé Simon. Félix, le gouverneur romain de Judée, prit Drusilla pour troisième épouse, et ils eurent un fils, également nommé Agrippa. Ce fils mourut plus tard lors de l’éruption du Vésuve en 79 apr. J.-C.
En tant que Juive, Drusilla avait probablement connaissance de la lapidation d’Étienne, qui a eu lieu avant sa naissance (Actes 7:58–60), et du martyre de Jacques (Actes 12:2) sur ordre de son propre père. Elle était mariée à un homme qui connaissait bien le christianisme (Actes 24:22). Après avoir été arrêté à Jérusalem, Paul fut conduit à Césarée. Le gouverneur Félix entendit les accusations portées contre lui, et Paul présenta l’Évangile dans le cadre de sa défense, mais Félix reporta son verdict. Quelques jours plus tard, Félix, accompagné de sa femme Drusilla, convoqua Paul pour une nouvelle audience. Il n’y avait aucune raison légale pour que Drusilla soit présente à ces audiences ; elle devait donc être curieuse de savoir ce que Paul avait à dire.
S'adressant à Félix et à Drusilla, Paul "parla de la foi en Jésus-Christ […] de la justice, de la maîtrise de soi et du jugement à venir" (Actes 24:24-25). Luc rapporte que le gouverneur fut effrayé par les paroles de Paul et renvoya celui-ci dans sa cellule jusqu'à un moment plus "opportun" (verset 25). On ne nous dit pas quelle fut la réaction de Drusilla, mais la prédication de Paul sur la maîtrise de soi et le jugement à venir a dû la troubler, compte tenu de son passé conjugal et de son mode de vie impie.
Paul nous donne un bon modèle pour présenter la vérité à ceux qui semblent s’y opposer. Il a proclamé l’Évangile avec audace, sans l’édulcorer pour plaire à son auditoire. C’est au messager de délivrer le message ; ce que Dieu fait de la vérité que nous proclamons, c’est l’affaire de Dieu. Les résultats lui appartiennent. Alors que Paul s’adressait au tribunal de Césarée, Drusilla semblait peut-être aussi éloignée du christianisme qu’une personne puisse l’être, et pourtant elle fut attirée par le message. L’Évangile a le pouvoir de toucher même les cœurs les plus endurcis lorsqu’il est présenté sans honte ni excuse. Paul a écrit dans Romains 1:16 : "Car je n’ai pas honte de l’Évangile, car c’est la puissance de Dieu qui apporte le salut à quiconque croit : d’abord au Juif, puis au païen". Il a prouvé son audace concernant l’Évangile lorsqu’il a prêché à Félix et à Drusilla.
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