Question
Qu'est-ce que le déisme thérapeutique moraliste (DTM) ?
Réponse
Le terme "déisme thérapeutique moraliste" (DTM) a été inventé pour la première fois par les sociologues Christian Smith et Melina Lundquist Denton dans leur livre Soul Searching : The Religious and Spiritual Lives of American Teenagers (Oxford University Press), publié en 2005. Sur la base de recherches approfondies, ils ont identifié les croyances prédominantes des adolescents américains, même ceux qui se disent chrétiens. Ils ont baptisé ces croyances fondamentales "déisme thérapeutique moraliste". Ses cinq croyances fondamentales sont les suivantes :
1. Il existe un dieu qui a créé et ordonné le monde et qui veille sur la vie humaine sur terre.
2. Dieu veut que les gens soient bons, gentils et justes les uns envers les autres, comme l'enseignent la Bible et la plupart des religions du monde.
3. Le but principal de la vie est d'être heureux et de se sentir bien dans sa peau.
4. Dieu n'a pas besoin d'être particulièrement impliqué dans la vie d'une personne, sauf lorsqu'il est nécessaire pour résoudre un problème.
5. Les bonnes personnes vont au paradis lorsqu'elles meurent.
Les croyances du déisme thérapeutique moraliste sont "moralistes" en ce sens qu'elles accordent une grande importance au fait d'"être bon", comme indiqué aux points 2 et 5 ci-dessus. Le bien est en fait défini par la culture populaire plutôt que par les impératifs moraux de la Bible. Ainsi, tolérer des comportements que la Bible qualifie de péchés peut être considéré comme "bon", tandis que qualifier ces comportements de "péchés" peut être considéré comme intolérant ou haineux, ce qui est mauvais.
Les croyances du déisme moraliste thérapeutique sont "thérapeutiques" en ce sens que la valeur première est de se sentir bien dans sa peau, comme l'indiquent les croyances n°3 et n°4 ci-dessus. Le "travail" de Dieu consiste à prendre soin de nous.
Les auteurs ont utilisé le mot déisme parce que, dans le déisme thérapeutique moraliste, Dieu existe en tant que Créateur, mais il est relativement peu impliqué (croyances n°1 et n°4, ci-dessus). Les déistes se sont opposés à cette utilisation du terme car, dans le vrai déisme, Dieu n'intervient jamais dans les affaires humaines. Il nous a créés, mais il nous laisse tranquilles. Pour cette raison, certains ont suggéré que le terme "théisme" serait plus approprié. Les théistes croient que Dieu existe et qu'il peut intervenir et intervient de temps en temps en cas de besoin, en réponse à une prière, etc.
Le point le plus important concernant le déisme thérapeutique moralisateur n'est cependant pas la différence entre le théisme et le déisme, mais la distance qui sépare certains jeunes de la vérité biblique. Les croyances du DTM ne sont pas non plus l'apanage des Millennials. Il semble que de nombreuses personnes considèrent simplement Dieu comme un "génie cosmique", un "groom divin" ou un mécanicien d'assistance routière : vous ne le connaissez pas et n'en avez pas besoin, mais vous pouvez l'appeler lorsque vous êtes en panne et il viendra vous aider à repartir. Selon le DTM, le plus important est d'être bon, gentil et tolérant, et Dieu finira par vous recevoir au paradis. Ce point de vue est probablement partagé par un grand nombre de personnes et semble devenir la "religion civique" dominante, qui met l'accent sur les relations horizontales avec les autres personnes et minimise la relation avec Dieu. En bref, le DTM place l'humanité au centre et, en fin de compte, chaque individu au centre de son propre système de croyance.
Les chrétiens bibliques auront des problèmes avec les cinq points clés du déisme thérapeutique moraliste :
1. Il n'existe pas seulement "un dieu", mais le Dieu de la Bible, qui s'est révélé en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Quiconque n'honore pas Jésus-Christ comme Dieu n'honore pas Dieu (voir Jean 5:23).
2. Dieu ne veut pas seulement que les gens soient "gentils", mais il exige qu'ils lui obéissent. C'est lui qui définit le bien et le bon. Il promet de juger le péché (voir Romains 1:18-32).
3. Le but principal de la vie est de rendre gloire à Dieu. Il se peut que nous nous sentions bien dans notre peau, mais ce n'est pas le but (voir Romains 11:36).
4. Notre objectif principal en tant que croyants est d'être constamment en phase avec Dieu, de suivre sa direction et d'être en communion quotidienne avec lui. Nous devons "prier sans cesse" (1 Thessaloniciens 5:17).
5. Personne n'est assez bon pour aller au ciel. Tous ont péché et ne sont pas à la hauteur de la gloire de Dieu (Romains 3:23) ; personne n'est assez bon, et c'est pourquoi nous avons besoin de Jésus, Dieu dans la chair. Il a vécu la vie parfaite que nous ne pouvions pas vivre, et il est mort pour payer pour nos péchés afin que nous puissions être acceptés par Dieu. "il a lui-même porté nos péchés dans son corps à la croix afin que, libérés du péché, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez été guéris. Vous étiez en effet comme des brebis égarées, mais maintenant vous êtes retournés vers le berger et le protecteur de votre âme" (1 Pierre 2:24).
Le déisme thérapeutique moraliste n'est pas une religion officielle. Il est probable que personne ne s'identifiera jamais comme un "déiste thérapeutique moraliste". Le vrai problème est que le moralisme n'est pas le christianisme, et que la plupart des personnes qui ont ces croyances sont susceptibles de s'identifier comme chrétiennes alors qu'en fait elles vivent pour se glorifier elles-mêmes !
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Qu'est-ce que le déisme thérapeutique moraliste (DTM) ?
