Question
Pourquoi Dieu ne guérit-il pas tout le monde ?
Réponse
Ce n'est pas toujours la volonté de Dieu de guérir une personne physiquement. Une personne peut prier sincèrement et avoir la foi que Dieu peut la guérir, mais si ce n'est pas la volonté de Dieu d'apporter la guérison à ce moment-là, alors aucune guérison ne viendra (voir 1 Jean 5:14). Parfois, les bénédictions de Dieu se manifestent d'une autre manière que par la guérison physique.
Si Dieu voulait toujours que les gens soient guéris, tout le monde serait guéri chaque fois qu'il tombe malade. Si Dieu voulait toujours que les gens soient en bonne santé, les chrétiens ne mourraient jamais. Nous ne pouvons pas mettre la maladie d'une personne sur le compte d'un manque de foi, car nous savons, d'un point de vue biblique, que Dieu utilise parfois la maladie pour accomplir sa volonté. De plus, les croyants égarés ne sont pas les seuls à tomber malades. Paul "a laissé Trophime malade à Milet" (2 Timothée 4:20), et Paul lui-même avait une maladie physique que le Seigneur a refusé de guérir (2 Corinthiens 12:7-9).
Souvent, les chrétiens ont une idée trop simple de la guérison. Ils pensent que, s'ils sont malades, ils n'ont qu'à demander à Dieu de les guérir et que, parce que Dieu les aime, il les guérira immédiatement. La guérison est considérée comme une preuve de la foi et de l'amour de Dieu. Cette idée persiste dans certains milieux malgré la vérité que toute mère connaît : un parent ne donne pas à chaque fois à son enfant tout ce qu'il demande, quel que soit l'amour qu'il lui porte.
Joni Eareckson Tada a longtemps lutté contre ce problème. Comme elle le raconte dans son livre Joni, elle a cherché à guérir physiquement de sa tétraplégie. Elle a prié et a cru fermement que Dieu la guérirait. Comme elle le dit : "j'y croyais vraiment. J'appelais mes amies en leur disant : 'la prochaine fois que vous me verrez, je courrai sur votre trottoir. Dieu va me guérir'" (cité dans un entretien avec Marvin Olasky, www.worldmag.com/2013/01/joni_eareckson_tada_on_faith_healing_and_marriage, 17 janvier 2013). Pourtant, Joni est toujours en fauteuil roulant aujourd'hui. Près de 60 ans après l'accident qui l'a laissée paralysée, Dieu ne l'a toujours pas guérie. Sa perspective est celle d'une grande foi : "Dieu peut supprimer votre souffrance, et ce sera un grand motif de louange. Mais si ce n'est pas le cas, il s'en servira, il se servira de tout ce qui fait obstacle à sa communion avec vous. Laissez donc Dieu vous façonner et vous transformer de gloire en gloire. C'est la guérison la plus profonde" (cité sur www.gty.org/resources/sermons/TM13-2/a-deeper-healing-joni-eareckson-tada, 16 octobre 2013). Certains pensent que Dieu ne guérira jamais personne miraculeusement aujourd'hui. D'autres estiment que Dieu guérira toujours une personne si elle a suffisamment de foi. Mais une chose est sûre : Dieu ne se laissera pas enfermer dans l'une ou l'autre case.
Nous devons comprendre que les guérisons, même dans la Bible, sont très rares. Pendant les 2 500 premières années de l'histoire biblique, il n'est fait mention d'aucune guérison. Puis, au cours de la vie d'Abraham, nous avons une guérison possible, bien qu'elle ne soit que sous-entendue (Genèse 12:17-20). Il faut ensuite attendre la vie de Moïse, qui accomplit un certain nombre de signes pour authentifier son autorité en tant que chef de Dieu. Cependant, la seule guérison associée à Moïse est la purification de la lèpre de Miriam (Nombres 12:13-15).
Dans l'alliance que Dieu a donnée à Israël, il y avait un certain nombre de dispositions pour réglementer leur vie, et l'Ancien Testament met l'accent sur la physicalité et les choses matérielles. En effet, dans Deutéronome 28, Dieu promet de récompenser la fidélité d'Israël en le délivrant de la maladie. C'est là l'indice de la signification des miracles dans la Bible. Dieu a promis à Israël la santé, une longue vie, des enfants, des troupeaux, du blé, du raisin, etc. et la victoire sur ses ennemis, s'il restait fidèle à l'Éternel. En même temps, Dieu les a menacés de maladie, de stérilité, de maladie, de sécheresse, de famine, de perte de bétail et d'occupation ennemie s'ils abandonnaient le Seigneur. Tel est le contexte de la relation d'Israël avec la maladie et la guérison. La promesse d'être gardé "exempt de toute maladie" dans Deutéronome 7:15 faisait spécifiquement partie de l'alliance mosaïque avec Israël sous la théocratie ; une telle promesse n'a pas été donnée à l'Église.
Avec la venue du Christ, nous avons l'accomplissement de l'alliance mosaïque (Matthieu 5:17) et un renversement des effets des retards spirituels d'Israël. Partout où le Christ allait, il guérissait les malades, mais ce n'était pas seulement par bonté de sa part ; ses guérisons étaient toujours un signe du ciel de l'autorité du Christ en tant que Messie (Jean 7:31). Il donnait à Israël un avant-goût du royaume de Dieu (Luc 11:20). Ceux qui refusaient son autorité restaient souvent malades (Matthieu 13:58). A la piscine de Bethsaïda, par exemple, Jésus ne guérit qu'un seul homme parmi une foule immense (Jean 5).
Les apôtres ont également reçu le pouvoir spécifique de guérir les malades et, pendant trente-sept ans, ils sont allés partout pour guérir ceux qui entendaient leur message. Là encore, leurs miracles, y compris les guérisons, confirmaient la véracité de l'Évangile proclamé par les apôtres.
Les douze apôtres n'ont pas non plus guéri tout le monde. Souvent, des chrétiens sont restés malades malgré le pouvoir apostolique. Paul dit à Timothée : "Prends un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes maladies" (1 Timothée 5:23). Pourquoi Paul n'a-t-il pas simplement imposé les mains à Timothée et ne l'a-t-il pas guéri ? Ce n'est pas parce que Timothée n'avait pas assez de foi ; c'est parce que ce n'était pas la volonté de Dieu de guérir Timothée de cette manière. Le ministère de guérison n'était pas destiné à la convenance personnelle de qui que ce soit ; il s'agissait plutôt d'un signe de Dieu (principalement pour les Juifs de l'ancienne alliance) de la validité du message des apôtres.
Nous ne vivons pas aujourd'hui à l'époque apostolique. Bien sûr, Dieu peut guérir et guérit aujourd'hui quand il le veut. La question que nous devons nous poser dans toute situation donnée est la suivante : que veut Dieu ? Veut-il guérir l'individu dans cette vie, ou a-t-il un autre plan pour montrer sa gloire à travers la faiblesse ? Un jour, toute maladie et toute mort seront éradiquées (voir Apocalypse 21:4). Joni Eareckson Tada remarchera. D'ici là, il existe une guérison plus importante, la purification des cœurs pécheurs, que Dieu accomplit chaque jour.
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Pourquoi Dieu ne guérit-il pas tout le monde ?
