Question
Que veut dire Dieu lorsqu'il affirme : "Je suis le Dieu de toute créature" (Jérémie 32:26) ?
Réponse
Le prophète Jérémie a exercé son ministère à une époque où le jour du bilan d'Israël était scellé. À cause de l'idolâtrie répétée du peuple et de son refus d'obéir à la loi de Dieu, Jérusalem serait détruite et les Juifs survivants seraient emmenés en captivité à Babylone. Mais le Seigneur rassure Jérémie en lui disant que tout n'est pas perdu. Il a l'intention de rassembler son peuple et de conclure une nouvelle alliance avec lui (Jérémie 32:36-44). Dieu dit à Jérémie : "Voici, je suis l'Éternel, le Dieu de toute créature. Y a-t-il quoi que ce soit de trop difficile pour moi?" (Jérémie 32:27).
Toute créature est une figure de style fréquemment utilisée dans les Écritures pour désigner tous les habitants humains de la terre. Elle englobe toutes les créatures de Dieu, en particulier l'humanité. Dans Genèse 6:12, "Toute créature s'était corrompue sur la terre." Le roi David a exhorté : "Que toute créature bénisse son saint nom pour les siècles des siècles" (Psaume 145:21). Au début de son ministère, Jean Baptiste a cité le prophète Esaïe en disant : "Toute créature verra le salut de Dieu" (Luc 3:6). "Toute l'humanité", "tous les peuples du monde" sont des substituts appropriés à "toute créature".
La phrase "Je suis le Dieu de toute créature" rappele que le pouvoir et l'influence de Dieu sur l'humanité sont illimités. Jérémie pouvait se fier au fait que dans la main de Dieu "se trouve la vie de toute créature et le souffle de toute l'humanité" (Job 12:10). Il était "le Dieu qui donne le souffle à tout ce qui vit" (Nombres 16:22) et "le Dieu des esprits de toute créature" (Nombres 27:16). Le Seigneur tout-puissant et souverain avait créé tous les hommes, et il avait un plan pour offrir la rédemption à tous les hommes. Certes, il devait les discipliner et les punir pour leur désobéissance, mais ce n'était pas l'acte final de Dieu. Dans Jérémie 33:1-26, Dieu a promis la restauration et la paix à Juda.
La question de Dieu, "Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour moi ?" est évidemment rhétorique puisque Jérémie venait de déclarer : "Rien n'est trop difficile pour toi" (Jérémie 32:17). Le Seigneur de l'univers, le Dieu de toute créature, a pu accomplir ce que la faible humanité ne pouvait pas faire.
Nous voyons un lien clair entre ce passage de Jérémie et la nouvelle alliance du salut en Jésus-Christ par le sacrifice de son sang sur la croix. Lorsque les disciples ont entendu Jésus expliquer combien il était difficile pour un riche d'entrer dans le royaume des cieux, ils ont demandé : "Qui donc peut être sauvé dans le monde ?" Les créatures de Dieu n'ont pas ce qu'il faut pour se sauver elles-mêmes. Mais avec Dieu, tout est possible. C'est ce qu'a dit Jésus : "Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible" (Matthieu 19:25-26).
Celui qui a dit "Je suis le Dieu de toute créature" a aussi dit "Moi, je suis l'Éternel, et hors de moi il n'y a pas de sauveur" (Ésaïe 43:11). Tous les hommes ont besoin du salut, qui n'est possible que par la foi en Jésus-Christ (Romains 5:1-2). Ce que les êtres humains n'ont pas pu faire pour se sauver eux-mêmes, Dieu l'a fait en leur offrant une entrée gracieuse au ciel par le don du salut en Jésus-Christ (Romains 5:6-8 ; Tite 3:4-7 ; Éphésiens 2:4-9). "Car la grâce de Dieu est apparue, apportant le salut à tous les peuples" (Tite 2:11).
L'expression "toute créature" fait référence à l'humanité impuissante et en perdition. La vie, la mort et le salut de chaque personne dépendent du Dieu de toute créature, qui seul peut sauver.
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Que veut dire Dieu lorsqu'il affirme : "Je suis le Dieu de toute créature" (Jérémie 32:26) ?
