Question
Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ?
Réponse
"Si Dieu nous aime et veut que nous passions l'éternité avec lui, pourquoi ne sauve-t-il pas tout le monde maintenant ? Cette question et d'autres du même genre empêchent souvent les gens de chercher Dieu plus loin, car ils supposent que cette question est la montagne qui ne peut être escaladée. Mais la question elle-même est basée sur des hypothèses erronées. Lorsque ces hypothèses sont corrigées, la question de savoir pourquoi Dieu ne sauve pas tout le monde n'a plus le poids qu'elle avait auparavant.
Chaque fois que nous nous posons une question sur Dieu à partir de notre perspective terrestre limitée, nous travaillons avec un handicap. En fait, nous sommes de minuscules grains de poussière qui regardent l'univers et exigent qu'il ait un sens pour nos esprits finis. Souvent, lorsque nous demandons "Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ?", nous partons du principe que nous sommes plus compatissants que Dieu, ce qui nous met d'emblée sur la mauvaise voie. Dieu est parfait et ses voies dépassent de loin l'entendement humain (Ésaïe 55:8-9). Lorsque nous acceptons cette réalité et que nous alignons notre pensée sur sa perspective, nous nous mettons en position de mieux comprendre.
La connaissance commence au ciel avec Dieu (Proverbes 9:10). Il est infiniment créatif et, à un moment donné, il a créé notre univers (Genèse 1:1). Il a donné l'existence à toutes choses (Genèse 1), à l'exception de l'homme. Lorsqu'il a créé Adam, il a formé son corps avec de l'argile. Il a ensuite soufflé dans les narines de l'homme, "et l'homme devint une âme vivante" (Genèse 2:7). C'est l'image de Dieu qui distingue l'homme de toutes les autres créatures vivantes. Cette "âme vivante" était immortelle, destinée à durer éternellement. Dieu avait choisi de créer un être qui lui ressemblait tellement que l'homme pouvait raisonner, réfléchir, avoir des intuitions et la capacité de prendre des décisions. Sans cette capacité de choisir, l'être humain ne serait pas à l'image de Dieu (voir Genèse 1:27). Dieu respecte tellement ce qu'il a créé qu'il ne permettra pas que même son amour démesuré viole notre volonté. Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? Parce qu'il ne violera pas la volonté qu'il nous a donnée.
Un aspect étonnant de la création humaine de Dieu est qu'Il s'est rendu émotionnellement vulnérable pour nous. Il n'était pas obligé de le faire. Le Dieu trinitaire a toujours été la définition même de la joie, de l'amour et de la paix ; il est complet en lui-même, sans besoins ni désirs insatisfaits. Des millions d'êtres créés l'adorent et le servent jour et nuit (Daniel 7:10 ; Apocalypse 5:11 ; 7:11 ; Ésaïe 6:1-3). Pourtant, il donne aux êtres humains le grand privilège de lui apporter du plaisir ou de la peine. Nous pouvons refléter sa gloire d'une manière qui nous est propre (Proverbes 16:7 ; Psaume 147:11 ; 149:4). Ou nous pouvons rejeter son amour et ses ordres (Ezéchiel 8:17 ; 33:11 ; 2 Rois 22:17). L'acte de Dieu de nous créer peut être comparé à un mari et une femme parfaitement heureux et satisfaits d'eux-mêmes, mais qui décident d'avoir un enfant. Cette décision est porteuse d'un potentiel de joie et de tristesse inouïes. Ils ont choisi de modifier leur vie en créant une vulnérabilité qu'ils n'étaient pas obligés de créer. En aimant cet enfant et en prenant soin de lui, ils souhaitent que l'enfant les aime en retour. Mais ils ne veulent pas forcer l'amour, car l'amour forcé n'est pas de l'amour du tout. Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? Parce que notre amour pour lui doit être volontaire.
Dieu déverse son amour et sa provision sur cette terre (Matthieu 5:45), désirant que ses créatures humaines reconnaissent sa vérité et l'aiment en retour. Il se fait connaître de milliers de manières (Psaume 19:2 ; 97:6 ; Romains 1:19-20), travaillant dans les coulisses pour nous mettre en position de lui tendre la main (Ésaïe 46:10-11 ; Proverbes 16:33). Il pourvoit, protège et bénit, donnant à l'humanité de nombreuses occasions de lever les yeux et de le trouver (Jérémie 29:13 ; Romains 2:4). Mais il n'impose pas le salut à ceux qui ne le veulent pas. Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? Parce que les dons doivent être reçus volontairement.
Dieu a donné le meilleur de lui-même - son Fils unique - pour régler notre dette de péché (Jean 3:16-18 ; 2 Corinthiens 5:21). Il ne prend pas à la légère le rejet de cette offre. Le Père qui a vu son propre Fils bien-aimé être torturé à mort pour le bénéfice d'une foule ingrate refuse de dégrader ce sacrifice en décidant plus tard qu'il n'était pas vraiment nécessaire (voir Actes 4:12 ; Ésaïe 42:8). Pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? Parce que le salut ne peut venir que par la foi en Christ. "Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie" (1 Jean 5:12).
Nous nous trompons lorsque, de notre point de vue de terriens, nous magnifions l'amour de Dieu hors de proportion avec sa justice, sa droiture et sa colère envers le péché (Romains 1:18 ; Ésaïe 61:8). Le péché est grave et la dette envers notre Créateur doit être payée (Colossiens 2:14). Nous pouvons accepter Jésus comme notre substitut (2 Corinthiens 5:21), ou nous pouvons payer nous-mêmes pour le péché dans l'éternité (Matthieu 25:46 ; Jude 1:7).
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