Question
Pourquoi Esaïe dit-il que Dieu ne donne pas sa gloire à un autre (Esaïe 42:8) ?
Réponse
Dans Esaïe 42:8, Dieu déclare : "Je suis l'Eternel, voilà quel est mon nom, et je ne donnerai pas ma gloire à un autre ni la louange qui m’est due aux sculptures sacrées." La gloire de Dieu est son honneur, sa splendeur et sa dignité, et il ne la partagera avec personne. En expliquant à Israël comment il l'a épargné de la destruction et en lui donnant de nouvelles prophéties, Dieu dit : "C'est à cause de moi, à cause de moi seul, que je veux agir. En effet, comment pourrais-je me laisser déshonorer? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre" (Ésaïe 48:11).
Dieu ne donnera pas sa gloire à un autre, car la gloire, l'honneur et la louange n'appartiennent qu'à lui. Il ne permettra pas que ses œuvres soient attribuées à un faux dieu, qui n'est "rien du tout dans le monde" (1 Corinthiens 8:4). De même, Dieu ne permet pas aux humains de s'attribuer le mérite de ce qu'il fait, comme si c'était notre propre compétence, notre sagesse et notre puissance qui méritaient d'être louées.
Dieu ne donnera pas sa gloire à quelqu'un d'autre parce qu'il est immoral que quelqu'un s'attribue le mérite de quelque chose qu'il n'a pas fait. Qu'il s'agisse de tricher à un examen, de plagier un livre ou d'essayer de s'attribuer le mérite de ce que Dieu a fait, c'est mal. La plupart des gens comprennent qu'il est malhonnête et déshonorant de s'approprier la réputation d'autrui ou d'accepter les honneurs dus à quelqu'un d'autre. Pour un être humain, tenter de s'attribuer le mérite des actions de Dieu est le comble de l'orgueil.
Le roi Hérode a commis l'erreur de vouloir s'approprier la gloire de Dieu : "Le jour fixé, Hérode, habillé de sa tenue royale, était assis sur son trône et leur adressait publiquement un discours. Le peuple s'écria: 'C'est la voix d'un dieu et non d'un être humain!' Un ange du Seigneur le frappa immédiatement parce qu'il n'avait pas donné gloire à Dieu. Il mourut rongé par des vers" (Actes 12:21-23). En s'emparant de la gloire qui n'appartient qu'à Dieu, Hérode ressemblait beaucoup à Lucifer, qui disait, juste avant sa chute : "Je monterai sur le sommet des nuages, je me rendrai semblable au Très-Haut" (Ésaïe 14:14).
Dieu ne donnera pas sa gloire à un autre. Il est "le Chef béni et unique, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul est immortel et qui vit dans une lumière inaccessible...". . . À lui l'honneur et la puissance pour l'éternité. Amen" (1 Timothée 6:15-16). Le Seigneur notre Dieu est digne "de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance" (Apocalypse 4:11). Sa gloire est telle que même les anges les plus puissants du ciel ne peuvent la contempler pleinement (Ésaïe 6:1-4). Il n'y a pas de vantardise en sa présence (1 Corinthiens 1:28-29).
Dieu ne donnera pas sa gloire à un autre, ce qui rend la prière sacerdotale de Jésus d'autant plus étonnante, car Jésus y a prié : "maintenant, Père, révèle toi-même ma gloire auprès de toi en me donnant la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe" (Jean 17:5). Trois éléments sont à noter ici : 1) Jésus prie le Père de lui donner la gloire ; 2) Jésus revendique une gloire antérieure qui était la sienne avant la création ; et 3) Jésus affirme que sa gloire était celle du Père. En d'autres termes, Jésus demande que le Père donne sa gloire à un autre, à savoir lui-même ; plus encore, Jésus proclame qu'il a déjà partagé cette gloire divine en tant que Fils préexistant de Dieu.
Que devons-nous penser de la prière de Jésus, à la lumière du décret sans ambiguïté de l'Écriture selon lequel Dieu ne donnera pas sa gloire à un autre ? Soit Jésus blasphème, soit il est bien celui qu'il prétend être : le Fils éternel de Dieu, digne de "s'asseoir sur son trône de gloire" (Matthieu 25:31). Nous croyons que Jésus est "par nature Dieu" (Philippiens 2:6) et que "dans le Christ, toute la plénitude de la Déité vit sous une forme corporelle" (Colossiens 2:9). Il est digne d'être loué.
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Pourquoi Esaïe dit-il que Dieu ne donne pas sa gloire à un autre (Esaïe 42:8) ?
