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Question

Qu'est-ce que cela signifie que Dieu est un Dieu de justice ?

Réponse


La justice est un terme utilisé pour désigner ce qui est juste ou "ce qui devrait être". La justice est l'un des attributs de Dieu et découle de sa sainteté. La justice et la droiture sont souvent utilisées comme synonymes dans la Bible. La justice étant la qualité ou le caractère d'être juste, elle est un autre attribut de Dieu et incorpore à la fois sa justice et sa sainteté.

Nous ne pouvons pas commencer à comprendre la justice de Dieu si nous ne comprenons pas d'abord le péché. Le péché est l'anarchie (1 Jean 3:4) et l'iniquité (Daniel 9:4-5 ; Michée 2:1 ; Jacques 3:6). Il incarne tout ce qui est contraire à la sainte nature de Dieu et l'offense. Ainsi, le péché est un crime contre Dieu, et la justice exige la peine de mort et la séparation d'avec lui (Romains 1:18-32 ; 2:5 ; 3:23). Mais Dieu a envoyé son Fils, Jésus-Christ, sur terre pour payer cette peine pour nous (Romains 5:8-11 ; 6:23) et a rendu le salut accessible à tous ceux qui croient en son nom (Jean 1:12 ; 3:15-17 ; 20:31).

La justice de Dieu est un don fait aux pécheurs qui acceptent Jésus-Christ comme leur Sauveur et elle est basée sur sa grâce et sa miséricorde en réponse à notre foi (Romains 3:23-26 ; Éphésiens 2:3-7). Sa miséricorde et sa grâce ne s'exercent pas en dépit de sa justice, mais à cause d'elle. Il nous a tant aimés que, malgré le fait que notre péché exige notre mort, il a envoyé son Fils pour être notre substitut sur la croix, démontrant ainsi que sa justice n'a pas été violée, mais au contraire satisfaite (1 Thessaloniciens 1:10 ; 5:9).

Créés à son image (Genèse 1:26-27), nous aspirons à ce que la justice morale règne sur la terre et nous sommes indignés lorsque nous voyons des injustices se produire autour de nous. Pourquoi cherchons-nous à obtenir justice pour les crimes ? Car c'est dans notre ADN. L'indignation du roi David lorsque l'agneau du pauvre a été enlevé par le riche résonne en nous (2 Samuel 12:1-14). C'est la raison pour laquelle Nathan a raconté l'histoire à David en premier lieu, parce qu'elle révélait la propre injustice de David en lui enlevant la femme d'Urie. La prière repentante immédiate de David a été efficace parce qu'en admettant son péché contre Dieu, il a reconnu la justice de Dieu. Le Seigneur a dit à David, par l'intermédiaire du prophète Nathan, que même si son péché était pardonné, l'enfant issu de l'adultère mourrait, ce qui montrait que son péché devait encore être jugé.

En ce qui concerne l'avenir, le livre de l'Apocalypse révèle la justice de Dieu dans toute sa gloire pendant la fin des temps. Lorsque les saints assisteront à la destruction de la terre, ils chanteront le juste jugement de Dieu sur les habitants pour le péché ultime qu'ils ont commis en le rejetant (Apocalypse 11:16-18 ; 15:3-4 ; 16:7 ; 19:1-4). Et comme le dit 2 Pierre 3:13, il nous est promis qu'un jour, lorsque le Christ régnera physiquement sur la terre, la juste justice de Dieu sera enfin pleinement exposée.

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