Question
Dieu est-il une illusion ?
Réponse
L'idée que Dieu est une illusion a été défendue par Richard Dawkins, le principal apôtre de l'athéisme dans le monde. En 1996, Dawkins a été nommé professeur de compréhension publique de la science à l'université d'Oxford. Dans son livre "The God Delusion" (2006), Dawkins qualifie Dieu et la croyance en Dieu d'"illusions". Dawkins aura été un écrivain doué et sa position dans une université de premier plan dans le monde anglophone lui aura conféré un grand prestige dans les cercles intellectuels, culturels et politiques. Son athéisme est féroce. La couverture de son livre qualifie le Dieu de l'Ancien Testament de "tyran obsédé par le sexe" et le dieu déiste des Lumières du XVIIIe siècle d'"horloger céleste plus bénin (mais toujours illogique)". Selon Dawkins, la croyance en Dieu subvertit la science et la connaissance, engendre l'ignorance, nourrit le sectarisme et maltraite les enfants. Tout cela se produit pour la simple raison que Dieu est une illusion. Non seulement les "fondamentalistes" sont inintelligents parce qu'ils "savent qu'ils ont raison parce qu'ils ont lu la vérité dans un livre saint", mais même la modération dans la foi, dit Dawkins, "favorise le fanatisme".
Il existe de nombreuses réponses intelligentes à l'affirmation de Dawkins selon laquelle Dieu est une illusion et à sa croisade contre tout ce qui est religieux. Dawkins affirme fermement que Dieu est une illusion, mais la Bible affirme tout aussi fermement que Dieu n'est pas une illusion. Le Psaume 14:1-3, par exemple, dit : "L'insensé a dit en son cœur : Il n'y a pas de Dieu". Les insensés qui nient l'existence de Dieu sont corrompus, tout comme leurs actes. Parce que leur intelligence est également corrompue, "ils ne cherchent pas Dieu". Notez que la Bible et Dawkins sont directement opposés l'un à l'autre. Dawkins dit qu'il n'y a pas de Dieu et que les gens qui croient en Dieu font des choses terribles. La Bible dit qu'il y a un Dieu, et que ce sont plutôt les gens qui nient Dieu qui font des choses terribles.
Ce n'est pas Dieu qui est une illusion, mais l'athéisme. L'apôtre Paul déclare que la raison pour laquelle les gens qui nient Dieu sont capables de gagner et de conserver de si grands adeptes, comme Dawkins, est que la race humaine en général est perdue dans le péché et l'illusion de soi. Les gens recherchent naturellement ceux dont la rhétorique reflète leur propre illusion. Ceux qui nient Dieu suivent avec empressement Dawkins et ses semblables parce qu'ils partagent une même haine de Dieu (2 Timothée 4:3).
Le déni de Dieu est la véritable illusion, une illusion qui s'étend à la vision athée de l'humanité comme "bonne", en dépit de toutes les preuves du contraire. Une évaluation sobre des êtres humains suffit pour reconnaître que nous mentons, trichons, volons, désirons, nous plaignons, envions, haïssons et oublions et que nous sommes négligents, impitoyables, irrespectueux, rancuniers et dépourvus d'amour. Nous sommes tout cela naturellement dès la naissance. C'est ce que Dieu veut dire lorsqu'il déclare : "Il n'y a personne qui fasse le bien" (Psaume 14:3). Nous sommes si manifestement pécheurs qu'il est ridicule de qualifier les êtres humains de "bons".
Personne n'apprend aux enfants à mentir, ils le font naturellement. Personne n'apprend aux adolescents à se livrer à la luxure ; ils le font naturellement. Personne n'apprend à l'employé à en vouloir à son patron ou à répandre des ragots malveillants sur le collègue avec lequel il est en compétition pour une promotion ; il le fait naturellement. Personne n'apprend à la femme à critiquer injustement son mari ou au mari à négliger sa femme ; tous deux font ces choses naturellement. Pourtant, dans le sixième chapitre de L'illusion de Dieu, intitulé "Les racines de la morale : Pourquoi sommes-nous bons ?", Dawkins explique pourquoi les êtres humains sont bons, en se basant uniquement sur sa propre opinion, malgré le fait qu'il n'y ait pas de Dieu qui puisse définir ce qui est "bon". Non seulement Dawkins s'oppose directement à l'enseignement de la Bible, mais il nie ce qui est évident même pour l'observateur le plus occasionnel de la nature et du comportement humains.
Le neuvième chapitre de The God Delusion s'intitule "Childhood, Abuse and the Escape from Religion" (Enfance, abus et fuite de la religion). Dans ce chapitre, Dawkins répond à une question sur les abus sexuels du clergé : "Aussi horribles qu'aient sans doute été les abus sexuels, les dommages étaient sans doute moindres que les dommages psychologiques à long terme infligés par le fait d'avoir élevé l'enfant dans la religion catholique" (page 317). Les êtres humains sont bons, dit Dawkins, et même les abus sexuels qu'ils commettent valent mieux qu'une religion qui leur dit qu'ils ne sont pas bons. La façon dont il explique le désir des hommes "bons" - prêtres ou autres - d'abuser sexuellement des enfants est un mystère. La Bible, cependant, l'explique. Les hommes font le mal parce que leur cœur est mauvais (Matthieu 12:35), et à moins que les hommes ne deviennent de nouvelles créations en Christ (2 Corinthiens 5:17), ils continueront à faire le mal parce que c'est leur penchant naturel (Romains 3:5-6, 10-11).
Les illusions intellectuelles et morales ont des effets permanents sur l'esprit et le cœur. La croyance au mensonge fait que l'esprit commence à fonctionner anormalement et à exister dans un état qui n'est pas sain et peut-être même dangereux, tant pour lui-même que pour les autres. C'est ce que la Bible appelle le "péché", et un élément central de notre péché est l'illusion que Dieu n'existe pas.
The God Delusion a été écrit par un professeur de sciences, et il convient d'affirmer clairement ici, étant donné que l'athéisme se présente souvent sous la bannière de la science, que la science n'est pas à blâmer pour l'athéisme ou tout autre symptôme du péché humain. En fait, de nombreux grands scientifiques du passé étaient chrétiens et croyaient que Dieu avait créé les cieux et la terre et établi les lois qui régissent le monde naturel et que les scientifiques étudient. La plupart des "géants" de la science moderne étaient des chrétiens qui cherchaient à comprendre rationnellement le cosmos parce qu'ils croyaient que Dieu, qui a un esprit, avait créé le cosmos selon les principes de fonctionnement rationnel et mathématique qui régissent l'esprit humain, lequel est façonné à l'image de Dieu (Genèse 1:27).
La croyance en Dieu n'est pas une illusion. Elle est intrinsèquement et fondamentalement rationnelle, elle est une réponse logique à la vue de l'œuvre de Dieu (Psaume 19:1). La croyance en Dieu est la source de la véritable sagesse qui explique pourquoi les êtres humains font si souvent et si naturellement le mal, pourquoi nous pouvons travailler si dur pour être bons et échouer malgré tout, et pourquoi Jésus-Christ, et lui seul, est l'espoir spirituel de l'humanité.
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